萬(wàn)景路

是不是原話記不清了，說個(gè)大致意思。松井中隊(duì)長(zhǎng)帶兵前往李莊搜索李向陽(yáng)和糧食，威逼村民小寶子說出糧食藏匿地點(diǎn)時(shí)道：“嘿嘿嘿嘿，不說的干活，死了死了的有。”這是電影《平原游擊隊(duì)》的一個(gè)片段。也是我最先接觸到的日本人的笑，陰陰的、狠狠的，幼小心靈從此定格了日本人的笑。

與兒時(shí)記憶里日本人的笑截然相反的是，來到日本后，首先面對(duì)的卻是日本人的微笑，不，確切地說是微笑服務(wù)。這體現(xiàn)在餐館用餐、商場(chǎng)購(gòu)物，或者是問路、陌生人應(yīng)酬等諸方面。

日本人的微笑讓人如沐春風(fēng)心情舒暢，也就同意了法國(guó)畫家雷加梅在其《日本素描旅行》中的認(rèn)為日本式微笑是“所有禮儀的基礎(chǔ)”之論述，他也同時(shí)指出：“生活中不論遇到何種難以承受的悲傷，這種微笑都是不可或缺的?！本唧w文章名不記得了，希臘記者、作家赫恩，也就是后來赫赫有名的小泉八云，在一篇文章中，好像也為“日本式微笑”做過推薦和辯護(hù)。

此二人都是一個(gè)世紀(jì)前的人物，可見，日本人的微笑早在百年前就已引起了有心人的關(guān)注。而來日本后一直享受這種令人非常受用的微笑，不覺中對(duì)小時(shí)候被定格了的松井式“嘿嘿”陰笑開始了動(dòng)搖。

來日本久了，自然了解的也就多了一些。在咖啡館曾見兩位歐巴桑聊天，一位述說一位傾聽，說者喋喋不休，聽者則始終滿面微笑，不時(shí)點(diǎn)頭應(yīng)承。那副真誠(chéng)的微笑，傾心傾聽對(duì)方表述的認(rèn)真面容，深深地感染了我。因?yàn)閼{經(jīng)驗(yàn)她并不一定對(duì)對(duì)方所敘述的事情感興趣，可那份微笑、那份真誠(chéng)，卻讓我感到了人和人之間的尊重。

我們都有去日本商場(chǎng)選衣的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論你試穿多少件，無(wú)論你最終是否購(gòu)買，店員那由始至終的微笑、熱忱服務(wù)，最后深深鞠躬感謝你光臨的身姿，無(wú)不讓我們對(duì)日式微笑服務(wù)留下深刻印象。我們知道，那是日本人“必需的”職業(yè)微笑，可我們感受到的應(yīng)該說是真誠(chéng)的職業(yè)微笑。

近來，越來越多的人，包括日本人自己，都認(rèn)為日本人缺少幽默感。日本人以認(rèn)真、勤勉著稱，換一個(gè)角度來看，也就襯托出了他們不茍言笑的國(guó)民性。

報(bào)紙也來湊熱鬧，記得看過《朝日新聞》的有關(guān)“日本人和笑”的大型國(guó)民意識(shí)調(diào)查。結(jié)果顯示，71%的日本人認(rèn)為日本社會(huì)缺乏笑，至于理由，半數(shù)人認(rèn)為是自然災(zāi)害等不幸事件的經(jīng)常發(fā)生所帶來的，還有三成認(rèn)為是人和人之間的關(guān)系發(fā)生了變化致使的，另有兩成認(rèn)為日本經(jīng)濟(jì)失去活力是主因。

《日本人笑談集》舉的例子很好玩，問的是：“兩男一女漂流到無(wú)人島后怎么辦？”答案是：“如果是法國(guó)人，女的會(huì)和其中一位男士結(jié)婚，然后和另一位男士通奸。如果是美國(guó)人，女士會(huì)和其中一位男士結(jié)婚，然后離婚再嫁給另一位男士。如果是德國(guó)人，女士會(huì)和其中一位男士結(jié)婚，而另一位男士做證婚人。而如果是日本人，兩位男士會(huì)為哪一位可以和女士結(jié)婚而想辦法向公司請(qǐng)示。”

好玩歸好玩，但卻也折射出了日本人缺乏浪漫、凡事認(rèn)真的國(guó)民性。不過，以我們外人眼光來看，日本人對(duì)人的未語(yǔ)先微笑，還是主流，也是給我們留下深刻印象的。

對(duì)日本人的笑，雖然評(píng)說眾多，笑法也各異，但還是發(fā)現(xiàn)了日本人也有發(fā)自內(nèi)心的笑。我們知道，日本人由于工作生活壓力大，精神大都處于壓抑狀態(tài)，這也就是我們時(shí)常能看到的他們?cè)趯?duì)人時(shí)微笑，但獨(dú)處時(shí)卻是一副欠揍的情形。

偶爾也會(huì)看見日本人一個(gè)人走路偷著樂，雖然莫名其妙，但看得出，他們確確實(shí)實(shí)是在由衷地笑。也嘗見日本人開懷大笑，那就基本是在酒局上了。日本人大都好酒又不勝酒力，而酒局的話題也不外乎談情色和說上司的壞話，微醺中，談得眉飛色舞兩眼放光，這個(gè)時(shí)候，你就會(huì)看見日本人笑得有多么真實(shí)、多么開心了。

不過，對(duì)日本人的搞笑不大感冒，經(jīng)常看到日本著名導(dǎo)演、諧星、電視節(jié)目主持人北野武的搞笑節(jié)目，此公的經(jīng)典裝扮之一就是，頭頂毛絨絨的烏龜帽，襠插毛絨絨的長(zhǎng)頸鵝頭，語(yǔ)言下流動(dòng)作猥瑣，感覺毫無(wú)幽默感。但嘉賓觀眾卻都興趣盎然地哄堂捧笑。我們則不知哪里好笑，看得莫名其妙。進(jìn)而開始對(duì)日本人的笑點(diǎn)、笑的原點(diǎn)都略微產(chǎn)生了一種迷失感。