楊成立

摘要：圖像消費(fèi)的實(shí)質(zhì)是視覺(jué)文化的精神消費(fèi)，它能夠引領(lǐng)大眾的審美取向，并且與社會(huì)意識(shí)及主流精神存在著密切關(guān)系。新媒體時(shí)代，人人都可以是圖像的生產(chǎn)者和消費(fèi)者，使圖像消費(fèi)的特征與社會(huì)功能得以更加充分的體現(xiàn)。圖像消費(fèi)承載和反映著當(dāng)下社會(huì)的表象與背后美學(xué)思想，并從視覺(jué)感受與審美體驗(yàn)等方面不斷更新，并逐步建構(gòu)圖像消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)與主流精神。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；圖像消費(fèi)；社會(huì)意識(shí)；主流精神

中圖分類(lèi)號(hào)：TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）12-0158-02

一、前言

新媒體時(shí)代數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，圖像已成為人們對(duì)視覺(jué)文化消費(fèi)的主要方式，人類(lèi)社會(huì)也進(jìn)入了一個(gè)全新的圖像消費(fèi)世界。圖像消費(fèi)除了直觀的信息傳播，更重要的是一種精神消費(fèi)。在社會(huì)場(chǎng)域中，它往往是引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮的先鋒，影響人們的社會(huì)意識(shí)與主流精神。新媒體時(shí)代藝術(shù)圖像走下神壇并逐步融入大眾消費(fèi)，其社會(huì)意識(shí)也依據(jù)大眾對(duì)文化消費(fèi)需求為目的，以產(chǎn)品化、商品化的形式來(lái)呈現(xiàn)。新媒體時(shí)代圖像成為信息傳達(dá)設(shè)計(jì)的中心，數(shù)字化圖像的生產(chǎn)與消費(fèi)已成為新媒體時(shí)代視覺(jué)消費(fèi)文化的主流形式。圖像消費(fèi)是社會(huì)發(fā)展的一面鏡子和社會(huì)意識(shí)的折射，它蘊(yùn)含著特有的審美心理，在美學(xué)創(chuàng)造和審美體驗(yàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)意識(shí)的引導(dǎo)，并逐步建構(gòu)這個(gè)時(shí)代圖像消費(fèi)的主流精神。

二、圖像消費(fèi)及其對(duì)社會(huì)意識(shí)的影響

媒體是“交流、傳播信息的工具”而新媒體的概念卻是眾說(shuō)紛紜，新媒體這一概念最早是由美國(guó)人戈登·馬克在1967年率先提出的，之后這一說(shuō)法逐漸擴(kuò)展到全世界。進(jìn)入2000年以來(lái)新媒體的概念及內(nèi)涵也發(fā)生了巨大的變化，學(xué)者薛可認(rèn)為：“新媒體主要是指在數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的以互聯(lián)網(wǎng)媒體為代表的新型媒體形式，具有良好的交互性、即時(shí)性、海量性與共享性，呈現(xiàn)出多媒體、個(gè)性化、社群化、跨時(shí)空、多元化等特點(diǎn)，它在現(xiàn)代信息傳播中扮演著極其重要的角色”。目前，這一概念比較系統(tǒng)全面，但新媒體與數(shù)字化技術(shù)緊密相連，它的概念表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，其自身也在不斷的變化之中。圖像消費(fèi)是社會(huì)文化發(fā)展的產(chǎn)物，更是新媒體時(shí)代視覺(jué)消費(fèi)文化的主要特征。

圖像消費(fèi)主要有三個(gè)方面的功能：一是審美功能；二是經(jīng)濟(jì)功能；三是社會(huì)意識(shí)和主流精神的導(dǎo)向功能。審美功能是最基本的功能，經(jīng)濟(jì)功能是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的結(jié)果，對(duì)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，則是圖像在政治場(chǎng)域下的一種社會(huì)功能的體現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)群體所特有的對(duì)世界和自身的態(tài)度和信念的總和，“社會(huì)意識(shí)是一定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系在觀念形態(tài)上的反映”。

圖像是一種客觀的社會(huì)存在，必將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，藝術(shù)圖像是人類(lèi)特有的，是以通過(guò)塑造有意味的形式來(lái)把握世界、反映社會(huì)生活。它受社會(huì)存在的制約，反過(guò)來(lái)也對(duì)社會(huì)存在有著巨大的影響。圖像消費(fèi)潛移默化的影響社會(huì)意識(shí)，甚至誘導(dǎo)社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)與形成?！耙庾R(shí)形態(tài)是社會(huì)意識(shí)，但不能倒過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)意識(shí)就是意識(shí)形態(tài)。主要區(qū)別是意識(shí)形態(tài)是有階級(jí)存在的社會(huì)形態(tài)的社會(huì)意識(shí)，而社會(huì)意識(shí)則是指一切社會(huì)形態(tài)的意識(shí)”。社會(huì)意識(shí)的各種形式都是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，圖像消費(fèi)影響社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)心理。圖像消費(fèi)其實(shí)質(zhì)是視覺(jué)文化的消費(fèi)，新媒體時(shí)代圖像生產(chǎn)與消費(fèi)的易得性、隨意性，也會(huì)帶來(lái)圖像生產(chǎn)的泛濫和審美的低俗，從而導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)與主流精神的沖突。新媒體時(shí)代圖像傳播的快捷性、即時(shí)性與普遍性，圖像所負(fù)載的信息可以輕而易舉的傳達(dá)對(duì)社會(huì)群體所持有的世界觀和價(jià)值觀的態(tài)度、信念，影響社會(huì)意識(shí)的改變以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向。

