摘 要：政治、經(jīng)濟(jì)和文化是社會(huì)生活的三個(gè)不同的領(lǐng)域。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上升，群眾的文化生活也得到了越來越多的重視。文化發(fā)展要跟上政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就需要對(duì)群眾文化進(jìn)行大力的培育和發(fā)展，這也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。然而文化最主要的表現(xiàn)形式是舞蹈，而廣場(chǎng)舞作為一種舞蹈形式的文娛性活動(dòng)也越來越受到群眾的歡迎和喜愛，形式也越來越規(guī)范。但是任何一種舞臺(tái)演出方式——無論是舞蹈還是演唱，都需要高效的管理經(jīng)營(yíng)模式，并且隨著時(shí)代的進(jìn)步，也需要探索新的舞臺(tái)管理方式以及新的應(yīng)用模式。

關(guān)鍵詞：群眾文化;舞臺(tái)管理;廣場(chǎng)舞臺(tái)

我國(guó)的群眾是由工人和農(nóng)民組成的，群眾文化的基礎(chǔ)也在于群眾。群眾文化是我國(guó)的民族特色，并且以不同的形式存在于各種文化活動(dòng)之中，不同的個(gè)體對(duì)群眾文化的理解不同，也不同程度的受到群眾文化的影響。人作為一種群居動(dòng)物，除了需要從事自己的專業(yè)領(lǐng)域的活動(dòng)之外，還需要進(jìn)行社會(huì)交往，也就是參加一些文化活動(dòng)，群眾文化是大多數(shù)的人會(huì)參與的社交行為，并且各個(gè)地方，各個(gè)民族有其獨(dú)特的群眾文化，也就是說不同的群眾文化有其獨(dú)特的文化特征。

改革開放以來，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們不再僅僅滿足解決溫飽問題，也開始重視精神文化方面的追求。人們對(duì)生活文化開始越來越多的探索和追求，人們也深知強(qiáng)身健體的重要性，兩者的結(jié)合隨之而來的是產(chǎn)生了熟悉的廣場(chǎng)舞。舞蹈自古以來就是文化的表現(xiàn)形式之一，因此人們?cè)跐M足文化需求的同時(shí)，舞蹈是必然會(huì)受到重視的一種文化。在加上廣場(chǎng)舞具有群眾參與度高、簡(jiǎn)單易學(xué)、符合人民群眾的興趣和愛好，韻律節(jié)奏輕快等特點(diǎn)，已經(jīng)成為獨(dú)特的民間藝術(shù)形式。但是任何一種舞臺(tái)形式，都需要規(guī)范的經(jīng)營(yíng)管理模式和創(chuàng)新應(yīng)用模式。廣場(chǎng)舞由于缺乏規(guī)范的管理和引導(dǎo)，即使受到廣大群眾的喜愛和追捧，但是依然對(duì)周邊群眾的交通和日常生活產(chǎn)生了不良的影響，例如占用社區(qū)空地、音樂音量過大、存在安全隱患等。因此無論是任何形式的舞蹈，都是需要進(jìn)行規(guī)范經(jīng)營(yíng)管理模式和創(chuàng)新應(yīng)用模式的，才能對(duì)舞臺(tái)舞蹈的整體效果進(jìn)行保證，才能更好的提高舞蹈質(zhì)量，傳播群眾文化。

一、群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

隨著對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的推進(jìn)，開始大力發(fā)展群眾文化，使群眾文化體現(xiàn)在人民生活的方方面面，群眾文化也逐漸在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，這主要是由于群眾文化具有獨(dú)特的社會(huì)功能和文化價(jià)值。

