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        淺析李逵形象的圖像設計變化
        ——以陳洪綬、張光宇、蔡志忠筆下的李逵形象為例

        2019-07-12 10:43:44西安美術學院710065
        大眾文藝 2019年3期
        關鍵詞:張光宇陳洪綬蔡志忠

        (西安美術學院 710065)

        一、《水滸傳》中的李逵形象分析

        李逵,祖籍沂州沂水縣百丈村人,家中有母親和哥哥,因打死了人,流落在江州,在江州牢里做個小牢子,能使兩把板斧,及會拳棍,在梁山上排第二十二位,星號“天殺星”。

        李逵是《水滸傳》中塑造最為成功的形象之一,金圣嘆稱贊他的天真爛漫,但同時存在于他身上嗜血的暴力,也是被歷來讀者所詬病的一面。

        《水滸傳》第53回中,羅真人點明李逵“奉天殺戮”的使命。他就像頑童,還未意識到生命的珍貴。梁山好漢劫法場一回中,李逵一斧一個,排頭兒砍將去,殺順了手,完全不顧及無辜的百姓。他還殺了扈太公一家老幼,以及一個四歲的小男孩小衙內等人。黑旋風的無知具有強大的破壞力。

        同時李逵是人性“至真”的象征,他在《水滸傳》第38里出場,戴宗對宋江笑道“押司,你看這廝恁么粗鹵,全不識些體面?!崩铄颖愕馈拔覇柎蟾?,怎地是粗鹵?”1他出身于社會最底層,周圍都是戴宗形容的“粗鹵”人,他不懂“粗鹵”和“體面”的區(qū)別,只是由著自己的性子,野生生地過活。

        打死小衙內之后,為了暫時緩和朱仝對李逵怨恨,李逵暫住到柴進家。后來他跟隨柴去高唐州的叔叔柴皇城家。因高廉的妻舅殷天錫企圖霸占柴皇城家的后花園,被柴皇城拒絕后,對他一頓毆打。見到奄奄一息的柴皇城后,柴進立即派人回去取“丹書鐵券”,丹書鐵券象征著權威,這是柴進解決事情的方式。當李逵得知此事時,跳將起來“這廝好無道理,我有大斧在這里,教他吃我?guī)赘?,卻在商量?!?面對不公不義,“打”是李逵的方式,殘忍的暴力背后是對社會公平正義的失望。最終在殷天錫的不斷挑釁下,李逵三拳兩腳將他打死。殷天錫的結局很有象征意義,原本依附在高俅、高廉權利之下的殷天錫氣焰囂張,不可一世,但遇到李逵這個不懂所謂社會規(guī)則的怪力亂神,便無計可施。李逵的力量來自自己,而殷天錫則寄生在腐朽的權力中。

        李逵在《水滸傳》結尾處被宋江毒死,出現(xiàn)在宋徽宗的夢中,責問到“皇帝!皇帝!你怎地聽信四個奸臣挑撥,屈壞了我們性命?今日既見,正好報仇!”黑旋風說罷,掄起雙斧,徑奔上皇3。這句膽大包天卻樸素真實的話只會由李逵說出。

        宋江是李逵在江湖上聽到的仗義疏財的最好榜樣,所以李逵信任他。在《水滸傳》73回中,當李逵以為宋江強搶民女,他憤怒地砍倒杏黃旗,將“替天行道”四個字扯的粉碎,對宋江吼道“我閑常把你做好漢,你原來卻是畜生!你做得這等好事!”4宋江代表著李逵內心里所信仰的“俠義”精神,他守護的也是這個單純而篤定的生存之意義。

        李逵不是一個英雄,但他身上確實有人性里美麗的品格。他具有孟子思想里所形容的發(fā)乎天性自然的良知感,他的俠義行為在不自知中做出,也正貴在不自知,因此,才具有純正、真誠的品質。