三、圖像消費(fèi)的外在表現(xiàn)與內(nèi)在要求

新媒體時(shí)代的數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使圖像生產(chǎn)與傳播變得相對(duì)簡(jiǎn)單容易與快捷，每個(gè)人都可以是圖像的生產(chǎn)者、傳播者與消費(fèi)者。尤其是手機(jī)的智能化，人們可以隨時(shí)隨地隨心情的完成圖像的生產(chǎn)，只要你愿意，手指頭輕輕一按，圖像就會(huì)在你的手機(jī)里生成，并且在互聯(lián)網(wǎng)的支持下迅速傳播。新媒體時(shí)代圖像消費(fèi)的外在表現(xiàn)，充斥著流行性取向，流行就意味著模仿，模仿就會(huì)缺乏個(gè)性化表現(xiàn)，圖像消費(fèi)的藝術(shù)化審美就會(huì)相對(duì)較低。新媒體時(shí)代消費(fèi)者被裹挾在圖像的河流之中，人們幾乎失去自我的審美價(jià)值觀，難免對(duì)圖像消費(fèi)缺乏審美判斷。在圖像消費(fèi)中，往往會(huì)出現(xiàn)審美的庸俗、媚俗與低俗。所以如何提高大眾對(duì)圖像消費(fèi)的審美素養(yǎng)，是新媒體時(shí)代亟待思考和解決的問(wèn)題。當(dāng)今人們的生活被手機(jī)“綁架”著，手機(jī)幾乎成了我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分和支配我們生活的手段。手機(jī)不僅成為圖像生產(chǎn)的主要工具，也是圖像消費(fèi)的主要媒介，人們每天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在手機(jī)的世界里邀游。

新媒體時(shí)代圖像生產(chǎn)與消費(fèi)，深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)意識(shí)的影響，致使圖像較大程度的在市場(chǎng)規(guī)律的支配下相互轉(zhuǎn)換。新媒體時(shí)代藝術(shù)圖像消費(fèi)試圖引導(dǎo)視覺(jué)審美的潮流，但在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中卻表現(xiàn)出了一種缺失或無(wú)奈。然而，圖像消費(fèi)對(duì)社會(huì)意識(shí)的影響與社會(huì)主流精神是相互的，在圖像消費(fèi)趨于流行、趨于商業(yè)化的大同下，其內(nèi)在要求必然導(dǎo)致新的圖像審美的需求。藝術(shù)圖像對(duì)信息傳達(dá)具有快捷性和易識(shí)別性，人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中更希望通過(guò)圖像獲得直觀的信息。數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為圖像消費(fèi)提供了過(guò)剩的產(chǎn)品，人們?cè)趫D像的海洋中幾乎無(wú)法判斷圖像的審美品質(zhì)，圖像有時(shí)在消費(fèi)中喪失了自身的意義。但圖像消費(fèi)的內(nèi)在要求是獲得個(gè)性化的審美與藝術(shù)化圖像的創(chuàng)造。“藝術(shù)圖像消費(fèi)的流行所導(dǎo)致的視覺(jué)圖像的趨同化、大眾化，以及模仿、復(fù)制、挪用和圖像審美能力個(gè)性化缺失等等，但那也只是藝術(shù)圖像被流行的現(xiàn)象，因?yàn)榱餍械姆e累必然要求個(gè)性化的生產(chǎn)和藝術(shù)化的審美”。以數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體時(shí)代，圖像的生產(chǎn)與傳播，不僅提升了圖像文化的信息與儲(chǔ)存，而且增加了多種文化融合的可能性，也必然會(huì)在新媒體時(shí)代的發(fā)展中建構(gòu)一種符合時(shí)代審美取向的圖像消費(fèi)文化與精神。

四、圖像消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)與主流精神的關(guān)系

新媒體時(shí)代圖像消費(fèi)文化呈現(xiàn)出多元的、多樣的發(fā)展取向，這是數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中相互作用的必然結(jié)果。圖像消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)與主流精神是指在社會(huì)中能起主導(dǎo)作用，能很好的引導(dǎo)大眾的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，符合良性社會(huì)秩序的發(fā)展需求，并被賦予時(shí)代內(nèi)涵的圖像文化，以及大眾參與的圖像文化的主流體系?！耙詧D像為主因的文化通過(guò)各種奇觀影像和宏大場(chǎng)面，主宰人們的休閑時(shí)間，塑造政治觀念和社會(huì)行為，不僅為創(chuàng)造認(rèn)同性提供了種種的材料，促進(jìn)一種新的日常生活結(jié)構(gòu)的形成，而且也通過(guò)提供象征、神話和資源等，參與形成某種今天世界上許多地方的多數(shù)人所共享的全球性文化”。在一定的社會(huì)環(huán)境下，圖像消費(fèi)總是表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響下的主流媒體傳播的方式。比如：當(dāng)下我國(guó)大眾圖像消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)及其主流價(jià)值觀導(dǎo)向就是以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀為核心的宣教。圖像消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)逐步成為建構(gòu)“文化自信、道路自信、理論自信、制度自信”等價(jià)值體系的媒介。

