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        蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌鋼琴伴奏音樂(lè)形態(tài)研究

        2019-07-16 04:33:56成莉
        北方音樂(lè) 2019年7期
        關(guān)鍵詞:長(zhǎng)調(diào)鋼琴伴奏

        【摘要】本文主要研究蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌鋼琴伴奏的創(chuàng)作手法,因?yàn)殇撉佼吘故俏餮髽?lè)器,要想表現(xiàn)富有民族特色的東西則必定需要一定的手段,使鋼琴伴奏既不失鋼琴本身的技巧,又富有民族特色,同時(shí)還要有創(chuàng)新的元素。本文試圖通過(guò)一系列的研究手段,分析長(zhǎng)調(diào)歌曲中鋼琴伴奏的藝術(shù)特征并加以學(xué)習(xí)和借鑒。

        【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)調(diào);鋼琴伴奏;“諾古拉”;“拖腔體”

        【中圖分類號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        自建國(guó)以來(lái),很多投身于蒙古族音樂(lè)事業(yè)的作曲家和音樂(lè)工作者們,創(chuàng)作出了一首首膾炙人口、傳播廣泛的草原風(fēng)格創(chuàng)作歌曲以及具有較高創(chuàng)作水平和藝術(shù)高度的草原風(fēng)格藝術(shù)歌曲。但是由于草原音樂(lè)文化在流傳的過(guò)程中有一定局限性,特別是雅托克、馬頭琴、四胡、火不思等民族樂(lè)器為伴奏的蒙古族民歌,因?yàn)闃?lè)器不能普及,直接導(dǎo)致歌曲的傳播面臨困難的窘境。因此,需要為草原風(fēng)格歌曲編配鋼琴伴奏譜,因?yàn)殇撉龠@種樂(lè)器不僅非常普及,而且音樂(lè)表現(xiàn)力非常豐富,把它作為草原風(fēng)格歌曲傳播的媒介是最適合不過(guò)的?,F(xiàn)今的草原風(fēng)格歌曲中,很多創(chuàng)作歌曲和民歌是沒(méi)有編配鋼琴伴奏的,這導(dǎo)致了相當(dāng)一部分草原風(fēng)格歌曲很難“走出去”,嚴(yán)重影響了草原風(fēng)格歌曲的發(fā)展與傳播,更重要的是,在專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中,很多富有地域民族特色的歌曲缺乏正規(guī)的鋼琴伴奏也使教學(xué)出現(xiàn)了一定的困難。因此,收集整理這些作品的鋼琴伴奏,分析其創(chuàng)作特征與手法,能夠豐富內(nèi)蒙古地區(qū)聲樂(lè)教學(xué)資源和提升聲樂(lè)教學(xué)水平。對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者、作曲學(xué)習(xí)者們均能夠提供準(zhǔn)確科學(xué)的學(xué)習(xí)依據(jù)。

        本文主要研究蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌鋼琴伴奏的創(chuàng)作手法。長(zhǎng)調(diào),蒙古語(yǔ)“烏日汀道”,是蒙古族最具代表性的歌唱藝術(shù)之一,是蒙古族人民在畜牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中所創(chuàng)造,在隆重的儀式場(chǎng)合及傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗生活和野外放牧?xí)r歌唱的民歌體裁,在中國(guó)蒙古族聚居區(qū)、蒙古國(guó)、俄羅斯布里亞特、卡爾梅克廣為流傳。建國(guó)后,蒙古族長(zhǎng)調(diào)登上專業(yè)舞臺(tái),進(jìn)入高校課堂,形成了民間與專業(yè)雙渠道傳承的格局。2005年,蒙古族長(zhǎng)調(diào)成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。長(zhǎng)調(diào)民歌是由北方草原游牧民族所創(chuàng)造的、曲調(diào)氣息悠長(zhǎng)、并帶有“諾古拉”等獨(dú)特演唱方式的歌種,作曲家在寫(xiě)作蒙古族風(fēng)格的鋼琴伴奏時(shí),長(zhǎng)調(diào)民歌的“諾古拉”(指地是長(zhǎng)調(diào)中獨(dú)特的演唱技巧,即拖腔都是圍繞著一個(gè)或多個(gè)骨干音進(jìn)行的裝飾運(yùn)動(dòng))及“甩腔”等特殊的演唱技巧是必須要借鑒與模仿地,因?yàn)檫@樣不僅能避免西洋樂(lè)器和技法與具有民族特色的長(zhǎng)調(diào)民歌碰撞所產(chǎn)生的不適感,更傾向于民歌原本的風(fēng)格,對(duì)于拖腔體的處理,是長(zhǎng)調(diào)民歌鋼琴伴奏的關(guān)鍵,這體現(xiàn)著一個(gè)作曲家的創(chuàng)作功力,需要既能迎合長(zhǎng)調(diào)民歌拖腔自由的節(jié)拍,又要讓人聽(tīng)著舒服。

