陸忠東
上海電機(jī)學(xué)院 機(jī)械學(xué)院 上海市 201306
科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀是堅定理想信念的前提和基礎(chǔ),是當(dāng)代大學(xué)生成才的基石和保障。在浮躁的當(dāng)下,我國部分在校大學(xué)生出現(xiàn)了世界觀、價值觀和人生觀傾斜甚至扭曲的現(xiàn)象,這些對世界認(rèn)知及根本立場和原則的錯誤,嚴(yán)重的影響著大學(xué)生的成才和后續(xù)的健康發(fā)展,必須引起高校教師的足夠重視。世界觀、人生觀和價值觀的培形成是一個長期的過程,大學(xué)時光是大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。作為教育活動主體的高校和教師,育人不僅僅是思想政治課程和思想政治老師的責(zé)任和義務(wù),專業(yè)課教師同樣承擔(dān)著學(xué)生思想政治教育的重任[1,2,3]。
大學(xué)是專業(yè)教育,專業(yè)課教學(xué)是高校的主要教學(xué)內(nèi)容,專業(yè)課教師則是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)所必須依靠的重要力量。專業(yè)課教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中與學(xué)生接觸時間長,且接觸面廣,一般能夠準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想脈搏,對學(xué)生的教育具有及時性、針對性和經(jīng)常性。而且專業(yè)教學(xué)中滲透德育,使德育具有非強制性,不像思想政治理論課那么直接,往往可以達(dá)到“潤物無聲”的教育效果。從這個意義上說,在專業(yè)課教學(xué)中進(jìn)行德育滲透具有提高德育成效的較大優(yōu)勢。就《汽車構(gòu)造》課程來說,教學(xué)課時64學(xué)時,另加3周的汽車拆裝實習(xí),學(xué)生和教師相處、接觸的時間多、機(jī)會多,在教學(xué)與交流中,教師有意識加強學(xué)生“三觀”引導(dǎo),容易產(chǎn)生情感共鳴,獲得事半功倍的教育效果。
汽車的誕生通常認(rèn)為是1886年,也就是卡爾·本茨成功地為他所研制的三輪汽車取得專利證書開始的,從此之后的一百多年,汽車產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了美國的“流水線大批量生產(chǎn)方式”、歐洲的“汽車產(chǎn)品多樣化”、日本的“精益生產(chǎn)方式”三次重大變革。如今汽車產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著“電動化、智能化、網(wǎng)聯(lián)化、共享化”的新一輪產(chǎn)業(yè)變革。在這一歷史進(jìn)程中,汽車作為一交通運輸工具,促進(jìn)了社會發(fā)展,改變了人們的時空觀念,豐富了人們的精神生活。在汽車的設(shè)計、生產(chǎn)、流通和使用過程中,人、車、環(huán)境三者間形成了一套行為方式、習(xí)俗、法規(guī)和價值取向,孕育了一種獨特的汽車文化[4]。
從廣義上說,汽車文化包含了人類在汽車發(fā)明、設(shè)計、生產(chǎn)和使用過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,是一種時代文明的大文化,而且隨著汽車技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展,隨著汽車產(chǎn)業(yè)的變遷而升華。浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在開展專業(yè)文化建設(shè)過程中,對汽車文化提煉出了“嚴(yán)謹(jǐn)、時尚、挑戰(zhàn)、超越”的文化內(nèi)涵[5]。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在汽車設(shè)計、制造和運行維護(hù)等的方方面面,例如,發(fā)動機(jī)的每一工作循環(huán)通常在零點零幾秒鐘內(nèi)完成,這一過程中,進(jìn)、排氣門的打開與關(guān)閉控制,噴油嘴的噴油時刻和長短控制,火花塞點火時刻的控制都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ虇栴}。通過這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ虇栴}的闡述可以引導(dǎo)學(xué)生樹立一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
時尚是汽車的天然元素。不同時代汽車的造型、顏色都是相應(yīng)時代時尚元素的體現(xiàn),從“T型車”、“甲殼蟲”到“流線型”無不反映了人們對時尚的理解和追求。追求時尚與愛美之心正是年輕學(xué)子的突出特征,用汽車產(chǎn)品展現(xiàn)的時尚能有效觸動學(xué)生對美的追求,提升他們的審美能力和創(chuàng)新潛能。
