【摘要】德沃夏克是捷克著名的作曲家，也是19世紀(jì)最為重要的作曲家之一，在弦樂(lè)四重奏的發(fā)展歷史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。這位音樂(lè)巨匠承接古典主義色彩，開(kāi)啟了異域風(fēng)格的先河，其多樣化的音樂(lè)風(fēng)格也讓弦樂(lè)四重奏達(dá)到了全新的高度。本文從德沃夏克的弦樂(lè)四重奏創(chuàng)作入手，分析德沃夏克弦樂(lè)四重奏的審美特征，包括融合美、民族美和創(chuàng)新美三方面，希望本文的研究能使大家對(duì)德沃夏克弦樂(lè)四重奏有更為深刻的認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】德沃夏克；弦樂(lè)四重奏；審美特征

【中圖分類(lèi)號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

弦樂(lè)四重奏是由第一、第二小提琴，中提琴和大提琴組成的演奏形式，屬于室內(nèi)樂(lè)的一種，最早出現(xiàn)在巴洛克時(shí)期。在此之后，有一大批音樂(lè)家創(chuàng)作出了一系列的弦樂(lè)四重奏作品，極大地促進(jìn)了弦樂(lè)四重奏的發(fā)展，德沃夏克就是這樣一位音樂(lè)巨匠。德沃夏克的很多弦樂(lè)四重奏作品經(jīng)久不衰，到如今仍然是弦樂(lè)四重奏的代表作品，對(duì)其審美特征進(jìn)行分析，能夠?yàn)轶w會(huì)到他作品的靈魂所在。

一、德沃夏克的弦樂(lè)四重奏創(chuàng)作歷程

德沃夏克（1841-1904）是捷克著名的作曲家，也是世界音樂(lè)發(fā)展史上不可或缺的大師，其幼年時(shí)期就表現(xiàn)出了驚人的作曲天賦。從其弦樂(lè)四重奏的創(chuàng)作歷程來(lái)看，可以分為三個(gè)階段，按照不同的地點(diǎn)進(jìn)行劃分，分為：捷克國(guó)內(nèi)的探索階段、德國(guó)的發(fā)展階段和美國(guó)的成熟階段。在捷克，年僅二十歲的德沃夏克在樂(lè)隊(duì)中擔(dān)任中提琴手，創(chuàng)作了一首弦樂(lè)五重奏作品，這也是其弦樂(lè)創(chuàng)造的開(kāi)始，《A大調(diào)弦樂(lè)四重奏》《降B大調(diào)第二弦樂(lè)四重奏》《D大調(diào)第三弦樂(lè)四重奏》等作品的創(chuàng)作，讓他在樂(lè)壇奠定了堅(jiān)不可摧的地位，也掌握了弦樂(lè)四重奏的創(chuàng)作規(guī)律，為之后弦樂(lè)四重奏創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)；在德國(guó)定居以后，德沃夏克擴(kuò)寬了視野，創(chuàng)作水平進(jìn)一步提升，《E大調(diào)第八弦樂(lè)四重奏》《d小調(diào)第九弦樂(lè)四重奏》等作品和之前的作品相比，形式和內(nèi)容更加成熟；在美國(guó)擔(dān)任紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)期間，創(chuàng)作了《G大調(diào)第+三弦樂(lè)四重奏》等作品，尤其是其《F大調(diào)第十二弦樂(lè)四重奏》作品中融入了美國(guó)黑人和印第安人音樂(lè)元素，得到了廣泛的認(rèn)可。在德沃夏克的一生中，弦樂(lè)四重奏創(chuàng)作從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，作品數(shù)量多、質(zhì)量高，達(dá)到了同時(shí)期音樂(lè)家難以企及的高度。

