李少威

玄奘大師10歲時(shí)，父親去世，他就去了寺院學(xué)佛。

隋朝時(shí)出家的門檻很高，比現(xiàn)在招收僧人要求有研究生學(xué)歷還嚴(yán)格。因?yàn)樘熨Y聰穎，3年后，13歲，洛陽凈土寺住持為他破格剃度。他刻苦學(xué)習(xí)佛家哲學(xué)，但6年之后，他發(fā)現(xiàn)中華已有的一切佛經(jīng)都已不足以解決他的疑問，于是決心前往世界佛學(xué)的最高學(xué)府—天竺那爛陀寺，獲取源頭上的知識(shí)和思想。

《西游記》里太宗送行，親切呼之為“御弟”，賜予“護(hù)照”、金缽，風(fēng)光無限，但皆是虛構(gòu)。決心出國(guó)時(shí)，唐朝為了戒備突厥，邊禁森嚴(yán)，玄奘法師是混于流民隊(duì)伍，非法出境。

獨(dú)自西行5萬里，背回經(jīng)典651部，十七年后回到長(zhǎng)安。《西游記》里太宗皇帝叮囑“御弟”“寧愛本鄉(xiāng)一捻土，莫戀他鄉(xiāng)萬兩金”倒是玄奘大師精神的真實(shí)寫照，他在印度受到舉國(guó)尊敬，但他依然上路回國(guó)，帶著新獲得的知識(shí)，回來解答中國(guó)人的疑問?；貧w長(zhǎng)安的玄奘大師這回的確受到了皇帝的崇高禮遇，太宗和高宗都曾積極動(dòng)員他蓄發(fā)還俗，為國(guó)效力，但他堅(jiān)決拒絕，用余生把帶回的經(jīng)典翻譯為漢文，真正讓新的知識(shí)和思想惠及民眾。

“戰(zhàn)勝了八十一難心不老，要讓我九州處處披錦霞。”

文明的進(jìn)步依賴交流，歷史上和少數(shù)民族之間的大多數(shù)沖突，以及和平時(shí)代的文化和貿(mào)易往來，都給中華文明注入了新的活力。玄奘大師之所以名垂青史，除了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和在文化傳播上厥功甚偉，后人所知更重要的是他為了文明交流百折不撓，能夠承受一切艱苦卓絕，不為任何現(xiàn)實(shí)利益所動(dòng)的偉大精神。正因如此，魯迅先生把他稱為“中華民族的脊梁”。

一個(gè)文明呈現(xiàn)出什么樣的姿態(tài)，怎樣的價(jià)值觀，從而將在世界版圖上取得一個(gè)什么樣的地位，的確與文明特性有關(guān)。

交流是進(jìn)步的動(dòng)力和基本條件。明朝時(shí)，皇室和官方對(duì)外部世界興趣濃厚，開放風(fēng)氣成一時(shí)之盛，因此科技進(jìn)步，國(guó)力強(qiáng)盛，鄭和下西洋的巨大船隊(duì)，舉世無匹，比西方大航海早一個(gè)世紀(jì)，造船技術(shù)也遙遙領(lǐng)先。西方傳教士帶來了世界地理知識(shí)以及文藝復(fù)興以后的科技，明朝君臣均興趣濃厚，徐光啟就成了一名信奉天主教的明朝高官，威力巨大的紅夷大炮，正是積極學(xué)習(xí)外域文明成果的產(chǎn)物。

然而到了清朝，實(shí)施死板的海禁，封堵中外交流，于是一步步落后，到最后被動(dòng)挨打，開啟了中國(guó)歷史上一個(gè)漫長(zhǎng)的奇恥大辱的時(shí)代。中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)世界的知識(shí)已經(jīng)少得可憐，連“開眼看世界第一人”林則徐，都相信歐洲人沒有膝關(guān)節(jié)，近身肉搏將其掃倒在地就再也爬不起來；并且他們以牛肉粉為食，斷絕其茶葉供應(yīng)就會(huì)大便不通而死。

玄奘大師的精神，早被清朝忘懷久矣。中國(guó)的現(xiàn)代化推進(jìn)，以及中華文明的再次崛起，與民族精英痛定思痛，再次敞開了與世界交流的大門息息相關(guān)。一批批留學(xué)生赴歐美、赴日本留學(xué)，重新演繹近現(xiàn)代版本的西游取經(jīng)。

國(guó)家間的沖突是利益的沖突，不是文明的沖突。但一個(gè)文明呈現(xiàn)出什么樣的姿態(tài)，怎樣的價(jià)值觀，從而將在世界版圖上取得一個(gè)什么樣的地位，的確與文明特性有關(guān)。北大教授潘維認(rèn)為，中國(guó)是取經(jīng)文明，西方是傳教文明，“取經(jīng)文明比較容易相信多元主義，傳教文明則信奉一神論，習(xí)慣于善惡對(duì)抗的二元主義思維。在取經(jīng)文明中，制度研究是為了獲取新的知識(shí)，在傳教文明中，制度研究是為了‘拯救全人類。當(dāng)預(yù)設(shè)的制度成了宗教，人類歷史就不再開放，而是絕對(duì)的、有終結(jié)的、早被一些思想精英設(shè)定了的‘必然王國(guó)”。

而這，正是當(dāng)下的國(guó)際沖突表現(xiàn)出來的主要特點(diǎn)。歷史一再告誡，我們要自信，但不要封閉，而要更加開放；不要妨礙交流，而要促進(jìn)互鑒。惟其如此，才能迎來一個(gè)屬于取經(jīng)文明的時(shí)代。