摘 要：當(dāng)今社會(huì)人口老齡化速度逐漸加快，如何構(gòu)建一個(gè)讓老年人更便捷、舒適生活的無(wú)障礙居住環(huán)境已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域關(guān)注的重要問(wèn)題。加強(qiáng)無(wú)障礙環(huán)境的構(gòu)建，不只是從生活質(zhì)量上，更是能從精神方面滿足老年人的需求。文章將先從如今社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題入手，探討建造應(yīng)對(duì)老齡化的住宅環(huán)境的必要性，其次通過(guò)分析老年日常生活模式、行為和空間需求的變化，從實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的角度總結(jié)出適合老年人居住環(huán)境的無(wú)障礙設(shè)計(jì)要點(diǎn)，最后分析在城市公共空間下應(yīng)如何進(jìn)行無(wú)障礙設(shè)計(jì)，以期為我國(guó)的老年群體創(chuàng)造一個(gè)方便、輕松、愉快的養(yǎng)老環(huán)境。

關(guān)鍵詞：人口老齡化;無(wú)障礙設(shè)計(jì);公共空間;實(shí)用性;藝術(shù)性

一、概念剖析

（一）老年化概述

中國(guó)人口老齡化的主要特點(diǎn)是：人口老齡化提前達(dá)到高峰。20世紀(jì)后期，為控制人口的急劇增長(zhǎng)，國(guó)家推行計(jì)劃生育政策，使得人口出生率迅速下降，加快了中國(guó)人口老齡化的進(jìn)程。由于下世紀(jì)前半葉人口壓力仍然沉重，還要繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃生育的國(guó)策，其結(jié)果將不可避免地使中國(guó)提早達(dá)到人口老齡化高峰。在多重壓力下渡過(guò)人口老齡化階段。下個(gè)世紀(jì)前半葉，中國(guó)在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，改革和發(fā)展的任務(wù)繁重，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)要可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)要保持穩(wěn)定，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，使得解決人口老齡化問(wèn)題相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和人口少的國(guó)家更為艱巨。

（二）無(wú)障礙概述

無(wú)障礙設(shè)施主要是建筑物（包括公共建筑、居住建筑）和道路（包括道路、橋梁、人行道路、人行天橋、人行地道、公交站點(diǎn)、公共綠地）的相應(yīng)設(shè)施。而無(wú)障礙環(huán)境概念，范圍就更大更廣。除建筑物、道路無(wú)障礙，還包括交通工具無(wú)障礙、信息和交流無(wú)障礙（電視手語(yǔ)和字幕、盲人有聲讀物、音響信號(hào)、手機(jī)短信息、信息電話等等），以及人們對(duì)無(wú)障礙的思想認(rèn)識(shí)和意識(shí)等。從建設(shè)部門來(lái)看，多指無(wú)障礙設(shè)施，從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，多指無(wú)障礙環(huán)境。

二、研究背景

（一）養(yǎng)老模式的轉(zhuǎn)變

居家養(yǎng)老服務(wù)涵蓋生活照料、家政服務(wù)、康復(fù)護(hù)理、醫(yī)療保健、精神慰藉等，以上門服務(wù)為主要形式。對(duì)身體狀況較好、生活基本能自理的老年人，提供交通和陪伴、老年食堂、法律服務(wù)和提供就業(yè)機(jī)會(huì)等服務(wù);對(duì)生活不能自理的高齡、獨(dú)居、失能等老年人提供家務(wù)勞動(dòng)、家庭保健、輔具配置、送飯上門、無(wú)障礙改造、緊急呼叫和安全援助等服務(wù)。對(duì)居家養(yǎng)老的失能老年人給予專項(xiàng)補(bǔ)貼，鼓勵(lì)他們配置各種必需的康復(fù)輔具，提高生活自理能力和生活質(zhì)量。