        二、陳洪綬、張光宇、蔡志忠的李逵形象設計

        (一)陳洪綬《水滸葉子》之李逵

        《水滸葉子》大約是陳洪綬28歲(1625年)時的作品,總共繪水滸人物40人。

        《水滸葉子》中李逵穿一身和戴宗相似的官服,應是南征方臘后同被授予都統(tǒng)制官銜的緣故,畫家這一服飾設計凸顯了李逵身上悲劇英雄的氣質。他體型中等,身體比例勻稱,怒目圓睜,胡須翹起,面部線條短促而強勁,夸張的表情將人物塑造的凜凜有生氣。他微微低頭,眼神朝下看去,肢體動作內斂,卻傳達出強烈的悲痛與屈辱。這一雅化的形象傳遞出幽深的古典人文情感。像贊“殺四虎,奚足聞,悔不殺,封使君”恰如其分地對應了喝下毒酒后李逵悲憤的情感。

        作為明朝遺民的陳洪綬,他選擇《水滸傳》中李逵生命終結時的故事作為塑造形象的關鍵信息,賦予這一形象中國傳統(tǒng)文人深切的故國之思。

        (二)張光宇《水泊梁山英雄譜》之李逵

        1948年11月15日孟超著、張光宇繪的《水泊梁山英雄譜》首次連載在香港文匯報上,共繪制水滸人物圖像57幅。

        其中張光宇繪制兩幅李逵形象,一幅靈感來自“黑旋風斗浪里白條”,另一幅描繪李逵手執(zhí)雙斧的造型。兩幅畫通過夸張的人物動作、身體特征、表情的刻畫,描繪了李逵壯碩的體魄,凸顯其粗鹵、質樸、英勇的一面,張揚陽剛健美的生命,充滿著對個體生命的尊重。

        孟超寫新贊“有李鬼之假,乃見李逵之真。吾愛其純,吾憫其赤膊上陣”5并認為李逵的純真源于農民的氣質格調,這種在階級理論和革命思想視角中的評價帶有鮮明的時代烙印。然后在新中國成立到文革期間,李逵形象的建構被不斷地改善和提升,突出其忠孝的品質,弱化其嗜血的一面,文革期間他曾一度被塑造成具有理想人格的農民革命英雄形象。

        (三)蔡志忠《水滸一百單八將》之李逵

        臺灣漫畫家蔡志忠在2016年歷時11天完成了最新作品《水滸一百單八將》。畫作總共54幅,每幅兩人,搭配方式具有漫畫式的幽默,例如呼保義宋江搭配鐵面孔目裴宣,鎮(zhèn)三山黃信和黑旋風李逵等,使人會心一笑。人物造型極具形式美,他融合臺灣歌仔戲的人物造型和色彩元素,運用吉祥字、傳統(tǒng)圖案等元素,人物頭身比例大約1:1到1:2之間,再加上圓融的線條,人物形象凸顯其可愛氣質。

        蔡志忠運用曲線、圓形、暖色等要素塑造了可愛版的李逵形象,敦厚里透著英武,諧趣里有豪氣。李逵手舉兩把板斧,張大嘴巴,仿佛又有不平之事惹怒了他,表情呆萌可愛,很有感染力和親和力。

        “萌”是當代流行文化中重要的審美標準,“萌”可以為童心。李逵不懂人情世故,只在乎公道人心,這大約是他的“萌點”。這種可愛卡通風格的形象設計首先有益于青少年產生興趣、接觸了解《水滸傳》,進而有助于在未來形成對《水滸傳》的深入理解和解讀。

        三、啟示

        李逵形象里蘊涵了豐富復雜的、特定歷史時期人們的生活、精神狀態(tài),這一典型文學形象勾連著歷史的紋理,體現(xiàn)出某些集體性的人格。

        注釋:

        1.2.3.4.施耐庵著.《水滸傳》.北京:人民文學出版社,2006年版,分別第496頁、第692頁、第1307頁、第954頁。

        5.孟超著,張光宇繪.《水泊梁山英雄譜》.北京:北京出版社,2013年版,第94頁.

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