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公務(wù)員職業(yè)道德的主要是忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔，這表明我國(guó)公務(wù)員是一個(gè)特殊的群體，相對(duì)于其他職業(yè)而言，公務(wù)員職業(yè)道德更具服務(wù)社會(huì)和人民的意義，是以為人民服務(wù)為職業(yè)道德的核心所在。因此，如何加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德的建設(shè)，重塑中國(guó)政府的精神面貌，對(duì)提高社會(huì)和諧發(fā)展有著重要的作用。

一、我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

(一)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的成效

1.制定了《公務(wù)員法》，提高了公務(wù)員的法治觀念。公務(wù)員是代表政府依法行使公務(wù)員權(quán)力的主體，因此，其法制建設(shè)代表著我國(guó)法制建設(shè)的整體水平?！吨腥A人民共和國(guó)公務(wù)員法》自2006年1月1日起施行。1993年8月14日國(guó)務(wù)院公布的《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》同時(shí)廢止。最新修訂的《公務(wù)員法》于2018年12月29日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第七次會(huì)議上通過，并于2019年6月1日起施行。這使我國(guó)公務(wù)員的相關(guān)法律法規(guī)不斷完善?！豆珓?wù)員法》明確規(guī)定了公務(wù)員的條件、權(quán)力和義務(wù)、職務(wù)與級(jí)別、錄用與考核、職務(wù)任免與升降、獎(jiǎng)勵(lì)與懲戒等內(nèi)容，提高了公務(wù)員的法制觀念以及責(zé)任意識(shí)。除此之外，《公務(wù)員法》對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)進(jìn)行明確的規(guī)定，這對(duì)于公務(wù)員建設(shè)職業(yè)道德其中積極的作用，有助于“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”相結(jié)合。

2.公務(wù)員群體對(duì)職業(yè)道德有了整體性的認(rèn)知和提高。公務(wù)員職業(yè)道德具有很強(qiáng)的政治典范性，其職業(yè)道德行為對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響具有廣泛性，除此之外還具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使得公務(wù)員職業(yè)道德相對(duì)于其他職業(yè)道德而言更具有模范作用。

根據(jù)調(diào)查，對(duì)于“公務(wù)員道德水平關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡”這一看法是否贊同，結(jié)果高達(dá)93%的公務(wù)員贊同，甚至有45%的公務(wù)員認(rèn)為公務(wù)員比一般公民具有更高的道德要求和道德底線，33%公務(wù)員認(rèn)為公務(wù)員除具備職業(yè)道德之外還應(yīng)具備道德素養(yǎng)。由此可見，公務(wù)員對(duì)公務(wù)員道德建設(shè)的重要性普遍認(rèn)可，對(duì)自身職業(yè)道德的特點(diǎn)和意義有了一定的了解，這是道德建設(shè)的進(jìn)步。

(二)公務(wù)員職業(yè)道德存在的問題

1.馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定。公務(wù)員主要職責(zé)是為人民服務(wù)，以人民群眾的根本利益為最高目標(biāo)，經(jīng)常保持同人民群眾的密切聯(lián)系，傾聽人民群眾的意見和建議，尊重人民群眾的主人翁地位和首創(chuàng)精神。然而一些公務(wù)員的三觀不正確，導(dǎo)致自身缺乏對(duì)群眾的服務(wù)精神和奉獻(xiàn)精神，缺乏對(duì)黨和政府的信任以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。有些公務(wù)員一邊打著為人民服務(wù)的幌子，一邊濫用職權(quán)牟取暴利，甚至有些公務(wù)員迷信鬼神和風(fēng)水大師，輕視馬克思主義。

2.公務(wù)員公仆意識(shí)淡化。樹立群眾觀點(diǎn)，開展群眾路線，最主要的就是防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變成社會(huì)的主人，否則就是脫離社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，公務(wù)員要以“為人民服務(wù)”為宗旨。據(jù)調(diào)查，“履行一項(xiàng)職能時(shí)，你更關(guān)心的是領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)還是服務(wù)對(duì)象的評(píng)價(jià)?”，在八百多份的問卷調(diào)查中，有80%的公務(wù)員選擇了前者，由此可見，部分公務(wù)員嚴(yán)重缺乏公仆意識(shí)，這種問題值得我們反思和重視[1]。

3.公務(wù)員提拔缺乏公平性。在公務(wù)員提拔升遷過程中，容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：任人唯親唯近的現(xiàn)象、賣官和買官，這兩種現(xiàn)象一直以更加隱蔽、更加間接的方式存在著，嚴(yán)重?fù)p害了公平公正的原則，導(dǎo)致公務(wù)員的工作積極性下降[2]。

二、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑

(一)公務(wù)員要樹立正確的職業(yè)道德觀念。樹立正確的職業(yè)道德觀念要堅(jiān)持三種原則，第一，集體主義原則。我國(guó)個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益從根本上是一致的，而集體主義對(duì)于調(diào)節(jié)三者利益起著重要的作用，因此，要把集體主義精神滲透到生活的方方面面，反對(duì)小團(tuán)體主義。第二、權(quán)責(zé)利統(tǒng)一原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，很多國(guó)家和政府機(jī)關(guān)人員看重權(quán)和利，而忽略自身責(zé)任，導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，因此，為鼓勵(lì)公務(wù)員更好的履行職責(zé)和服務(wù)社會(huì)人民，國(guó)家應(yīng)保障公務(wù)員政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的民主權(quán)利，做到權(quán)責(zé)利統(tǒng)一原則。第三方面，創(chuàng)新原則。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，不但要繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，比如設(shè)置科學(xué)嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲措施和規(guī)則。

(二)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德相關(guān)的制度建設(shè)。用法律法規(guī)來約束規(guī)范公務(wù)員的職業(yè)道德，是實(shí)施依法治國(guó)的關(guān)鍵途徑。在公務(wù)員道德建設(shè)中，要對(duì)一系列制度加強(qiáng)建設(shè)，樹立無功為過，工作崗位為能力崗位的理念。健全完善干部監(jiān)督體制，在提拔升遷過程中，要嚴(yán)格按照公開選拔、公平競(jìng)爭(zhēng)上崗、任職試用等制度實(shí)行。除此之外，要加強(qiáng)對(duì)政府部門行使權(quán)力的監(jiān)督職責(zé)，打擊“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)”的行為，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍的建設(shè)[3]。

(三)加強(qiáng)德育，提高公務(wù)員的道德素質(zhì)。公務(wù)員道德規(guī)范是否被公務(wù)員認(rèn)知，在于公務(wù)員道德教育的質(zhì)量，其核心是培養(yǎng)公務(wù)員“全心全意為人民服務(wù)”的意識(shí)，堅(jiān)持從人民的利益出發(fā)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)公正廉明、艱苦奮斗、兢兢業(yè)業(yè)的教育理念。

結(jié)語

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)于我國(guó)來說是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)步，因此，這就對(duì)我國(guó)公務(wù)員提出更高的要求。通過加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德相關(guān)的制度建設(shè)；加強(qiáng)德育，提高公務(wù)員的道德素質(zhì)，以促進(jìn)我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的長(zhǎng)效發(fā)展。