王杰

（桂林理工大學(xué)，廣西桂林 541006）

0 引言

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是人生的第一所學(xué)校，是整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)中不可或缺的重要組成部分。前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說過：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極致而復(fù)雜的任務(wù)?！边@表明家庭教育在孩子的一生中起著相當(dāng)重要的作用。在這樣的情況下，什么樣的家庭教育可以滿足時(shí)代的發(fā)展和人才的需求，這是國民整體素質(zhì)的提高所必須涉及的問題。

很多學(xué)者已經(jīng)從社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的方面研究了中美家庭教育模式，也從文化角度研究家庭教育觀，但從思維方式入手研究家庭教育的文章比較少見。家庭教育屬于上層建筑層面，它的產(chǎn)生和發(fā)展與其所處的社會(huì)文化背景是息息相關(guān)的。中美兩國長期生活在不同區(qū)域，所以會(huì)形成不同的思維方式，而思維方式也對(duì)人類文化行為起支配作用，從而使兩國家庭教育呈現(xiàn)出不一樣的模式?！都矣袃号泛汀赌Φ羌彝ァ分胁煌姆绞奖磉_(dá)了相同的愛。雖然兩部劇屬于東西方文化體系中不同的家庭喜劇，但兩者極具可比性。本文通過比較中美兩種不同的家庭教育方式，能夠?yàn)槲覈募彝ソ逃峁﹨⒖?，同時(shí)更好地促進(jìn)兩國文化交流。

1 中美家庭教育的差異

中國的《家有兒女》是一部家喻戶曉的家庭情景喜劇，該劇的主要故事發(fā)生在一個(gè)特殊的重組家庭中，離婚的夏東海帶著7歲的兒子夏雨和大女兒夏雪，與某醫(yī)院大醫(yī)院的護(hù)士長劉梅結(jié)婚，劉梅也帶曾離異，并帶有一子叫劉星。所有人物生活在同一屋檐下，呈現(xiàn)出孩子與孩子，孩子與父母，父母與父母之間發(fā)生的家庭趣事。美劇《摩登家庭》一經(jīng)播出，深受人們的喜愛。該劇貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映美國家庭的生活狀態(tài)?！赌Φ羌彝ァ穱@著一個(gè)大家庭，包含了三對(duì)不同的美國家庭：一個(gè)核心家庭，杰的再婚家庭，還有同性戀家庭。這個(gè)奇妙的大家庭里發(fā)生了一系列有趣的情景。

1.1 不同的教育觀：“望子成龍”與“望子成人”

一直以來，中國家庭教育重讀書的觀念根深蒂固，如“望子成龍，望女成鳳”的說法。在漫長的封建科舉制度及其思想中，例如 “萬般皆下品, 唯有讀書高”,“學(xué)而優(yōu)則仕”,“十年寒窗無人問, 一朝成名天下知”等。中國家長注重智力的開發(fā)與投資, 特別在意孩子的學(xué)習(xí)成績，期望孩子未來能找個(gè)好工作。為此，父母在對(duì)孩子在生活起居上進(jìn)行無微不至的照顧。中國父母重結(jié)果輕過程，認(rèn)為一張滿分的成績單就是萬能的。而美國教育重視的“成人教育”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，更重視個(gè)性獨(dú)立?；谶@種觀念，美國人在教育孩子的時(shí)候，對(duì)孩子智力培養(yǎng)的同時(shí)，更為關(guān)心孩子的身心健康。美國家庭更注重孩子的獨(dú)立生活的能力，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立和平等。美國父母更愿意去引導(dǎo)孩子自己去探索和發(fā)現(xiàn)問題，孩子要自己做決定，敢于表達(dá)自己的想法。

1.2 不同的教育方式：“權(quán)威”與“平等”

根據(jù)父母與子女的關(guān)系，一些學(xué)者按照“權(quán)威型”和“平等型”進(jìn)行劃分。美國家庭對(duì)應(yīng)“平等型”，中國家庭對(duì)應(yīng)“權(quán)威型”。中國子女從小到大習(xí)慣要聽從父母的安排。我們經(jīng)?？梢灾剑瑥挠變簣@開始到初中，甚至于高三年級(jí)，家長按時(shí)按點(diǎn)接送孩子，往返于家和學(xué)校之間的道路上。我們稱之為“中國式接送”。此外，一些家庭仍然存在棒喝教育，責(zé)罵的方式造成了家庭“冷暴力”。