（二）研究目的及意義

中國(guó)是目前世界上唯一一個(gè)老年人口過(guò)兩億的國(guó)家。全國(guó)老齡辦數(shù)據(jù)顯示，截至2017年底，我國(guó)60歲及以上老年人口有2.41億人，占總?cè)丝?7.3%，2017年新增老年人口首次超過(guò)1000萬(wàn)人。中國(guó)老齡化出現(xiàn)了前所未有的速度和趨勢(shì)。預(yù)計(jì)到2050年前后，我國(guó)老年人口數(shù)將達(dá)到峰值4.87億，占總?cè)丝诘?4.9%。這意味著30年后，每3個(gè)人中就有1個(gè)老年人。約占屆時(shí)亞洲老年人口的五分之二。在這種背景下，亟需從理論與實(shí)踐相結(jié)合、近期應(yīng)對(duì)與遠(yuǎn)期戰(zhàn)略相結(jié)合、頂層設(shè)計(jì)與基層實(shí)施相結(jié)合、社會(huì)發(fā)展規(guī)律與國(guó)家管理模式相結(jié)合、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合的角度，在學(xué)術(shù)研究、社會(huì)政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技術(shù)支撐等多方面進(jìn)行深入探索和討論，提出應(yīng)對(duì)人口老齡化問(wèn)題的中國(guó)方案，打造符合中國(guó)特色的康養(yǎng)之路

三、老年人日常生活行為對(duì)無(wú)障礙需求研究

（一）老年人日常生活對(duì)空間需求研究

（1）洗浴方式（浴室/如廁）及空間需求變化;（2）用餐方式（廚房/進(jìn)餐區(qū)）及空間需求變化;（3）活動(dòng)方式及空間需求變化

要求簡(jiǎn)單化，增加扶手等輔助設(shè)施，人機(jī)工程學(xué)設(shè)計(jì)要更加合理。因?yàn)槿祟惥哂兄T多的感知“通道”，如視覺、聽覺、觸覺等等，而殘疾人所欠缺的僅只是其中的某個(gè)“通道”而已。因此，具有“多通道”知覺方式的產(chǎn)品就具有無(wú)障礙使用的優(yōu)越性能。設(shè)計(jì)者所謀求的，不只是在產(chǎn)品使用界面上消除人與物之間的障礙，更希望能夠以產(chǎn)品共用的實(shí)現(xiàn)來(lái)消除人與人之間的障礙。

（1）為所有的使用者提供相同的使用方式;盡可能使用完全相同的使用方式;如不可能讓所有使用者采用完全相同的使用方式，則盡可能采用類似的使用方式;

（2）避免隔離或歧視使用者;

（3）所有使用者應(yīng)該擁有相同的隱私權(quán)和安全感;

（4）能引起所有使用者的興趣。

（5）允許使用者保持一種省力的肢體位置;

（6）使用合適的操作力（手、足操作等）;

（7）減少重復(fù)動(dòng)作的次數(shù);

（8）減少持續(xù)性體力負(fù)荷。

（二）老年人居住空間無(wú)障礙設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（1）私密性

在人行道、臺(tái)階、殘疾人坡道等主要通道處，鋪地材料除了有色彩、材質(zhì)、圖案上的變化之外，還應(yīng)設(shè)置為弱勢(shì)者引路所用的觸感類材料，在道路轉(zhuǎn)折與終點(diǎn)處，運(yùn)用植物、色彩或雕塑小品等來(lái)強(qiáng)調(diào)所在空間的標(biāo)志性及方向性，以防老人迷路，在相似的空間節(jié)點(diǎn)上，運(yùn)用不同的植物、景觀小品等，創(chuàng)造不同的空間氛圍，以便于老人識(shí)別。在造景時(shí)應(yīng)重視老人特殊心理需求，其視點(diǎn)偏低，視覺敏銳度、色彩辨別能力以及光適應(yīng)能力下降，不能因?yàn)闃浞N的選擇、疏密、搭配影響到觀賞。視野上要有通透性，綠化不應(yīng)該成為視覺的障礙，需用細(xì)部設(shè)計(jì)來(lái)刺激他們的感官功能，豐富空間變化，豐富老人的視線，保證老人視野范圍內(nèi)活動(dòng)的安全性。