群眾文化的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在2個(gè)方面。首先是群眾文化的娛樂功能，這是群眾文化最基礎(chǔ)的功能。隨著生活水平的逐步提高，人們有相對(duì)更多的時(shí)間來進(jìn)行娛樂生活。在科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，人們?cè)絹碓娇释M(jìn)行有效的人際溝通，能夠融入到集體中進(jìn)行交往和生活，能夠分享彼此的喜怒哀樂，群眾文化能夠?yàn)榇颂峁┩緩胶头椒?，能夠使人們輕松加入和參與，形成一種輕松愉快的文化氛圍，為人與人之間的溝通搭建橋梁。其次是群眾文化的團(tuán)結(jié)功能，群眾文化是一種需要集體參與的文化活動(dòng)，由于每個(gè)人都能輕松的參與到群眾文化之中，能夠使不同的社會(huì)成員聚集在一起溝通和交流，也能使這個(gè)群體的思想更為包容和豐富，并且當(dāng)群體中的成員越來越熟悉的時(shí)候，通過這些群眾文化活動(dòng)，能夠進(jìn)一步增加這個(gè)群體的凝聚力，能夠?qū)θ后w中的成員產(chǎn)生更多的影響，成員也能夠?qū)@個(gè)群體的良好發(fā)展發(fā)揮越來越重要的作用，這位構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。群眾文化的社會(huì)功能不僅僅只要這2個(gè)主要的功能，還有一些次要的功能，比如能夠?qū)ξ幕z產(chǎn)保護(hù)和宣傳，能夠在群體文化活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)人才等功能，群眾文化不僅具有良好的社會(huì)功能，還具有豐富的文化價(jià)值。

群眾文化的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在：文化產(chǎn)業(yè)依賴于群眾文化，越來越多的文化形式要想在社會(huì)發(fā)展中獲得良好的發(fā)展，就必須具備其獨(dú)特的文化特性，以此達(dá)到利用文化獲得發(fā)展或者盈利的目的，而文化產(chǎn)業(yè)是以盈利為目的的，而文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)主題是群眾，因此文化產(chǎn)業(yè)要想獲得良好的發(fā)展，就需要植根于群眾文化之中，了解群眾文化的需求和市場(chǎng)，使兩者之間能夠?qū)崿F(xiàn)互利共贏;其次是精英文化襯托群眾文化，精英文化的基礎(chǔ)是群眾文化，兩者具有不同的主體，但是在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的道路上兩者需要相互促進(jìn)。

二、舞臺(tái)管理的重要性

舞臺(tái)管理在整個(gè)演出過程都占據(jù)十分重要的地位，規(guī)范的舞臺(tái)管理能夠?yàn)榱己玫奈枧_(tái)演出效果奠定基礎(chǔ)才能發(fā)揮出表演的最大藝術(shù)魅力。首先，舞臺(tái)管理能夠確保演出的順利進(jìn)行，群眾文化中，如果沒有良好的舞臺(tái)管理，那么由于參與的人數(shù)較多，那么不僅不會(huì)呈現(xiàn)良好的演出形式，反而會(huì)出現(xiàn)某些難以預(yù)料的隱患，有了規(guī)范的引導(dǎo)和管理，各個(gè)環(huán)節(jié)之間才能達(dá)到良好的協(xié)調(diào)，人員之間才能達(dá)到恰當(dāng)?shù)呐浜?，才能?shí)現(xiàn)群眾文化的舞臺(tái)表演;其次舞臺(tái)管理也能夠提高管理人員的技術(shù)要求，群眾文化是一種大眾參與的舞臺(tái)形式，需要協(xié)調(diào)各方的需求，并且隨著群眾文化的多樣性發(fā)展，不同性質(zhì)的群眾文化演出需要管理人員對(duì)舞臺(tái)安排和布置的創(chuàng)新，因此能夠提高管理人員的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

三、群眾文化的新模式

隨著構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的道路推進(jìn)，產(chǎn)生了越來越多的形式多樣的群眾文化活動(dòng)，群眾文化作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展的重要組成部分，受到了空前的關(guān)注和發(fā)展。并且在這種背景下也開始衍生出許多不同形式，內(nèi)容的群眾文化，也就是說群眾文化不再是作為單一的一種由政府提倡的為烘托節(jié)日喜氣氛圍而存在的文化活動(dòng)，而逐漸開始像商業(yè)和企業(yè)轉(zhuǎn)變，比如“漢沽葡萄文化旅游節(jié)”和“津?yàn)硰V場(chǎng)海河之夜狂歡節(jié)”作為轉(zhuǎn)型成功的大型群眾文化活動(dòng)的代表，充分的體現(xiàn)了文化與商業(yè)的完美結(jié)合，并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。群眾文化從政府倡導(dǎo)到向企業(yè)和商業(yè)轉(zhuǎn)變的過程體現(xiàn)了群眾文化新的發(fā)展方向。

