邱航

摘要：經(jīng)濟(jì)法的根本目的，是通過(guò)對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的合理約束以及市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的合理分配，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益的最大化?？梢?jiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能是經(jīng)濟(jì)法的重要功能之一。通過(guò)分析，經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)為五個(gè)方面，分別是：利益分配功能、信息傳遞功能、激勵(lì)功能、節(jié)約交易費(fèi)用功能和整合功能。五種功能彼此并非獨(dú)立存在，而是共同構(gòu)成了一個(gè)整體系統(tǒng)，從而共同努力，彼此作用，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，最終保障各個(gè)功能的實(shí)現(xiàn)來(lái)推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)法系統(tǒng)功能的最佳發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 功能

一、經(jīng)濟(jì)法功能的涵義和構(gòu)造

（一）經(jīng)濟(jì)法功能的涵義

任何法律的制定和使用，以及任何法律部門的存在，都有其特定的目的，而為了讓該特定目的能夠真正實(shí)現(xiàn)，法律也需要在立法過(guò)程中明確其價(jià)值取向和設(shè)立初衷，以及為實(shí)現(xiàn)何種功能。法律的功能幫助法律劃分為不同的部門，也是能夠讓我們理解部門法內(nèi)涵所在的一種重要視角。因此，經(jīng)濟(jì)法功能是什么，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，它決定了經(jīng)濟(jì)法在整個(gè)法律體系中的地位和作用，也是我們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的一個(gè)非常重要的方面和視角。

經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的作用舉足輕重，經(jīng)濟(jì)法是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的有效動(dòng)力，因此，經(jīng)濟(jì)法的設(shè)立以社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速健康發(fā)展為目標(biāo)，從而通過(guò)實(shí)施經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)一種客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)果。因此，經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間具有如何的關(guān)系很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)法的功能。對(duì)經(jīng)濟(jì)法的功能進(jìn)行分析，也就是對(duì)經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體中所發(fā)生的積極貢獻(xiàn)和行動(dòng)后果進(jìn)行分析。不過(guò)，經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間，前者涵蓋于后者之中但又不僅僅是后者的一部分，所以它對(duì)于整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響不是不變的，而是隨著歷史的發(fā)展，以及根據(jù)各國(guó)的不同國(guó)情狀況，而體現(xiàn)出不同的功能。這種功能的體現(xiàn)的不同，還可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)法隨著時(shí)代和國(guó)家的不同，由不同的法律法規(guī)組成，或者分成不同的下屬子部門而體現(xiàn)。這些下屬子部門或者下屬子經(jīng)濟(jì)法制度，它們具體體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法制度的某一方面功能，彼此之間也存在功能上的差異性。在對(duì)經(jīng)濟(jì)法功能進(jìn)行分析的過(guò)程中，要能夠具體指出它通過(guò)對(duì)何種社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位發(fā)揮作用，從而體現(xiàn)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能。

二、經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能分析

（一）利益分配功能

利益分配功能既體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的資源分配要求，又體現(xiàn)了法學(xué)上的權(quán)利義務(wù)分配要求。經(jīng)濟(jì)法作為法律文件，其首先滿足的是法律文件的要求，即具有邏輯聯(lián)系，在內(nèi)容構(gòu)成上以權(quán)利義務(wù)為核心。而這也意味著，通過(guò)權(quán)利義務(wù)的合理劃分，經(jīng)濟(jì)法也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)上對(duì)資源合理分配的要求，實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)事人之間公平分配利益的結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)法的利益分配包括兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是對(duì)資格和生產(chǎn)資源的分配，第二個(gè)層次則是對(duì)收入的分配。

其中，在第一個(gè)層次中，資格和生產(chǎn)資源，意味著在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體進(jìn)行某項(xiàng)具體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的必備要素。有些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的從事，存在進(jìn)入門檻，當(dāng)事人只有具備了準(zhǔn)入資格，才能從事該方面的經(jīng)濟(jì)交易，或者對(duì)某些社會(huì)資源進(jìn)行利用。而生產(chǎn)資源的分配，意味著資源在不同主體之間流動(dòng)和配置的結(jié)果不同，所將形成的收益的取得也不同。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)法對(duì)于資格和資源的分配，是一種間接的分配，市場(chǎng)才是基礎(chǔ)的、首要的配置。經(jīng)濟(jì)法往往通過(guò)對(duì)各種市場(chǎng)主體的規(guī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)分配，比如在公司法中，對(duì)不同公司的設(shè)立設(shè)置不同的要求，使得不同主體形成不同性質(zhì)的公司，從而在經(jīng)營(yíng)范圍和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方面形成差異，對(duì)于社會(huì)資本和資源的利用也因此有所不同。最終，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法設(shè)置的條件也就對(duì)社會(huì)資源的分配進(jìn)行了干預(yù)，從而使得社會(huì)中從事不同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體取得了不同的收益。