（2）需要健康環(huán)境

私密性、安全感、歸宿感的庭院式綠化環(huán)境，是老人日?；顒?dòng)利用最高場(chǎng)所之一。老人喜歡福壽綿綿、長(zhǎng)長(zhǎng)久久的精神需求。林蔭道組團(tuán)綠地形成長(zhǎng)軸景觀、組團(tuán)花境結(jié)合庭院綠化，形成綠化景觀網(wǎng)，營(yíng)造老人幸福生活的真實(shí)畫面。戶外空間組團(tuán)綠地可采用利于造景的樹種來(lái)營(yíng)造主題景觀意境。臨街組團(tuán)綠地可以生態(tài)種植群，在規(guī)劃上起到屏障作用，減少街道對(duì)住宅的影響，也是老人安全性的保障。老人退休后難免會(huì)心理上感到孤獨(dú)，渴望一份歡樂、熱鬧的環(huán)境，可以通過(guò)一些主題景觀小品及植物增添生機(jī)，如配置多果的樹種，常會(huì)招來(lái)一些鳥類，營(yíng)造一片歡樂的景象。以季節(jié)的變化搭配植物表現(xiàn)出不同的季相特征，如春季的繁花似錦，夏季綠樹成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干遒勁，創(chuàng)造一種戶外景觀意境藝術(shù)美，給老年人在戶外休憩時(shí)帶來(lái)積極美好的精神層面感受。

四、城市公共空間無(wú)障礙設(shè)計(jì)的“人情化”

所謂人性，是人類在自然界生存中人的基本行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理、人的思維方式及文化特質(zhì)。城市建筑對(duì)人的心理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計(jì)中人文關(guān)-阡，是對(duì)人性的尊重。建筑師在追求城市建筑擁有完善的功能，還要為使用者提供“額外”的潛在功能，達(dá)到環(huán)境的人性化。人性以人的自然屆性為出發(fā)點(diǎn).外化的現(xiàn)實(shí)世界的各種因素是生活的本質(zhì)，為人類的生活提供物質(zhì)及精神方面的條件，蘊(yùn)古人類生存的各種意義。

建筑空間與行為結(jié)合，構(gòu)成了行為場(chǎng)所。場(chǎng)所中的人物發(fā)生活動(dòng)和與之相關(guān)聯(lián)的事件產(chǎn)生了行為場(chǎng)所。行為空間的風(fēng)格之所在是有場(chǎng)所感，行為吸引和引人入勝的情節(jié)是場(chǎng)所的魅力之所在。城市公共空間通過(guò)節(jié)點(diǎn)、場(chǎng)景的排列，提供必要的活動(dòng)設(shè)施，引發(fā)人們各種各樣的行為活動(dòng)。具有人性化特征的城市公共空間是有良好的人性化特征的城市公共空間，具有為市民提供活動(dòng)場(chǎng)所、有機(jī)組織城市空間和人的行為、方便市民生活、提供感受、構(gòu)成城市景觀、改善交通、維持改善生態(tài)環(huán)境、誘導(dǎo)城市有序發(fā)展的機(jī)能。這些機(jī)能共同構(gòu)成了人性化設(shè)計(jì)方向在城市公共空間中的存在意義和作用。忽視人的感受和需要，不僅沒有尊重環(huán)境，而且傷害了人類自己。所謂無(wú)障礙人性空間就是能給人以這樣的體驗(yàn)與感受的空間。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)障礙環(huán)境，是殘疾人走出家門、參與社會(huì)生活的基本條件，也是方便老年人、婦女兒童和其它社會(huì)職員生活的重要措施。同時(shí)它也直接影響著我國(guó)的城市與國(guó)際形象。城市物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)不僅僅是以摩天樓為高度，人文主義建設(shè)才是城市發(fā)展標(biāo)高的至高點(diǎn)。公民公共道德意識(shí)的提高，對(duì)殘疾人、老年和其他的弱勢(shì)群體的關(guān)注，使得無(wú)障礙建設(shè)成為城市必不可少的任務(wù)。實(shí)現(xiàn)城市公共空間無(wú)障礙環(huán)境，不僅僅要有先進(jìn)的硬件設(shè)施，還必須進(jìn)步全民的無(wú)障礙意識(shí)。這需要一個(gè)長(zhǎng)期的宣傳、教育過(guò)程，這就是我們要努力之處。隨著整個(gè)社會(huì)文明程度的進(jìn)步，無(wú)障礙軟件和硬件建設(shè)也會(huì)得到加強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)城市無(wú)障礙環(huán)境化同步到全民素質(zhì)和塑造”城市精神”之中。

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作者簡(jiǎn)介：梁碩（1994- ），男，吉林省人，延邊大學(xué)，在讀研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。