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        習(xí)近平共筑“世界夢(mèng)”的價(jià)值理念的特點(diǎn)和意義

        2019-07-19 05:47:45曾治
        活力 2019年8期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值理念特點(diǎn)意義

        曾治

        【摘要】習(xí)近平共筑“世界夢(mèng)”的價(jià)值理念解決了人類社會(huì)發(fā)展和世界發(fā)展前景的根本性問題,為人類面臨的共同問題提出中國方案,是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新探索。提出構(gòu)i X,類命運(yùn)共同體的思想,實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值自覺。

        【關(guān)鍵詞】世界夢(mèng);價(jià)值理念;特點(diǎn);意義

        中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的同時(shí),主動(dòng)與世界人民一起共筑“世界夢(mèng)”,即構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國人的夢(mèng)想同各國人民的夢(mèng)想息息相通,中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義的共同體思想同世情、國情緊密結(jié)合,摒棄了冷戰(zhàn)時(shí)期“零和博弈”的價(jià)值理念,基于人類的共同價(jià)值的價(jià)值基礎(chǔ),提出“世界夢(mèng)”的價(jià)值理念,形成了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想。

        一、習(xí)近平共筑“世界夢(mèng)”的價(jià)值理念的特點(diǎn)

        (一)堅(jiān)決拋棄冷戰(zhàn)價(jià)值理念

        冷戰(zhàn)時(shí)期,占據(jù)人類國際社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值理念是“零和博弈”的“你死我活”的兩級(jí)對(duì)抗思維。隨著經(jīng)濟(jì)、信息、科技一系列的全球化的深入發(fā)展,一方面,世界各國各地區(qū)各民族之間的價(jià)值共同點(diǎn)和利益交匯點(diǎn)顯著增多,另一方面,世界各國各地區(qū)各民族面臨的人類的共同問題也愈加突出,這些僅憑一己之力根本無法解決。當(dāng)代人類彼此之間聯(lián)系的紐帶越束越緊,你中有我,我中有你,已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,人類命運(yùn)共同體應(yīng)運(yùn)而生。人類命運(yùn)共同體對(duì)冷戰(zhàn)價(jià)值理念的揚(yáng)棄和發(fā)展,主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。一是揚(yáng)棄了以意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度為價(jià)值判斷基礎(chǔ)的非此即彼的兩級(jí)對(duì)抗思維,建立起人類命運(yùn)共同體意識(shí)。二是揚(yáng)棄了以霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治為價(jià)值理想目標(biāo)的對(duì)抗、遏制的惡性競爭相處模式,倡導(dǎo)人類多元文明和諧共處的積極相處模式。三是揚(yáng)棄了以極端利己主義和單邊主義為價(jià)值追求的單邊主義的舊理念,積極樹立雙贏、共贏、多贏的新理念,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人類共同利益。

        (二)積極構(gòu)建人類共同價(jià)值

        在對(duì)冷戰(zhàn)價(jià)值理念揚(yáng)棄和發(fā)展的基礎(chǔ)上,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,提出積極推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共同實(shí)現(xiàn)“世界夢(mèng)”。人類的共同價(jià)值,即“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”,“人類命運(yùn)共同體”“世界夢(mèng)”即是這一價(jià)值的具體體現(xiàn)。自2015年習(xí)主席首次在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)的講話中提出“全人類的共同價(jià)值”以來,這一價(jià)值理念得到國際社會(huì)的多數(shù)支持和贊成。人類的價(jià)值理念是多樣的,不同的國家、不同的民族,不可能有永久不變的普世價(jià)值。但并不能就此否認(rèn)人類擁有共同的價(jià)值理念。這不同于長久以來西方國家所倡導(dǎo)的普世價(jià)值。普世價(jià)值實(shí)質(zhì)上是西方國家推行和平演變的一種價(jià)值侵略和價(jià)值滲透。人類的共同價(jià)值則是涵蓋不同國家和民族,基于不同的文化傳統(tǒng)、宗教信仰、政治追求等,最大限度地容納一切社會(huì)主體,從中尋找價(jià)值共同點(diǎn)和利益交匯點(diǎn),進(jìn)而形成大家所認(rèn)可的價(jià)值理念和價(jià)值取向。2015年習(xí)主席在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)講話中明確提出,打造人類命運(yùn)共同體要“促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流”,“人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷”2017年習(xí)主席在聯(lián)合國總部發(fā)表的演講中再次指出:“不同文明要取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步、讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。”

        二、實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的價(jià)值自覺

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是中國特色社會(huì)主義在新時(shí)代的理論結(jié)晶,精彩地續(xù)寫了中國特色社會(huì)主義這篇“大文章”,圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一根本問題,從道路、理論、制度和文化等方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義重大的創(chuàng)新發(fā)展,形成了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的寶貴品質(zhì),彰顯中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的價(jià)值自覺。

        一方面是堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值自覺,不走邪路、不走老路,高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義向前進(jìn)。一方面是堅(jiān)守世界和平發(fā)展的價(jià)值自覺,不稱霸、不擴(kuò)張,高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,為世界貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案。

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值自覺??茖W(xué)社會(huì)主義是基于價(jià)值基礎(chǔ)之上的集思想、制度和運(yùn)動(dòng)于一體的社會(huì)形態(tài)。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上,習(xí)主席提出了“四個(gè)自信”,并且強(qiáng)調(diào)文化自信是更為基礎(chǔ)、更為廣泛和更為深厚的自信。文化的核心是價(jià)值觀,價(jià)值觀的基礎(chǔ)是價(jià)值。本質(zhì)上,文化自信就是價(jià)值觀自信。對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言,“文化自信”就是對(duì)中國特色社會(huì)主義價(jià)值的自信。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,不僅始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值自覺,使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國展現(xiàn)出蓬勃生機(jī),而且始終堅(jiān)持世界和平發(fā)展的價(jià)值自覺,終結(jié)了“歷史終結(jié)論”,作為一種全新的價(jià)值選擇,成功開辟了一條不同于西方模式也不同于蘇聯(lián)模式的發(fā)展之路,進(jìn)入了世界各國和世界人民的視野,為世界各國和世界人民提供中國智慧。

        人類共同價(jià)值的核心要義在于尊重世界各國人民的多元、多樣的價(jià)值觀,匯聚世界各國人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù),積極引領(lǐng)世界各國人民構(gòu)建人類的共同價(jià)值觀,進(jìn)而推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)“世界夢(mèng)”。

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