張雨萌

眾所周知，中國是一個(gè)擁有五千年文化的文明古國。在已經(jīng)過去和即將到來的若干重大歷史階段內(nèi)，道德的地位和影響始終是其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)無法替代和無與倫比的。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。 道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。 中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德?？梢哉f，在人類歷史相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)，道德既不孤立，也不孤獨(dú)。

提到道德的作用，我們不得不說到它所具備的以下六大功能：

一、認(rèn)識(shí)功能

道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。

二、調(diào)節(jié)功能

道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系，因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。

三、教育功能

道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

四、評(píng)價(jià)功能

道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以“善”“惡”來評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象來把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式。

五、平衡功能

道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。環(huán)境道德是當(dāng)代社會(huì)公德之一，它能教育人們應(yīng)當(dāng)以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責(zé)任感，從社會(huì)的全局利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，開發(fā)自然資源發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，維持生態(tài)平衡，積極治理和防止對(duì)自然環(huán)境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關(guān)系。

六、最初的調(diào)節(jié)功能

人類擬定道德原則的目的是調(diào)節(jié)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)本階級(jí)（社會(huì)或團(tuán)體）利益最大化。

由以上六點(diǎn)可見，道德對(duì)我們每一個(gè)人都有著極其重要的功能與作用，它將伴隨著我們的一生。

隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，道德也以不同的形態(tài)迎接著每一次社會(huì)與文化沖擊的歷練。現(xiàn)在的社會(huì)，由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了.含在嘴里怕化了，他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識(shí)，也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來。所以，道德教育刻不容緩，任重而道遠(yuǎn)。

既然提到道德教育的重要性與現(xiàn)如今教育普遍存在的問題，那么我們就要分析教師在人的成長中扮演怎么樣的角色？就要分析為什么教師的良好言行品得會(huì)對(duì)學(xué)生有這么重要的影響？

教師是人的一生中最主要的引導(dǎo)者與傳播者。在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，會(huì)受到諸多因素的影響。其主要影響習(xí)慣養(yǎng)成的因素，首先是家庭，其次是學(xué)校，再次是同伴群體、大眾傳播媒介。大家知道孩子是最擅長模仿的，他們的許多經(jīng)驗(yàn)都是在有意無意的模仿中學(xué)習(xí)的，教師對(duì)孩子的人格影響尤為重大。所以我認(rèn)為教師的一言一行直接影響著學(xué)生，甚至能影響到學(xué)生的一生。教育的過程就是發(fā)掘人的天性、潛能以及潛在價(jià)值的過程，教師在這一過程中的作用是非常巨大的。

學(xué)校作為少年兒童接受各方面教育的主要場所，它對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)形成與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，主要通過規(guī)范化的校園生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的影響和教師本身的學(xué)識(shí)品格、價(jià)值觀及信念對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響。教師是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量，教師對(duì)孩子的影響是深刻而長遠(yuǎn)的。教師的言行直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)人生的看法，對(duì)社會(huì)的看法，直接影響著一代人。就教師個(gè)體而言對(duì)學(xué)生良好品行的影響到底有多大呢？聽聽學(xué)生的話吧：“每次見到老師整理亂了的講臺(tái)，就意識(shí)到整理自己的房間。”“我經(jīng)常見老師道別時(shí)，互說‘再見！就想到自己也該講禮貌?！薄袄蠋?，您知道你說的那句‘做事先做人，讓我們一直記憶猶新?！钡鹊?。

我們教師應(yīng)該通過怎么樣的教育方式才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響與正確的引導(dǎo)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)來入手：

第一，通過對(duì)教師自身言行的嚴(yán)格要求，構(gòu)建良好教育環(huán)境，提高學(xué)生道德認(rèn)知水平。

第二，與學(xué)生家長聯(lián)合教育，通過溝通配合等方式達(dá)到影響學(xué)生品行提高的教育目的。

第三，加強(qiáng)實(shí)踐教育活動(dòng)的比重，精心組織各種實(shí)踐活動(dòng)有目的、有計(jì)劃地訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的品德行為習(xí)慣。

通過以上長時(shí)間的調(diào)查研究就可以得出，教師的良好言行對(duì)學(xué)生的影響是必然的、是有實(shí)際及深遠(yuǎn)的教育意義的。小學(xué)思想道德教育任重而道遠(yuǎn)。只要我們教師能夠真正認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要性，并想方設(shè)法去創(chuàng)新，我們的教育工作就一定能開辟出新天地，取得新成效。