群眾文化的新模式不僅在形式和內(nèi)容上有所轉(zhuǎn)變，在表現(xiàn)形式上也有所轉(zhuǎn)變。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活步伐逐漸加快，但是對(duì)于逐步買入老年生活的群體來講，需要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，需要跟上時(shí)代的步伐，仍然需要進(jìn)行有效的社交，這種社會(huì)交往不僅能夠豐富這個(gè)群體的日常生活，也能夠使社會(huì)能夠更多的關(guān)注步入老年之后的社會(huì)生活。在這種背景下，廣場(chǎng)舞跨入老年人的社會(huì)交往之中。廣場(chǎng)舞是根據(jù)傳統(tǒng)的舞蹈進(jìn)行編排，適應(yīng)當(dāng)下流行的音樂作為背景，步調(diào)輕快，韻律簡(jiǎn)單，老年人的思維也能夠準(zhǔn)確的跟上，并且對(duì)于老年人越來越年邁的身體來說也能顧起到強(qiáng)身健體的作用。廣場(chǎng)舞是適應(yīng)時(shí)代要求而出現(xiàn)的群體文化，并且對(duì)于文化建設(shè)具有非常重要的作用，首先是能夠豐富人民群眾的文化生活，一般廣場(chǎng)舞的地點(diǎn)是在社區(qū)空曠的區(qū)域，對(duì)于群體的加入非常的便利，經(jīng)歷了一整天忙碌的生活，很多人的文娛活動(dòng)可能只能停留在家里的電視上，但是廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)能夠使人們走出家門，能夠輕松便捷的緩解工作中的壓力，也能有利于身心健康，也能夠促進(jìn)與鄰里之間的關(guān)系，其次廣場(chǎng)舞也是推動(dòng)全民健身的有效途徑，現(xiàn)在廣場(chǎng)舞的參與者不僅僅只局限于老年人，年輕人、兒童也能參與其中，并且這也是一種提高人民群眾幸福感的主要載體。

四、舞臺(tái)管理的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)管理方法和應(yīng)用

隨著群眾文化活動(dòng)的與時(shí)俱進(jìn)，相應(yīng)的舞臺(tái)管理方法也需要進(jìn)行創(chuàng)新。在這個(gè)過程中，需要去創(chuàng)新舞臺(tái)管理理念、完善溝通協(xié)調(diào)、實(shí)施國(guó)際化管理標(biāo)準(zhǔn)以及強(qiáng)化舞臺(tái)管理技術(shù)和專業(yè)知識(shí)教學(xué)。針對(duì)群眾文化的管理也需要參照這些標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范的去引導(dǎo)和開展社區(qū)的群眾文化活動(dòng)中的廣場(chǎng)舞，也需要去創(chuàng)新廣場(chǎng)舞的藝術(shù)形式，使廣場(chǎng)舞能夠最大程度的發(fā)揮其有利作用，而規(guī)避其隱患。

五、結(jié)語

由于時(shí)代的發(fā)展和要求產(chǎn)生了越來越多的形式各樣的群眾文化活動(dòng)，這體現(xiàn)了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略決策的有效實(shí)施。但是要想持久發(fā)揮群眾文化的有效作用，需要對(duì)其有規(guī)范的引導(dǎo)和管理，而群眾文化的載體依然是舞臺(tái)，豐富的舞臺(tái)管理經(jīng)營(yíng)模式和創(chuàng)新應(yīng)用模式的掌握就尤為重要，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)就需要對(duì)群眾文化進(jìn)行規(guī)范的管理和引導(dǎo)，以確保發(fā)揮其最大的文化影響力。

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作者簡(jiǎn)介：宋衛(wèi)東（1971.02- ），男，安徽靈璧人，寧夏中衛(wèi)市文化館，研究方向：舞臺(tái)藝術(shù)。