胡非

摘 要：根據(jù)初中語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，課堂資源的開發(fā)與激活應(yīng)由課堂中心走向社會(huì)生活，教師也應(yīng)有開發(fā)語(yǔ)文教育資源的自主性。結(jié)合馬山中學(xué)的具體情況以及實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)適合七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元“綜合性學(xué)習(xí)”《戲曲大舞臺(tái)》的馬山民歌利用策略做一些探討，以請(qǐng)方家斧正。

關(guān)鍵詞：民歌;戲曲大舞臺(tái);喇叭

眾所周知，馬山中學(xué)地處民歌之鄉(xiāng)馬山鎮(zhèn)西部，素來承擔(dān)著對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬山民歌的傳承重任，因此，學(xué)生對(duì)馬山民歌不可謂之不熟。并且，初中語(yǔ)文新課標(biāo)提出的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，多用于搜集積累、習(xí)慣養(yǎng)成、課外延伸、激發(fā)興趣，也更多的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整合、處理和生發(fā)信息能力。鑒于此，我將“綜合性學(xué)習(xí)”《戲曲大舞臺(tái)》改為《馬山民歌大舞臺(tái)》，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教師、學(xué)校的具體情況做出具體安排。

一、以對(duì)馬山民歌進(jìn)行全面、深刻、具體的了解為方向展開活動(dòng)

本校學(xué)生大部分來自于馬山鎮(zhèn)本地，對(duì)馬山民歌都耳熟能詳，但是，說到馬山民歌的歷史淵源、藝術(shù)特色、代表曲目等等卻知之甚少，因此，對(duì)于馬山民歌基本知識(shí)的“普馬”工作顯得尤為重要?！芭d趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界事物的好奇心、產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，具有問題意識(shí)，這是綜合性學(xué)習(xí)的前提。因此“普馬”環(huán)節(jié)的安排，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生自我探究的能力。在“普馬”過程中，我以“為什么荊州流傳有那么多民歌，卻只有馬山民歌能成為國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？馬山民歌到底有什么歷史淵源呢？”為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的自豪感和一探究竟的好奇心。接著，我就順理成章地將全班分為七個(gè)小組，讓他們各自確定研究方向，各自使出渾身解數(shù)——問自己的爺爺奶奶、網(wǎng)上查資料、查找書籍……去了解馬山民歌。這樣，經(jīng)過課前查找資料、課中小組交流和全班評(píng)議，學(xué)生的自主探究和合作學(xué)習(xí)能力就得到了初步鍛煉。

二、小組展示為契機(jī)自信地參與馬山民歌的創(chuàng)作

馬山民歌代表了江漢平原民歌的總體形態(tài)特征和音樂特色，具有濃郁的原生態(tài)風(fēng)味。其旋律流暢動(dòng)聽，節(jié)奏鮮活明快，歌詞凝練精辟，通俗易學(xué)上口。它奇特的五句成歌、句尾點(diǎn)題的唱詞結(jié)構(gòu)，是荊楚文化的一塊瑰寶?！袄日{(diào)”“伙計(jì)調(diào)”“嘚嘚調(diào)”“?？诋?dāng)調(diào)”“哦嗬調(diào)”五大調(diào)和五句子歌更是聞名遐邇，久唱不衰，在民間廣為流傳。

馬山中學(xué)一向義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬山民歌的傳承重任，作為馬中學(xué)子，也多數(shù)會(huì)演唱五大調(diào)，但是，傳承馬山民歌，不僅要會(huì)唱，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)作與表演。因此，“創(chuàng)歌詞”環(huán)節(jié)顯得尤為重要。

首先我為學(xué)生講解了馬山民歌的作詞規(guī)律：馬山民歌內(nèi)容涵蓋歷史朝代故事、生產(chǎn)生活知識(shí)、四季花鳥蟲魚、婚喪習(xí)俗禮儀、節(jié)日玩燈賀彩等各個(gè)方面。種類有田歌、號(hào)子、小調(diào)、燈歌、兒歌、風(fēng)俗歌、宗教歌等數(shù)十種。田歌中的“五句子歌”在馬山民歌中占有極其重要的地位。“五句子歌”又有“喊五句”“趕五句”“穿五句”之分，曲體結(jié)構(gòu)差別較大，基本旋律大同小異。根據(jù)學(xué)生水平，我采取直接將馬山民歌中的“喇叭調(diào)”改為填詞形式，去掉中間耳熟能詳?shù)母柙~，讓學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)揮，然后再在小組中選取優(yōu)秀的作品進(jìn)行展示。以下是我班學(xué)生創(chuàng)作的歌詞（橫線部分即為自行填詞）：

喇叭新編

前奏：

長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

間奏：

翻新的教學(xué)樓，锃锃的亮??！長(zhǎng)的是喇叭呀，長(zhǎng)的是喇叭吔，教學(xué)吔條件啊，短的是嗩吶，大改善啊，吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

文明吔，新風(fēng)啊，時(shí)時(shí)抓呀，長(zhǎng)的是喇叭吔，同學(xué)們努力啊，短的是嗩吶，新面貌啊，吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

嗩吶+間奏：

長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

間奏：

師資吔結(jié)構(gòu)啊，又調(diào)整啊！長(zhǎng)的是喇叭呀，長(zhǎng)的是喇叭吔，新老師老教師，短的是嗩吶，促教學(xué)啊，吹得好優(yōu)雅。

長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔。

通過“創(chuàng)歌”與展示，學(xué)生鍛煉了自主求知能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、民歌欣賞能力、自我表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

三、在結(jié)束環(huán)節(jié)表演馬山民歌中感受馬山民歌的魅力，喚醒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情感

在展示出優(yōu)秀創(chuàng)作后，課堂基本就要告一段落，這時(shí)，情感的升華就水到渠成了。作為馬山人，怎能不熱愛馬山，不熱愛馬山民歌，不為馬山而自豪，不為馬山民歌而自豪？責(zé)任與榮耀并存，如果學(xué)生都能像熱愛影視劇和流行音樂那樣來熱愛我們的馬山民歌并傳承馬山民歌，那么，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)一定會(huì)在華夏大地上永放異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳媛媛.用創(chuàng)意教學(xué)推進(jìn)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)：以統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材為例[J].新課程（中），2018（1）.

[2]付蓉.統(tǒng)編教材綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)特色及有效落實(shí)[J].中學(xué)語(yǔ)文，2018（1）.

[3]黃燕.荊州馬山民歌曲式結(jié)構(gòu)探究[J].四川戲劇，2016.