張璇

摘 要：中國的旅游紀念品設計存在一些問題：設計造型陳舊、單調，一味復制、仿古，產品做工粗糙，缺乏創(chuàng)意和個性，缺乏文化內涵。國外的旅游紀念品開發(fā)在這些方面給我們提供了不少可以借鑒和參考的優(yōu)秀范例，為我們提供了許多好的設計思路和設計方法。文章試圖分析國外的一些優(yōu)秀旅游紀念品的設計思路，總結出一些有效可行的設計方法，進而推動當代國內旅游紀念品設計的發(fā)展和完善。

關鍵詞：國外;陶瓷;紀念品;設計方法

一、通過具體的文化定位體現(xiàn)紀念品的設計宗旨

旅游市場中紀念品設計的文化定位，應該是針對特定消費人群的文化定位。

紀念品設計的特定文化主題應該以市場為導向，挖掘本民族或者本地區(qū)獨特的風土人情和有代表性的文化主題，并將其巧妙地融入紀念品開發(fā)設計中，設計出真正有特定紀念意義和豐富文化內涵，具有一定留存價值的產品。并且，在商品豐富的知識經濟時代，對于當前的紀念品市場而言，消費者需求量最大的還是高品位低價格的大眾化產品。因此，在設計之前需先掌握設計的主題與產品的市場定位，它既是新設計時代的需要，也是市場的需要。

荷蘭在旅游紀念品設計方面給我們提供了不少優(yōu)秀范例。比如由瓷器和絲巾組成的兩件套紀念品，它由一張絲巾和一個瓷盤組成。絲巾上印滿了紅、藍兩色網狀線條，紅色線條代表中國的河流，藍色線條代表荷蘭的河流。絲巾中間放一白色瓷盤，在白色瓷盤上只印有藍色線條而沒有紅色線條。當你把瓷盤移開時，你會發(fā)現(xiàn)在瓷盤原先所在位置出現(xiàn)一個圓形空白區(qū)域。這件紀念品通過巧妙的構思，在紀念品設計中傳達了一個文化主題，那就是荷蘭的陶瓷文化曾經受中國陶瓷文化的巨大影響，但到了今天，荷蘭陶瓷已經完全獨立于世界陶瓷之林，形成了自己的獨特風格和特點，擁有了屬于自己的民族陶瓷文化。荷蘭將絲綢和陶瓷運用于紀念品設計開發(fā)中，將一種文化信息傳遞給來自世界各地的人們。相比之下，中國作為瓷器和絲綢的發(fā)明地，曾經輝煌地影響著整個世界，的確應該在紀念品設計開發(fā)方面有更多的思考，更好地借助紀念品強大的傳播能力傳遞中國優(yōu)秀的文化精神。

二、通過特定形態(tài)體現(xiàn)紀念品的文化內涵

形態(tài)指事物的形狀或表現(xiàn)，它應該包含著形體與情感兩方面的含義。歷代中國畫家在創(chuàng)作時追求“形神兼?zhèn)洹钡木辰?，這正是追求事物形態(tài)上的準確把握和審美理想的統(tǒng)一。在我國古代便有“內心之動，形狀于外”，“形者神之質，神者形之用”等論述，指出了形與神之間相輔相成的關系。在設計作品中，無形則神失，無神則形晦，形與神之間不可分割，它們之間的關系即形態(tài)符號與意義之間的關系。

紀念品設計的文化內涵在形態(tài)方面可以通過特定形態(tài)符號來體現(xiàn)，即特定形態(tài)所產生的約定俗成的文化指向。形態(tài)帶給人的不僅是形體功能方面的滿足，還包括由形體所引發(fā)的記憶、聯(lián)想或一系列的心理感受和文化情懷。紀念品設計在形態(tài)設計方面應充分考慮地域和文化的差異，設計出既具有獨特性，又有不同文化內涵的紀念品。

在國外的旅游紀念品設計中不乏利用具有典型地域特征的形態(tài)進行紀念品設計的優(yōu)秀范例。比如荷蘭在開發(fā)旅游紀念品時，充分利用人們對于荷蘭印象中的獨特形象作為產品的設計形態(tài)，運用郁金香、木底鞋和風車等形態(tài)結合適當?shù)牟馁|和產品實用功能進行產品設計。將多個木底鞋造型做重新組合，使其成為形式感很強的花器，并拋棄原有的木質材料，而用白瓷來呈現(xiàn)。荷蘭的紀念品設計師抓住了這些有文化特色的典型形態(tài)，紀念品不僅在造型上具有荷蘭的形態(tài)特征，在形式上還有新的創(chuàng)意，有情趣，有時代感，在材質上又能體現(xiàn)荷蘭作為陶瓷大國的特點。在德國，東柏林街頭銷售一種交通燈小人系列紀念品。交通小人的形象是東柏林人行道上安裝的交通燈的人物形象，它的形象與世界各地的交通燈都不同，甚至與相鄰西德的交通燈也不同。正因為此，交通燈小人成為東德的標志，它們的形象非常受歡迎。東柏林利用交通燈小人的形象設計開發(fā)了許多紀念品：陶瓷馬克杯、冰箱貼、鑰匙扣、甚至裝飾擺件。小人的形象是那么精神十足、富于想象力并且意志堅強，拿他與西德的人行交通燈、甚至全世界的人行交通燈上那個僵硬的人形相比，這個光彩照人的小人兒堅實、自信而且充滿活力。我們知道德國在第二次世界大戰(zhàn)后被分為西德和東德，但在1990年合并。據(jù)說統(tǒng)一以后也許是因為德國政府想破舊立新的緣故，準備把這種人形的交通燈換掉，在這種情況下，“交通燈小人”紀念品的出現(xiàn)不能不說是有著紀念和獨特文化價值的，既記載著這樣一段歷史，又以這樣剛毅的形象準確地象征著一個重新統(tǒng)一的充滿活力的城市和國家。選擇這樣的形象進行紀念品設計開發(fā)，是真正能體現(xiàn)這個城市文化的選擇。