        民歌的“拖腔體”特指的就是在歌詞的某一個(gè)字上配多個(gè)音符。在長(zhǎng)調(diào)中,“拖腔體”更是長(zhǎng)調(diào)組成的重要因素和顯著的特點(diǎn)。蒙古族民歌對(duì)拖腔體使用的位置、形式、尺度很講究。以下介紹幾種為長(zhǎng)調(diào)民歌伴奏的常用織體類型:

        一、震音化伴奏音型

        這是長(zhǎng)調(diào)民歌最常用的伴奏音型之一,能夠襯托旋律聲部,使節(jié)奏較為舒緩、自由。

        這首歌曲的鋼琴伴奏中,震音化的伴奏音型好似風(fēng)兒吹過(guò),在靜靜的湖面上掀起層層的漣漪,好似在聽(tīng)者心里撥動(dòng)了思念之情,演奏時(shí)胳膊要放松,否則聲音容易生硬,踏板要換得及時(shí),歌曲表現(xiàn)了遼闊的自然景象、悠長(zhǎng)的歌聲及延綿的思念之情。

        二、分解琶音與柱式和弦

        這是一首流傳在呼倫貝爾地區(qū)的經(jīng)典長(zhǎng)調(diào)民歌,旋律悠揚(yáng)綿長(zhǎng),跌宕起伏,松緊結(jié)合,運(yùn)用了民歌比興手法,伴奏是采用了分解琶音與柱式和弦的結(jié)合,針對(duì)長(zhǎng)調(diào)托腔所產(chǎn)生的長(zhǎng)時(shí)值音符進(jìn)行了填充,用左手分解琶音和右手的震音化伴奏音型來(lái)襯托“諾古拉”,使其形成動(dòng)靜結(jié)合的音響效果。

        三、相同音型八度模進(jìn):用該種伴奏音型的歌曲有錫林郭勒民歌《紫騮馬》

        此種方式在長(zhǎng)調(diào)民歌鋼琴伴奏中很常見(jiàn),這種相同音型在不同音區(qū)的重復(fù)出現(xiàn)具有明快、活躍、流動(dòng)性的特點(diǎn)。

        四、裝飾音填充的處理方式

        《走馬》這首民歌配伴奏時(shí)裝飾音是采用了震音加顫音的形式,以突出蒙古長(zhǎng)調(diào)的民族特征。裝飾音填充的方式吸取了長(zhǎng)調(diào)民歌“諾古拉”的一些技巧,由于長(zhǎng)調(diào)的拖腔體往往要與這種技巧相結(jié)合,因此裝飾音的使用也迎合了長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)。

        其他常見(jiàn)的伴奏音型還有多層次化的織體,如《查干陶?!罚讳撉佥喼甘降囊粜涂楏w,如《孤獨(dú)的白駝羔》;相同伴奏音型的反復(fù),如《烏力嶺》;長(zhǎng)音與分解和弦,如《山頂上》《六十峰白駱駝》《蒼老的大雁》等歌曲。

        總的來(lái)說(shuō),鋼琴樂(lè)器在和聲性與復(fù)調(diào)化多聲部技術(shù)方面所具有的音響優(yōu)勢(shì),恰恰與長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)的線性特質(zhì)相得益彰、互為補(bǔ)充,這也正是長(zhǎng)調(diào)鋼琴伴奏中所昭示的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下、民族與西方兼長(zhǎng)并美的綜創(chuàng)之路。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李世相.歌曲伴奏寫(xiě)作技法[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2005.

        作者簡(jiǎn)介:成莉(1978—),碩士,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師,研究方向:鋼琴教學(xué)與藝術(shù)指導(dǎo)。

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