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        雍正:孔子加如來的仙佛大夢

        2019-07-13 13:27:17趙立波
        百家講壇 2019年6期
        關(guān)鍵詞:雍正大臣孔子

        趙立波

        雍正登基三個月后,就火急火燎地追封孔子先師為王。他說,孔子是天地君親師,持續(xù)運用儒家思想的根基不能松動。

        既然明確了政治方針,那就要切實貫徹了。每年殿試在寒冷時期舉行,雍正怕硯臺結(jié)冰,就讓考生們進入太和殿考試,又讓太監(jiān)多燒爐子以免考生著涼。還有一年,原定在二月開考,結(jié)果因極寒天氣延期一個月,雍正擔(dān)心考生們路費不夠,特意準許攜帶手爐和厚棉衣入場,并免費提供木炭、姜湯。湖南省的鄉(xiāng)試原設(shè)在湖北考試,后來擔(dān)心考生經(jīng)過洞庭湖可能會發(fā)生翻船的情況,于是下令在湖南設(shè)立試院。

        登基的第六年,雍正忽然心血來潮,下令授冉雍(孔子的弟子)后裔世襲五經(jīng)博士。他在舉行臨雍釋奠禮前諭告禮部,過去帝王去學(xué)宮稱作“幸學(xué)”,以此尊崇帝王巡幸,這種稱謂有失嚴肅,以后凡是去太學(xué),一應(yīng)走賬記注,都要改“幸”為“詣”。

        1728年,曲阜孔廟發(fā)生火災(zāi),燒了大成殿,雍正命令工部前去維修,又煞費苦心地從文字細節(jié)人手,對涉及孔廟文化的字和義進行全面避諱,親自題寫“生民未有”四字匾額懸掛在天下學(xué)官。

        此外,雍正篤信祥瑞,將此視為上天對他的認可。然而,在一次地震中,雍正的表現(xiàn)卻非常不自信。1730年那場地震之前,忽然狂風(fēng)暴雨.房屋大面積損毀,雍正驚慌失措,先是跑到船上,后來住進臨時搭建的帳篷。朝鮮英宗為此譏笑他,“可謂駭異矣”。

        在孔子面前,在天命思維下,雍正一度表現(xiàn)得像一個聽話的學(xué)生,恭恭敬敬,半點兒不敢馬虎。然而,除卻朝政尊孔的外衣后,他真正癡迷的恰恰是佛教,甚至在宮中舉辦法會。

        內(nèi)蒙古王公覲見朝賀,雍正對他說,若蒙古地區(qū)因做佛事而人畜興旺,是受他之賜,“朕亦即是釋主”。

        1731年,雍正在宮中舉行法會,召集當(dāng)時的資深僧人前來參加,并親自說法,將重用的親王大臣都納入自己門下。莊親王為愛月居士,弘歷為長春居士,張廷玉為澄懷居士……一時間大清佛號聲聲,儼然一座地下佛國。不僅如此,他還親自參與當(dāng)時頂級宗教學(xué)術(shù)理論批判,并且延請僧人參與國家最高機密,“倚之若左右手”。

        對于雍正狂熱的宗教情結(jié),儒家出身的大臣們憂心忡忡,擔(dān)心他像梁武帝、嘉靖那樣極端崇佛、崇道,紛紛上疏表達意見:“臣愿皇上為堯舜,不愿皇上為釋迦?!?/p>

        一天,雍正請客,大臣侍坐,為了讓雍正高興,有人表現(xiàn)得比雍正還要熱愛佛學(xué),只有戶部侍郎趙殿一聲不吭。雍正就對他說,讓他也談?wù)劇Zw殿答,他對佛法一無所知。雍正笑著說,讓他盡管試試。趙殿于是用儒家理論加以解釋,弄得雍正哭笑不得,對大臣們說:“真鈍根也?!?/p>