三、通過材質和色彩體現(xiàn)紀念品的文化內涵

在紀念品設計上，材質和色彩是除形體之外應該考慮的另外兩個重要的設計因素。材質往往帶有深厚的文化特征，而色彩常帶有濃郁的地域特色。對這兩個設計因素進行充分考慮，在紀念品設計中能起到很好的設計效果。不同的材質能讓人通過不同的質感視覺和肌理觸覺，延伸出不同的心理感受。更為重要的是，它能傳達出獨特的文化訊息。

荷蘭瓷制手鏈旅游紀念品，它是將盤、碗、杯、碟等各種不同的陶瓷器形微縮成手鏈的掛飾，把荷蘭的陶瓷文化通過新穎的設計形態(tài)與當代設計需求相結合。產品設計新穎，立意明確，通過盈潤白瓷的材質美把荷蘭的陶瓷文化以新的設計形態(tài)傳遞給了消費者。

另一個例子是成功利用色彩體現(xiàn)紀念品文化內涵的例子。2004年希臘雅典奧運會紀念品留給旅游者最難忘的印象就是“色彩”。藍色和橙色成為所有紀念品的主色調。對色彩知識有所了解的人都知道藍與橙是一對互補色，任何一對互補色的顏色總是有相當大的獨特性，同時在它們中間又包含著所有的或大多數(shù)的基本色。這有助于使顏色搭配既鮮明又豐富。相信一提到希臘，人們就會不由地聯(lián)想到蔚藍純凈的愛琴海，明媚溫暖的陽光以及希臘人的熱情奔放，充滿生命活力。藍色和橙色已經成為希臘民族的代表色，體現(xiàn)著希臘民族的文化精髓。在這里，設計師很好地利用色彩傳達了希臘豐富而獨特的民族文化。

四、通過品牌、技術與創(chuàng)新體現(xiàn)陶瓷紀念品的文化內涵

優(yōu)秀的品牌代表著優(yōu)質的產品、先進精湛的技術和卓越的文化理念。反過來，好的產品質量、技術創(chuàng)新和文化理念又使好的品牌長久不衰。

“ROYAL COPENHAGEN”（皇家哥本哈根）是丹麥一個有著200余年歷史的陶瓷品牌，它是當時丹麥皇太后為制作皇室用品及禮品而特別設立的御用制瓷所。發(fā)展到今天，我們已經能在哥本哈根設在北京的專賣店里購買它的產品了。哥本哈根的產品包括陶瓷盤、杯、碗等日用品以及陶瓷小雕塑，其中作為禮品和紀念品的小雕塑尤為引人注目?！癛OYAL COPENHAGEN”不愧是老品牌，當我們把玩陶瓷雕塑時，不得不驚嘆產品造型的生動、動物和人物神態(tài)的豐富以及陶瓷工藝技術的精湛。這些雕塑體積很小，但制作精美讓人嘆服，對陶瓷釉色的把握更是神秘而精到。縱觀皇家哥本哈根數(shù)百年的歷史，含蓄、創(chuàng)意與發(fā)展成為它的內在品質。公司一直與具有史前歐洲思想的藝術家合作，這保持了產品的傳統(tǒng)與含蓄。哥本哈根的信條是：“創(chuàng)造瞬間”，這是公司在新產品和新設備引進方式上的一貫作風，可見，創(chuàng)新是哥本哈根發(fā)展的強大動力。

品牌、技術與創(chuàng)新對于好的企業(yè)至關重要，北京大學經濟學院教授薛旭曾指出：“從宏觀角度來說，品牌是民族文化的載體，而技術是民族文化的本質，品牌的衰敗、技術和創(chuàng)造力的衰敗，就等于是文化的衰敗，從文化的角度看，我們必須扛起品牌和技術的兩面大旗，沒有了這兩者，我們的國家和民族就很難興盛繁榮?！?/p>

中國有幾千年的傳統(tǒng)文化積淀，有許多優(yōu)秀的工藝美術品類，在旅游紀念品開發(fā)中，我們應積極學習國外紀念品設計開發(fā)中的好思路和好方法，改變國內旅游紀念品開發(fā)的現(xiàn)狀，讓旅游紀念品成為既具有時代氣息，又能傳遞民族優(yōu)秀文化的載體。

參考文獻

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作者簡介：張璇（1980- ），女，漢族，四川自貢人，中華女子學院，講師，碩士研究生，研究方向：陶瓷藝術設計、環(huán)境藝術設計。