挑戰(zhàn)始終與汽車技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步相隨。汽車動力性的不斷提升、汽車燃油消耗和有害排放的不斷降低、汽車安全性的不斷提高都是人類不斷挑戰(zhàn)自我的結(jié)果。這種勇于挑戰(zhàn)的精神能不斷激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研和生活中不斷挑戰(zhàn)自我,獲得更大的成長和進(jìn)步。
超越是汽車不懈的追求。技術(shù)更新迭代是一種超越;節(jié)能減排是一種超越;網(wǎng)聯(lián)共享、無人駕駛是一種對過往汽車運行方式的超越;至于駕駛汽車爬山涉水、自由馳騁、釋放心靈,更是汽車從一個交通工具到人們作為實現(xiàn)自由夢想生活載體的超越。這種不斷超越的精神氣質(zhì),對夢想的追求、對自由生活的向往,都將成為激勵學(xué)生積極向上,不斷超越自我的原動力。
因此,《汽車構(gòu)造》課程的教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)汽車的基本結(jié)構(gòu)和原理的同時,由汽車技術(shù)相關(guān)的基礎(chǔ)知識衍生出獨特的汽車文化,使當(dāng)代大學(xué)生能從不同的理解模式來認(rèn)識汽車與環(huán)境、交通、資源和藝術(shù)的關(guān)系,更多地思考人在社會、環(huán)境、資源和交通中的責(zé)任;使當(dāng)代大學(xué)生在人格與學(xué)問、理智與情感、身與心等各方面得到自由、和諧、全面的發(fā)展,成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、能行動、能成事的社會有用之才。
堅持將專業(yè)課程教育與人文教育相結(jié)合、專業(yè)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)養(yǎng)成相結(jié)合的教學(xué)理念。以汽車為載體,集與汽車相關(guān)的技術(shù)知識、軼聞趣事、工業(yè)藝術(shù)、文化理念于一體。使科學(xué)與人文、專業(yè)與文化相結(jié)合,從而實現(xiàn)了工程技術(shù)知識與人文精神的有機(jī)融合。
堅持將課堂教學(xué)向課外延伸的實踐路徑。將《汽車構(gòu)造》課堂教學(xué)視作汽車文化育人的開端,將汽車文化校園活動、社會實踐和創(chuàng)新實踐等系列活動,視作汽車文化育人的深化和延伸。分別建立對應(yīng)的理論課堂、實踐課堂(包括校園文化活動、創(chuàng)新實踐活動和社會實踐活動)等多形式的教學(xué)平臺。
在教學(xué)內(nèi)容的組織上“突出一個主題、展開兩條主線”,“突出一個主題”就是突出汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步與人類社會進(jìn)步相互促進(jìn)這個主題,“展開兩條主線”就是展開汽車技術(shù)知識和汽車文化內(nèi)涵兩條主線。使《汽車構(gòu)造》課程既充分體現(xiàn)課程內(nèi)容的工程技術(shù)屬性,既具有嚴(yán)謹(jǐn)性、科技性、創(chuàng)造性和前瞻性的特點,同時又體現(xiàn)課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵,具有歷史性、趣味性,潤物細(xì)無聲的育人功能。
收集整理豐富、精彩的育人案例,形成文化育人案例庫,包括汽車技術(shù)的更新迭代,汽車設(shè)計與制造的創(chuàng)新理念與手段,汽車運動中飽含的激情與澎湃,汽車商標(biāo)、汽車公司、名車名人的勵志故事等。將這些案例有機(jī)地穿插在課堂教學(xué)之中,讓學(xué)生在一種輕松的、感興趣的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行思考和領(lǐng)會。
百年汽車蘊涵著“嚴(yán)謹(jǐn)、時尚、挑戰(zhàn)、超越”的豐富文化內(nèi)涵。它與當(dāng)代大學(xué)生“作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、引領(lǐng)時尚、勇于挑戰(zhàn)、敢于超越”人文精神培育有著天然的契合。以汽車設(shè)計、制造及運行維護(hù)中的嚴(yán)謹(jǐn),轉(zhuǎn)化成對學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)品質(zhì)的錘煉;以汽車技術(shù)攻關(guān)中無處不在的挑戰(zhàn),磨練學(xué)生的創(chuàng)新思維;以汽車的動感與時尚,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和高尚情操;以汽車產(chǎn)品與技術(shù)的日新月異,激發(fā)學(xué)生敢于追夢、不斷超越的精神力量。實現(xiàn)了《汽車構(gòu)造》課程傳遞專業(yè)知識的同時,有效發(fā)揮了專業(yè)課程的育人的功能。