二、德沃夏克弦樂(lè)四重奏的融合美

捷克位于歐洲大陸中心位置，與德國(guó)、奧地利等國(guó)家相鄰，音樂(lè)文化氛圍極為濃厚，很多德國(guó)、奧地利音樂(lè)家和他們代表的古典音樂(lè)風(fēng)格在捷克的民眾中得到了廣泛的支持，人們也認(rèn)可這一音樂(lè)風(fēng)格。19世紀(jì)末期，浪漫主義音樂(lè)發(fā)展進(jìn)入繁盛時(shí)期，德沃夏克在歐洲游歷多年，也受到浪漫主義風(fēng)格的影響，因此在他的弦樂(lè)四重奏作品中，既繼承了古典主義風(fēng)格，也融入了浪漫主義風(fēng)格，創(chuàng)造性地將兩種風(fēng)格融為一體，展現(xiàn)出了音樂(lè)的融合美。

德沃夏克在早期對(duì)古典主義音樂(lè)的作品進(jìn)行了深入的研究，在其作品中也有一些模仿的痕跡，例如，《A大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》這一作品就是古典主義音樂(lè)的代表，一些旋律手法、聲部之間的關(guān)系都能在莫扎特的作品中找到痕跡。同樣在后期，德沃夏克也接觸到了浪漫主義作曲家的作品，對(duì)于浪漫主義風(fēng)格產(chǎn)生了興趣，在創(chuàng)作中加以融入。例如，《e小調(diào)第四弦樂(lè)四重奏》演奏時(shí)間較長(zhǎng)，多次使用了和弦外音，呈現(xiàn)出了奇幻的效果，也讓樂(lè)曲的情感內(nèi)涵更加豐富，這是浪漫主義風(fēng)格的代表作品。后期，德沃夏克結(jié)識(shí)了勃拉姆斯，受到了其創(chuàng)作風(fēng)格的影響，肯定了浪漫主義對(duì)于音樂(lè)情感的抒發(fā)，也堅(jiān)持古典主義的創(chuàng)作理念，在作品中古典主義和浪漫主義相互交織。德沃夏克也嘗試兩種風(fēng)格相互融合，例如在《d小調(diào)第九弦樂(lè)四重奏》作品中，作品規(guī)模進(jìn)一步在樂(lè)章之間相互均衡，拋棄了復(fù)雜的和聲轉(zhuǎn)，調(diào)合古典主義作品保持相似，但是在旋律、色彩和聲部配合上都呈現(xiàn)出了浪漫主義風(fēng)格。德沃夏克掌握了古典主義風(fēng)格和浪漫主義風(fēng)格的精髓，也在二者之間游刃有余地轉(zhuǎn)換和融合。

三、德沃夏克弦樂(lè)四重奏的民族美

捷克在15世紀(jì)之后掀起了多次民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在19世紀(jì)初期，浪漫主義在歐洲盛行，捷克的民族運(yùn)動(dòng)業(yè)迎來(lái)了高潮，德沃夏克也加入了民族樂(lè)派，創(chuàng)造出了許多的民族音樂(lè)作品，并且參加了演出活動(dòng)。德沃夏克加入的斯拉夫民族樂(lè)派本身具有極為悠久、豐富的民族文化，也有著大量的民族音樂(lè)資源，在創(chuàng)作中自然而然被應(yīng)用到了作品當(dāng)中。可以說(shuō)，德沃夏克的弦樂(lè)四重奏創(chuàng)作具有鮮明的民族風(fēng)格，正是這一民族美讓他創(chuàng)作的作品不僅僅在捷克盛行，也風(fēng)靡全世界。

以《降E大調(diào)第十弦樂(lè)四重奏》為例，其具有鮮明的斯拉夫民族風(fēng)格，整個(gè)樂(lè)曲分為三個(gè)樂(lè)章，每一個(gè)樂(lè)章都借鑒了斯拉夫的民族音樂(lè)。就第一樂(lè)章來(lái)說(shuō)，這是本部樂(lè)曲的開(kāi)始，第一樂(lè)章是奏鳴曲式，旋律開(kāi)始平穩(wěn)上升，然后又急速下降，給人以大氣磅礴之感，展現(xiàn)了捷克母親河的壯美，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，更是斯拉夫民族的精神寫(xiě)照。副部借鑒了波爾卡舞曲，描繪了舞曲的舞步，也讓整個(gè)樂(lè)曲的氛圍更加輕松明快。德沃夏克具有極強(qiáng)的民族責(zé)任感，深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)和人民，對(duì)于斯拉夫民族音樂(lè)也極為熟悉，將其也用到了弦樂(lè)四重奏作品創(chuàng)作中，呈現(xiàn)出了斯拉夫民族之美。