圖像消費(fèi)的主流精神總是帶有意識(shí)形態(tài)色彩，往往會(huì)受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的制約，它具有明確的時(shí)代特征與建立一定社會(huì)秩序的價(jià)值觀導(dǎo)向。圖像消費(fèi)是視覺(jué)文化的范疇，其本質(zhì)是一種文化消費(fèi)，新媒體時(shí)代圖像藝術(shù)影響著社會(huì)中的每一個(gè)人，并成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠?。?shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也帶來(lái)了圖像消費(fèi)的趨同性、快餐化，使本真意義的文本被遮蔽或個(gè)性化缺失，造成圖像文化的泛濫。

作為圖像消費(fèi)主體的人，總是不斷的在社會(huì)意識(shí)與主流精神的影響下，一方面在社會(huì)群體中獲得大眾社會(huì)意識(shí)的圖像消費(fèi)信息，另一方面被包圍在圖像語(yǔ)言的形式和符號(hào)之中，探尋藝術(shù)審美。

新媒體時(shí)代藝術(shù)圖像走下了神壇，在圖像文化中引領(lǐng)著藝術(shù)審美取向，成為大眾文化中重要的圖像消費(fèi)的形式?！皥D像文化作為大眾文化最重要的表征，不再生硬地體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，而是通過(guò)權(quán)利的“讓渡”，讓大眾通過(guò)一種“為我所用的方式”解讀圖像文化的文本，創(chuàng)造自己所需的快感體驗(yàn)”。圖像消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)與主流精神之間總是存在著相互影響的關(guān)系，社會(huì)意識(shí)會(huì)影響主流精神的形成，相反，主流精神也會(huì)影響社會(huì)意識(shí)，不同的社會(huì)意識(shí)總是反映在圖像消費(fèi)文化與信息傳播之中。“以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體，其本質(zhì)特征是在技術(shù)上的數(shù)字化，在傳播上的互動(dòng)性”。新媒體時(shí)代人們的社會(huì)意識(shí)在圖像消費(fèi)實(shí)踐活動(dòng)中不斷的演化，從圖像消費(fèi)的文化符號(hào)和信息傳達(dá)、價(jià)值觀念到消費(fèi)群體的審美經(jīng)驗(yàn)、審美趣味都在圖像與媒體的互動(dòng)中發(fā)生著潛移默化的變化。大眾圖像消費(fèi)逐步從視覺(jué)審美到情感歷程，不斷建構(gòu)新媒體時(shí)代圖像消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)與主流精神。

五、結(jié)語(yǔ)

圖像消費(fèi)其本質(zhì)上是“圖像文化”的消費(fèi)，新媒體時(shí)代圖像文化產(chǎn)品充斥著當(dāng)代視覺(jué)文化市場(chǎng)。作為視覺(jué)文化載體的圖像，促使著文化生產(chǎn)活動(dòng)的視覺(jué)化快速轉(zhuǎn)換，這就要求我們?cè)谛旅襟w時(shí)代必須深入研究圖像文化，并對(duì)其深層文化意義和社會(huì)價(jià)值進(jìn)行探討。圖像的生產(chǎn)與消費(fèi)飽含意識(shí)形態(tài)的色彩，圖像消費(fèi)一方面影響社會(huì)意識(shí)和主流精神，也影響著意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思潮；另一方面社會(huì)意識(shí)與主流精神又在意識(shí)形態(tài)的要求下制約著圖像的生產(chǎn)與消費(fèi)。圖像消費(fèi)承載和反映著現(xiàn)代社會(huì)的美學(xué)思想，尤其是藝術(shù)圖像的精神消費(fèi)往往具有對(duì)更深層的社會(huì)意識(shí)的思考。可以說(shuō)圖像消費(fèi)、社會(huì)意識(shí)與主流精神，三者之間存在著從整體思想領(lǐng)域到局部的內(nèi)容延展，再到圖像消費(fèi)理論研究等諸多因素之間的相互關(guān)系。

對(duì)于消費(fèi)者來(lái)，說(shuō)如何遵循一定的美學(xué)理論來(lái)完成自身形象設(shè)計(jì)，與消費(fèi)者審美要求是一致的。圖像也在被消費(fèi)的過(guò)程中伴隨著社會(huì)意識(shí)與主流精神影響著社會(huì)大眾的審美取向，培養(yǎng)著消費(fèi)者的審美價(jià)值觀。圖像意蘊(yùn)著視覺(jué)美的內(nèi)含及視覺(jué)美的形式規(guī)律，也會(huì)誘發(fā)消費(fèi)者獲得美的需要，并由此引導(dǎo)、發(fā)展和提高人們的審美意識(shí)。