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        你是“愛無力”的成員嗎

        2019-07-15 01:03:32付秀宏
        高中生·青春勵志 2019年5期
        關(guān)鍵詞:無力論點(diǎn)道德教育

        付秀宏

        一個(gè)從小就接受溺愛而不懂付出的孩子,長大后往往自我意識強(qiáng)烈,不懂如何去贊美別人和如何對別人付出,常常處于“愛無力”的狀態(tài),獨(dú)立能力和自理能力都比較差。

        中國式溺愛使得孩子非常自私,你越是愛他,他越是“愛無力”,這已經(jīng)形成了一個(gè)怪圈。除了讀書,他什么都不會,或許有高智商,其他方面卻是一片空白。

        父母本是孩子的第一任老師,但一些家長的放縱遷就,對孩子的成長起著嚴(yán)重的負(fù)面作用:孩子缺乏生活自理能力,感恩情懷、責(zé)任意識更是淡薄。

        一味嬌慣,或只注重智力培養(yǎng),使道德素養(yǎng)、交往能力和獨(dú)立能力的培育處于擱置狀態(tài),是很多中國家長將溺愛變成傷害的現(xiàn)實(shí)窘境。望子成龍、望女成鳳沒有問題,但家長一心讓孩子“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,以無微不至的關(guān)懷,省卻了孩子的一切勞作,讓孩子遠(yuǎn)離家務(wù)和責(zé)任,活在家庭營造的安全圈里,就會使愛漸漸變質(zhì),“澆灌”出孩子冷漠、無情和脆弱的性格。

        家長只顧分?jǐn)?shù)的短視,會使孩子的格局非常狹隘。只有當(dāng)一個(gè)家庭放眼未來,以德育為基礎(chǔ),以學(xué)習(xí)為主導(dǎo),既給予孩子適當(dāng)?shù)膼圩o(hù),又讓孩子學(xué)會仁慈,心懷謙卑,家長的愛才能真正成為“潤物細(xì)無聲”的愛。

        愛爾蘭詩人葉芝說過:“教育不是注滿一桶水,而是點(diǎn)燃一把火。”給予孩子一桶“水”,可能會使孩子情感冷漠,有可能溺亡孩子,而鼓勵孩子熱愛勞動,替人分憂,卻能點(diǎn)燃孩子的心靈之火。北大畢業(yè)生王猛便是最好的詮釋。他在一篇“萬言書”中控訴父母從小到大對他的“控制”和情感上的漠視,并為了逃避這種充滿束縛的愛,十多年不回家,后來還斷絕和父母的一切聯(lián)系??梢?,愛需要尊重,否則終將釀成悲劇。

        你是“愛無力”的成員嗎?這既是對孩子的詰責(zé),也是對家長教育的質(zhì)疑。家長真正的愛不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在提高孩子的分?jǐn)?shù),更要體現(xiàn)在培養(yǎng)孩子高尚的道德。

        傅雷家書諄諄教誨,字字折射著思想的光芒。德才兼?zhèn)涞母德敽透得?,不正是道德教育的結(jié)晶嗎?

        “道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處?!边@是教育家陶行知說的。

        然而,當(dāng)代的一些家長往往重視智力教育而忽視道德教育,當(dāng)代青少年正在慢慢“遺失”尊重、感恩等傳統(tǒng)美德。長遠(yuǎn)來看,道德教育的缺失既不利于人本身的發(fā)展,更不利于社會的進(jìn)步。

        只有把家庭的慈愛、仁愛和社會的大愛融合在一起,才是真正的愛?!盀橹腥A之崛起而讀書”這句廣為人知的話,便是周恩來人生追求的真實(shí)寫照。家庭要培養(yǎng)有道德有學(xué)問的人才,更要培養(yǎng)愛國敬業(yè)的人才,這就是家國情懷的體現(xiàn)。

        寧波鎮(zhèn)海的一戶葉氏人家,從清光緒年間開始在孤島上守望燈塔。第五代守塔人80后葉超群帶著父輩的愛和教誨登上崗位時(shí)驕傲地說,他會將這份沉甸甸的責(zé)任繼續(xù)傳承下去。有了堅(jiān)貞不渝的大愛,才會有對家國的責(zé)任感。

        “教育的本質(zhì)是:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!敝挥腥娴挠凶鹬氐膼?,只有信奉美德為上的愛,只有和國家緊密聯(lián)系的愛,才能真正深入孩子的靈魂深處,推動個(gè)人和國家進(jìn)步。

        寫作借鑒:

        “文章合為時(shí)而著”是古訓(xùn),關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識則是現(xiàn)在高考作文的要求。所以,你的文章應(yīng)該體現(xiàn)你的思想境界。編者按

        現(xiàn)在不少考生喜歡寫議論文,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要確定好中心論點(diǎn),然后劃分幾個(gè)分論點(diǎn),再把事例一“粘貼”上去,一篇議論文就完成了,似乎很好寫。

        但是,這樣的議論文往往忽視了論點(diǎn)、論據(jù)和論證之間必要的粘連,即通常所說的“有述無論”“有據(jù)無析”,其得分自然不會太高。

        論證是議論文的三要素之一,其目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。沒有分析論證,再好的事例也不能為論點(diǎn)服務(wù)。因此,考生必須學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用論證方法。

        本刊將陸續(xù)刊發(fā)介紹論證方法的文章,希望能幫助考生有效提高議論文寫作水平。

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