而在第一個(gè)層次的基礎(chǔ)上，形成了不同的利益分配格局，于是社會(huì)中從事不同行業(yè)，來(lái)自不同階層和參與不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)主體，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲得了不同的收入。而經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)主體收入的分配，又通過(guò)兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)，第一是通過(guò)在法律中規(guī)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定節(jié)假日加班費(fèi)用以及各種補(bǔ)貼要求等，這些是經(jīng)濟(jì)主體收入的構(gòu)成。對(duì)于失業(yè)者，或者滿足條件者，同時(shí)也通過(guò)失業(yè)保險(xiǎn)或其他社會(huì)保障來(lái)給予其最低收入，以維持生存。第二是通過(guò)對(duì)獲得的收入的納稅規(guī)定，用稅收杠桿來(lái)調(diào)節(jié)貧富差距，實(shí)現(xiàn)公正分配。經(jīng)濟(jì)法正是通過(guò)針對(duì)不同對(duì)象的不同分配方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)各種利益的平衡，使得公正的利益分配在所有經(jīng)濟(jì)主體中實(shí)現(xiàn)。

（二）信息傳遞功能

經(jīng)濟(jì)學(xué)上理性經(jīng)濟(jì)人理論表明，經(jīng)濟(jì)主體在從事某種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)前，必須對(duì)自己行為的經(jīng)濟(jì)后果進(jìn)行預(yù)期，如果預(yù)期這種行為能取得的結(jié)果是最佳的，對(duì)自己最為有利，收益是大于成本的，經(jīng)濟(jì)主體才會(huì)決定從事該行為。也即，經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的決策是非常理性的，必須建立在對(duì)各種相關(guān)因素的科學(xué)決策上。而科學(xué)的決策，則是在對(duì)各種影響行為后果的內(nèi)外在因素的充分了解的情況下，在對(duì)信息的充分了解的情況下，作出的綜合判斷。經(jīng)濟(jì)法所提供的，也正是這樣一種經(jīng)濟(jì)信息，它通過(guò)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的制度的建立和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身的優(yōu)惠或限制，使得人們能夠從中獲悉在市場(chǎng)中從事何種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在制度層面上對(duì)自己是有利的，是國(guó)家所鼓勵(lì)和引導(dǎo)的，通過(guò)這種經(jīng)濟(jì)信息，經(jīng)濟(jì)主體能夠較好地確定自己的資本投向，并預(yù)期與自己相關(guān)的其他經(jīng)濟(jì)主體的行動(dòng)。此外，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)很多時(shí)候也是經(jīng)濟(jì)主體之間的互動(dòng)，如何獲取他人的行為信息，知道他人對(duì)自己經(jīng)濟(jì)行為的反應(yīng)，從而在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，決定自己的行動(dòng)，調(diào)整自己和他人之間的關(guān)系，滿足自己的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，也十分重要。而這一切都離不開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)信息的獲取。根據(jù)博弈論原理，信息缺乏的情況下，人們都將從自己利益出發(fā)，獲得對(duì)自己利益最佳的結(jié)果，而這不一定導(dǎo)致共同利益的最大化。也即，達(dá)不到帕累托最優(yōu)，而只能導(dǎo)致納什均衡。而從后者變?yōu)榍罢?，則必須要通過(guò)制度進(jìn)行調(diào)解，因?yàn)橹貜?fù)博弈表明，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中遵守制度比不遵守制度對(duì)大家更好，而這是制度告訴大家的信息。故而制度能夠提供對(duì)他人行為的保證，并在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不確定中盡可能建立秩序和給予更多預(yù)期，以創(chuàng)造確定性。

因此，經(jīng)濟(jì)法提供的信息，是幫助經(jīng)濟(jì)主體預(yù)期在經(jīng)濟(jì)行為中選擇投資參與方向，以及預(yù)測(cè)自己和對(duì)方之間的關(guān)系，并幫助其對(duì)如何處理關(guān)系作出科學(xué)決策。人們也正是通過(guò)經(jīng)濟(jì)法提供的這些信息，在經(jīng)濟(jì)交易中發(fā)生相互關(guān)聯(lián)，也正是基于對(duì)經(jīng)濟(jì)法提供的信息的相信，才在對(duì)對(duì)方的個(gè)人信息和對(duì)方產(chǎn)品服務(wù)的信息未完全確認(rèn)的情況下，與對(duì)方發(fā)生交易，比如在超市中購(gòu)買商品，很多時(shí)候信賴于商品外面的文字說(shuō)明，就相信其內(nèi)容和外面的文字說(shuō)明一致，就是由于信賴經(jīng)濟(jì)法提供的制度約束的信息。所以，經(jīng)濟(jì)法提供的經(jīng)濟(jì)信息對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)行為有重要影響。