美國家庭教育更注重民主平等，父母把孩子看成是獨(dú)立的個(gè)體，重視孩子的個(gè)性發(fā)展。在孩子很小的時(shí)候，培養(yǎng)他們的獨(dú)立人格，他們之間地位平等，父母就是孩子的好朋友。即使小孩子不懂事，但凡事都要孩子商量，了解孩子的想法。美國家長對(duì)孩子的鼓勵(lì)更多，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)經(jīng)常用聰明、善良、誠實(shí)、勇敢等這些褒義詞，而且對(duì)待孩子態(tài)度是真誠的。

1.3 父母子女之間的關(guān)系：“服從”與“自由”

受傳統(tǒng)的家庭觀的影響，中國父母就是權(quán)威，年長者可以教育年幼者，孩子從小就學(xué)會(huì)服從。這使得家庭內(nèi)部形成一種不平等的人際關(guān)系；其次一些中國父母成為孩子整個(gè)學(xué)習(xí)過程的監(jiān)督者，給孩子報(bào)各種形式的培訓(xùn)班，孩子除了服從，他們不能選擇真正的興趣和愛好，在這個(gè)過程中孩子得不到尊重和重視，加重了孩子的心理負(fù)擔(dān)。在美國，父母和子女之間的相處模式更像是朋友。美國在孩子很小的時(shí)候，父母就教育他們要學(xué)會(huì)自我獨(dú)立，而且在條件允許的情況下。父母一般會(huì)支持孩子的決定，并且鼓勵(lì)他們自己獨(dú)立解決問題。除此之外，父母通過鼓勵(lì)孩子自由地參加各種集體活動(dòng)，讓孩子學(xué)習(xí)與人合作，互幫互助。

2 思維方式對(duì)中美家庭教育的不同影響

思維方式是人類文化的重要組成部分, 它具有相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性,是民族文化最深層次的內(nèi)核。中美兩國人民在不同的文化背景下形成了認(rèn)識(shí)事物、思考問題的方法和習(xí)慣的差異。下文主要探討思維方式對(duì)中美兩國家庭教育的不同影響。

2.1 倫理型與認(rèn)識(shí)型

中國人的思維方式具有倫理型的特點(diǎn)，其主要特征是注重倫理道德；而美國人的思維方式具有科學(xué)認(rèn)知型的特征，往往是注重個(gè)人奮斗、注重合同契約。而這種倫理型與認(rèn)知型思維方式的差異深深地影響中美兩國的家庭教育。

儒家思想是中國文化的核心，“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”至今對(duì)中國家庭價(jià)值觀都有著深遠(yuǎn)的影響。中國父母非常重視德育，“仁”和“禮”是從小就要養(yǎng)成的道德準(zhǔn)則。中國的家長總是要求子女要“做一個(gè)謙遜、有禮貌、聽話好孩子”。比如《家有兒女》中夏雪是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，父母眼里的好女兒；而與之相法的劉星，就是學(xué)習(xí)成績差，調(diào)皮搗蛋男生。劉梅對(duì)兩個(gè)人的態(tài)度截然相反，對(duì)女兒可以千依百順；而劉梅對(duì)劉星很嚴(yán)厲，做了錯(cuò)事就板著臉，數(shù)落不停。在倫理型思維的影響下，父母劉梅對(duì)待孩子態(tài)度的差別，仍然將學(xué)習(xí)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。

而認(rèn)知型思維方式認(rèn)為個(gè)人奮斗和個(gè)人探索十分重要。美國父母普遍重視認(rèn)知與科學(xué)，大部分孩子從小會(huì)因?yàn)楹闷嫘亩鲃?dòng)學(xué)習(xí)探索。在第一季第七集《摩登家庭》中，菲爾爸爸對(duì)孩子來說就是好朋友。爸爸陪著盧克練習(xí)投球，盧克總是偏離目標(biāo)，根本投不進(jìn)去。菲爾卻沒有放棄，在一邊不停地鼓勵(lì)孩子，并不斷地幫忙撿球，直到盧克把球投中為止。在這個(gè)過程中，父母陪伴孩子學(xué)習(xí)，不斷嘗試探索的精神值得肯定。