四、德沃夏克弦樂(lè)四重奏的創(chuàng)新美

在浪漫主義時(shí)期，很多音樂(lè)家為了體現(xiàn)出更為新奇的創(chuàng)作效果，對(duì)音樂(lè)作品呈現(xiàn)了不同程度的創(chuàng)新，無(wú)論是形式還是內(nèi)容的創(chuàng)新，都讓音樂(lè)作品更加與眾不同。德沃夏克本身擅長(zhǎng)于自我突破，在豐富的人生閱歷基礎(chǔ)上，廣泛地接觸到了世界各地的音樂(lè)，在其弦樂(lè)四重奏作品創(chuàng)作時(shí)也融入了許多的素材，使作品呈現(xiàn)出了全新的色彩，觀眾也會(huì)耳目一新，眼前一亮，在德沃夏克在美國(guó)期間的弦樂(lè)四重奏作品中表現(xiàn)得最為明顯。

以《F大調(diào)第十二弦樂(lè)四重奏》為例，這是德沃夏克在美國(guó)任紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院長(zhǎng)期間，將接觸到的印第安人音樂(lè)和黑人音樂(lè)和弦樂(lè)四重奏創(chuàng)作相結(jié)合，呈現(xiàn)印第安民族特色和黑人音樂(lè)風(fēng)格，這是在之前的作品中呈現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新之美。第二樂(lè)章是行板，d小調(diào)，八六拍，小提琴演奏出了一段悠揚(yáng)傷感的旋律，這一段旋律取材于黑人靈歌《深深的河》，穩(wěn)定主音之后展現(xiàn)一種滑落感，然后又上揚(yáng)回旋停留在主音之上，三個(gè)聲部采用長(zhǎng)音襯托。對(duì)于黑人音樂(lè)來(lái)說(shuō)，河流是一個(gè)極具有代表性的意象，尤其是約旦河，橫跨東西，分離南北，在黑人音樂(lè)中是一個(gè)極為常見(jiàn)的意象，跨過(guò)這條河流就能到達(dá)北方，不用再顛沛流離，過(guò)上幸福的生活。德沃夏克在此處應(yīng)用了黑人靈歌的元素，表現(xiàn)出了對(duì)于黑人奴隸的同情，也表達(dá)出了自己身在美國(guó)對(duì)祖國(guó)捷克的思念之情。德沃夏克在美國(guó)任教期間，對(duì)于印第安人音樂(lè)和黑人音樂(lè)接觸較多，在弦樂(lè)四重奏作品創(chuàng)作中，可以根據(jù)實(shí)際需求應(yīng)用這些印第安和黑人音樂(lè)元素，這些全新元素的加入讓作品更加創(chuàng)新。一個(gè)音樂(lè)家到了其他國(guó)度，對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)直接接受，在自己的作品中融入了當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)，這也讓很多美國(guó)本土的音樂(lè)家追隨德沃夏克。他在弦樂(lè)四重奏創(chuàng)作中的創(chuàng)新，為音樂(lè)家對(duì)民族音樂(lè)的態(tài)度做出了表率，這也是創(chuàng)新的意義所在。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，德沃夏克是弦樂(lè)四重奏發(fā)展歷史上具有里程碑意義的人物，其作品集結(jié)了古典風(fēng)格和浪漫風(fēng)格于一體，從民間音樂(lè)中汲取素材，創(chuàng)造性地將多種應(yīng)用元素融合在他的弦樂(lè)四重奏作品中去，也讓弦樂(lè)四重奏的創(chuàng)作理念和風(fēng)格不斷豐富，為其他音樂(lè)家提供了豐富的啟示。分析德沃夏克弦樂(lè)四重奏的審美特征，領(lǐng)略作品的魅力，也能為之后的創(chuàng)作、演奏和教學(xué)提供借鑒，從而找到全新的思路。

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作者簡(jiǎn)介：高穎殊（1978—），女，漢族，山東，本科，講師，研究方向：西洋管弦。