趙子雯

吉林省舒蘭市第二高級(jí)中學(xué)校 吉林 舒蘭 132600

生活化教學(xué)是高中政治學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要教學(xué)方法，在普遍應(yīng)用的同時(shí)也取得了良好的教學(xué)效果，其主要優(yōu)點(diǎn)是比較重視課本內(nèi)容與生活和課堂學(xué)習(xí)的融合。通過(guò)生活化的教學(xué)，可有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，這符合新課改中對(duì)教學(xué)發(fā)展的要求，更好的實(shí)現(xiàn)了高中政治教學(xué)的創(chuàng)新和改革。思想政治課教學(xué)生活化是指教師在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合課本內(nèi)容，因地制宜地注入生活內(nèi)容，使教學(xué)回歸學(xué)生的世界，回歸現(xiàn)實(shí)生活的世界，讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，觀察自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)做人，提高政治課的生活意義和生命價(jià)值。

一、創(chuàng)新教學(xué)觀念

為了保證高中政治教學(xué)取得良好的效果，教師應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為課堂主體的觀念，從學(xué)生的角度確定教學(xué)方法和教學(xué)模式。應(yīng)該加強(qiáng)政治教學(xué)生活化在教學(xué)中的體現(xiàn)，在政治理論知識(shí)講解時(shí)要注重根據(jù)生活事例進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)生活實(shí)際與政治教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮政治教學(xué)在學(xué)生發(fā)展中的重要作用。以?xún)?nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣民族中學(xué)為例，教師在課堂上會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法，并且根據(jù)學(xué)生提出的想法進(jìn)行討論，而對(duì)于學(xué)生的不同見(jiàn)解，教師也不會(huì)分出對(duì)錯(cuò)，而是從不同角度進(jìn)行分析，從而增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，并且提高了學(xué)生的課堂參與度。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)生活化

隨著新課改的逐步推進(jìn)，高中政治的課堂教學(xué)要逐步擺脫之前僵化、死板的教學(xué)模式，從說(shuō)教式、理論式的教學(xué)中走出來(lái)，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況和學(xué)習(xí)需求，以教材為藍(lán)本豐富教學(xué)內(nèi)容。由于高中政治也是高考的必考科目之一，因此教師要在準(zhǔn)確把握教學(xué)大綱的前提下，關(guān)注學(xué)生的需求變化，將更多的生活元素融入教學(xué)設(shè)計(jì)中，提升學(xué)生參與生活化教學(xué)的積極性。

例如，在“文化的繼承性與文化發(fā)展”一課的教學(xué)中，教師可以制作相關(guān)的課件展示具有中國(guó)特色的文明成果，可以是長(zhǎng)城、故宮、秦始皇陵兵馬俑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以是昆曲、中國(guó)古琴技術(shù)、福建南音等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使學(xué)生感受中華文明悠久的歷史文化。在完成對(duì)學(xué)生的教學(xué)后，可以將教學(xué)方向指向?qū)W生的日常生活，讓學(xué)生講一講身邊有哪些文化傳承的故事，對(duì)于將要消失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎樣去做，從學(xué)生熟悉的事物開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生的思考。從學(xué)生的日常生活出發(fā)開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)，有利于高中政治生活化教學(xué)的開(kāi)展。

三、教學(xué)內(nèi)容生活化，增強(qiáng)學(xué)生參與

生活化的政治教學(xué)課堂的構(gòu)建，最為重要的就是生活化的教學(xué)內(nèi)容的選擇。教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，要從學(xué)生的日常生活入手，選擇與學(xué)生息息相關(guān)的案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生深刻的感受到政治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

比如：在《消費(fèi)及其類(lèi)型》的教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生能夠理解影響消費(fèi)水平的主要因素，了解消費(fèi)類(lèi)型以及恩格爾系數(shù)的含義，明確恩格爾系數(shù)變化與消費(fèi)結(jié)構(gòu)、生活水平的關(guān)系。筆者在教學(xué)的過(guò)程中，為學(xué)生曬出了“小明”的生活賬單，要求學(xué)生閱讀教材，對(duì)于小明的消費(fèi)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，這時(shí)，學(xué)生就能夠明確消費(fèi)的類(lèi)型。緊接著，筆者又為學(xué)生展示了小明堂哥的生活賬單，要求學(xué)生對(duì)比小明和堂哥的賬單，感受消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不同和恩格爾系數(shù)的含義。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的合作能力和探究能力就有了一定的提高。同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生參與社會(huì)生活的意識(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立了正確的消費(fèi)意識(shí)。

四、注重生活化的教學(xué)實(shí)踐

高中政治作為一門(mén)重要的教育課程，除了包含著豐富的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)之外，還具有極強(qiáng)的生活化特性，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和日常生活有著十分緊密的聯(lián)系，基于生活化的高中政治教學(xué)并不僅僅局限于課堂之上，還要注重生活化的教學(xué)實(shí)踐。首先，對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行不同的課外實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)習(xí)的空間擴(kuò)大化，不再僅僅是局限于課堂之上。

例如對(duì)于《建設(shè)社會(huì)主義精神文明》的學(xué)習(xí)，老師就可以將學(xué)生組成志愿小分隊(duì)，進(jìn)行植樹(shù)造林、愛(ài)心環(huán)保等活動(dòng)，使學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其次，在高中政治課堂教學(xué)結(jié)束之后，老師可以布置一些實(shí)踐性的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在課后的生活實(shí)踐中加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解，將政治知識(shí)學(xué)以致用。這樣通過(guò)生活化的教學(xué)實(shí)踐可以使學(xué)生對(duì)生活中的事件、經(jīng)驗(yàn)更加重視，更好地將生活與政治緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)高中政治的生活化教學(xué)。

五、進(jìn)行生活化教學(xué)，教師要制定恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)體系

高中階段是一個(gè)非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的政治課程可以讓我們逐漸形成一個(gè)正確的價(jià)值取向，并且正在逐漸培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)。傳統(tǒng)中評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是考試，如果以這種方式來(lái)評(píng)價(jià)生活化教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定是不合理的。采取生活化教學(xué)時(shí)教師一定要建立多元化的評(píng)價(jià)體系，從多個(gè)角度來(lái)看待學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是單一的利用考試來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)。因?yàn)樯罨慕虒W(xué)方式是多種多樣的，所以相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)該不止一種。因?yàn)樯罨虒W(xué)，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注的方面是不一樣的，所以學(xué)生具備的能力也是不一樣的，那么相對(duì)于評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該是不一樣的。

高中政治教學(xué)的生活化，能夠讓學(xué)生客觀的認(rèn)識(shí)世界，了解生活，開(kāi)拓思路并鍛煉能力。通過(guò)生活化的教學(xué)模式，也能夠體現(xiàn)政治的學(xué)科素養(yǎng)，在教會(huì)學(xué)生更多政治理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生的全面進(jìn)步和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。