2.2 整體型與分析型

中國傳統(tǒng)的思維方式具有整體性特征，其主要表現(xiàn)為注重從總體把握事物；西方分析性思維方式則強(qiáng)調(diào)考察各要素、注重分析事物的因果聯(lián)系。這兩種思維方式在一定程度上造就了中美兩種不同的家庭教育方式。

中國的父母在家里就是“權(quán)威”，他們習(xí)慣從整體看待事物。比如，《家有兒女》中性格搗蛋卻善良的劉星，也經(jīng)常被誤會(huì)，幾乎不被理解。二十六集中，劉星歷史竟然考一百分。媽媽劉梅不相信他，讓他去學(xué)校找老師道歉。最后弄清楚了事實(shí)，劉星其實(shí)是因?yàn)橥嬗螒颉度龂凡耪莆盏臍v史知識(shí)。倫理型思維方式的影響下，中國父母常依靠道德、倫理等方面判斷事情，其實(shí)有時(shí)候父母對(duì)孩子的整體刻板印象并不準(zhǔn)確，應(yīng)該具體情況具體分析。

而分析性思維十分注重整件事情的緣由經(jīng)過。在《摩登家庭》最傳統(tǒng)的美國式家庭構(gòu)成就是克萊爾的家庭，大女兒海莉?qū)W習(xí)成績不好，沒有考上大學(xué)。當(dāng)她不知所措的時(shí)候，菲爾爸爸對(duì)女兒講了一席話：“你并不是一個(gè)失敗者，你的價(jià)值、天賦、潛能不是一個(gè)普通的實(shí)驗(yàn)就能測出來的，你在找自己的路，20歲就是要這樣，抓住機(jī)會(huì)、犯錯(cuò)誤，并從中學(xué)習(xí)，我們支持你”。后來海莉通過對(duì)于時(shí)尚的理解，努力學(xué)習(xí)通過了一本當(dāng)?shù)貢r(shí)尚雜志的面試，得到了一份理想的工作。從這個(gè)片段可以看出分析性思維經(jīng)常常以個(gè)人為中心，在復(fù)雜的社會(huì)和人際關(guān)系中，重視個(gè)人利益。

2.3 內(nèi)向型與外向型

中國傳統(tǒng)思維對(duì)象指向內(nèi)部而非外部。在內(nèi)向性思維方式的長期影響下，整個(gè)社會(huì)顯得“內(nèi)向”、“內(nèi)省“、內(nèi)斂”。而西方思維模式具有外向性的特征，思維的對(duì)象傾向于外界。在外向險(xiǎn)思維方式的長期影響下，整個(gè)社會(huì)顯得“外向”、“外求”、“外張”。兩種思維方式對(duì)中美家庭教育的影響十分明顯。

《家有兒女》表現(xiàn)出中國人的內(nèi)向和回避十分明顯。開完劉星的家長會(huì)，劉梅大概猜測到了結(jié)果，故意迫不及待地追問夏東海：“老師都給告什么狀了”。而爸爸夏東海似乎不想回應(yīng)，借著喝藥回避問題。中國父母出于對(duì)孩子的關(guān)愛，有時(shí)會(huì)選擇回避話題，這種內(nèi)向含蓄深受中國傳統(tǒng)思維的影響?！赌Φ羌彝ァ穭≈?，每個(gè)家庭成員都可以在家庭會(huì)議上面暢所欲言。一方面孩子敢于為自己發(fā)聲，不管是心直口快的艾利克斯，成熟的曼妮，還是想象力天馬行空的盧克。另一方面父母也要虛心接受指出的錯(cuò)誤，一家人在交流會(huì)上其樂融融。在外向型思維的影響下，美國家庭教育是一種民主、平等的關(guān)系，大家直接簡單，更容易促進(jìn)大家庭成員之間的和睦。

3 結(jié)語

綜合上述的比較，中美兩國家庭教育在教育觀念、教育方式以及父母與子女之間相處模式等方面都存在明顯的差異。在不同文化背景下，中美兩個(gè)民族形成了各具特色的思維模式。在不同思維方式的影響下，中美兩國人民選擇了不同的教育方式。因此，探析思維方式對(duì)中美兩國家庭教育的不同影響有助于我們進(jìn)一步探析造成這種差異的深層原因，為我國的家庭教育提供參考，同時(shí)更好地促進(jìn)兩國文化交流。