        雍正曾向翰林院檢討任啟運問起佛教理論,任啟運冷冰冰地說他沒有學(xué)過,弄得雍正非常尷尬,只好訕訕地說:“朕知卿非堯舜之道不陳耳?!?/p>

        雍正非常尊崇的禪師南下,地方官不敢怠慢,全力做好接待工作,漕運總督魏廷珍卻不買賬,給雍正上書以示抗議,說“臣不能從佛法”。

        作為成熟的政治家,雍正雖好佛,但也清醒地表示這對治理天下并無助益,還說喜歡佛學(xué)純粹是個人愛好,鄭重地表示沒有“密用僧人贊助之理”。他之所以公然撒謊,是因為他認識到,如果不能獲得儒學(xué)出身大臣們的理論思想支持,必然會對其政治大業(yè)造成嚴重損害。

        從孔子到如來,都是雍正裹緊文化專制外衣的手段,把它當(dāng)作大清最大的軟實力進行推進。然而以他情商之高,卻終究沒能擺脫希冀長生、服食化合物的帝王式俗套。

        雍正曾給云南巡撫鄂爾泰寄濟丹,也送給另一心腹大臣田文鏡,說:“性不涉寒熱溫涼,征其效亦不在攻擊疾病,惟補益元氣,是乃專功?!彼€曾把“金丹”贈予靖邊大將軍及蒙古王公,告訴他們,他自己試過了,這東西很好。

        1733年,他開始更為迫切地尋找煉丹的奇能異士,屢次下發(fā)相關(guān)諭旨,并對如何安排作出規(guī)定:“問有此龔倫者,可訪問之。得此人時,著實優(yōu)禮榮待,作速以安車送至京中……不必聲張招搖,令多人知之?!彪m然迫切,卻也盡量采取低調(diào)隱瞞手段,可見他也是頗有顧慮。

        雖然雍正的猝然去世留下眾多謎團,不可否認的是,長期服食所謂的“金丹”而致病、致死的帝王大有人在。如秦始皇、漢武帝、北魏道武帝等,都曾因妄想長生而服用這種早期的化學(xué)產(chǎn)品。

        雍正駕崩第三天,乾隆就下令把雍正十分信任并供養(yǎng)在宮中的道士趕出去,與此同時發(fā)布諭旨說,雍正日理萬機的片刻閑暇,聽說外邊有延年益壽的煉丹術(shù),明知道都是騙人的,卻抱著好玩看看到底怎么回事的態(tài)度。

        此地?zé)o銀三百兩,這道諭旨等于向天下公布了雍正的真正死因,他曾經(jīng)以儒學(xué)修身,以佛學(xué)修心,又最終死在了妄想長生不老的路上。

        朕是個設(shè)計師

        雪花如糖

        據(jù)專門記載宮廷制造的史料《活計檔》載,雍正有兩只愛犬,一只叫造化狗,一只叫百福狗。他屢屢傳旨造辦處,讓他們按照自己的設(shè)計給狗做套頭衫、狗籠、狗墊等。

        他下令給造化狗做麒麟衣,還設(shè)計了一款老虎式紡絲面軟里子的套頭衫。狗狗穿上后耳朵窩在衣服里,很不舒服,于是他又讓人加上了兩只耳朵。大到款式,小到用料的顏色和尺寸,他都要親自過目。

        造辦處檔案還記載,他設(shè)想出了一組“擱爐小香幾”的新樣式。據(jù)說這是一個方六七寸、高二三寸的袖珍香幾,面上僅僅放置一個小香爐,插放香匙、香箸的瓶子被取消,由四個支足的中空孔道作為匙、箸的插管,香盒則隱藏在幾面下的抽屜里。雖說這是個小玩意兒,但這樣巧妙的構(gòu)思,可謂創(chuàng)意滿滿。

        此外,他還喜歡琢磨鼻煙壺以及盛花香器的設(shè)計,曾利用當(dāng)時的奢侈品象牙來設(shè)計雕花香盒或香袋,吊掛在屋內(nèi),裝飾房間。這等低調(diào)奢華的生活情趣,非普通人能享受得起。

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