（三）激勵(lì)功能

理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)，建構(gòu)了三個(gè)方面的范式，第一，人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中追求自身利益是根本動(dòng)機(jī)，或者說(shuō)，擴(kuò)大范圍看，一切社會(huì)行為都是人對(duì)利益的追求;第二，人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總是要追求自身利益的最大化，也即在外在條件約束的確定情況下，要選擇付出成本最小而獲得利益最大的方式;第三，在沒(méi)有較好的制度條件下經(jīng)濟(jì)人追求自身利益往往與社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)相互沖突，但當(dāng)制度條件達(dá)到最優(yōu)的時(shí)候，兩者利益的最大化也能同時(shí)滿足。也即，經(jīng)濟(jì)法如果設(shè)計(jì)合理，可以出現(xiàn)“激勵(lì)相溶”。因此，現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)推崇經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中制度建設(shè)的重要性，認(rèn)為它能夠形成正面激勵(lì)，從而提升組織的經(jīng)濟(jì)效率。此外，不同的制度也導(dǎo)致交易過(guò)程中社會(huì)分工的不同、交易費(fèi)用的高低等。所以，制度對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的重要意義不言而喻。在經(jīng)濟(jì)法的所有制度設(shè)計(jì)中，就要滿足這種對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)激勵(lì)和經(jīng)濟(jì)效率提升的激勵(lì)，所以經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要的激勵(lì)功能。

經(jīng)濟(jì)法的激勵(lì)功能，指其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的某種經(jīng)濟(jì)行為的鼓勵(lì)和促進(jìn)。立法者制定經(jīng)濟(jì)法主要以鼓勵(lì)或者抑制特定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為內(nèi)容，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體安排自身的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并且通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰的措施促使經(jīng)濟(jì)主體為或不為特定的經(jīng)濟(jì)行為。可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)法決定著經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為。以稅法為例，可以體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的激勵(lì)功能。在稅法中，各國(guó)都會(huì)設(shè)置稅收的優(yōu)惠措施和加重課稅的方面，顯然，優(yōu)惠措施是激勵(lì)，加重課稅是抑制，兩者均某種程度上決定了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)收益的大小和空間，決定了經(jīng)濟(jì)主體是否從事某方面經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意愿。因此，某些國(guó)家通過(guò)稅收的優(yōu)惠或重課方式，來(lái)鼓勵(lì)或抑制某一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法通過(guò)激勵(lì)功能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在整體上創(chuàng)新和前進(jìn)，促使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體發(fā)揮更大的積極性、創(chuàng)造性以及巨大潛能。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，經(jīng)濟(jì)制度的激發(fā)力量是不可想象的，它也是現(xiàn)代社會(huì)中推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方面。

（四）節(jié)約交易費(fèi)用功能

所謂交易費(fèi)用，也即交易成本，是人們?cè)谶M(jìn)行商業(yè)交易的過(guò)程中所必須支出的費(fèi)用。它是在產(chǎn)權(quán)被用于市場(chǎng)商業(yè)交易的過(guò)程中發(fā)生的。其發(fā)生原因在于，首先，交易需要信息搜尋成本，人們?cè)跊Q定交易對(duì)象和交易決策前，要對(duì)足夠數(shù)量的潛在交易對(duì)象的狀況、可靠性和其他方面信息進(jìn)行獲取和了解，這些信息搜尋的成本，往往并不代表交易行為必然成就，但是卻是必須要支出的。此外，還涉及到的交易成本有談判成本、締約成本、監(jiān)督履約成本等，所有的這些成本，都是會(huì)在真正的交易發(fā)生以前就先行沉淀的。而它們就構(gòu)成了交易費(fèi)用。

交易費(fèi)用其實(shí)從某種程度上說(shuō)，也幫助社會(huì)彼此連接，是社會(huì)運(yùn)行的費(fèi)用。由于如今生產(chǎn)和分工都高度專業(yè)化，所以人們可以通過(guò)交易方式從社會(huì)中獲得任何其所需，因此，這些獲得的過(guò)程都需要支付相應(yīng)的費(fèi)用。根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)狀況和制度，人們所需要支出的交易費(fèi)用有高有低。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中制度的建立，就是為了幫助節(jié)省交易費(fèi)用。經(jīng)濟(jì)制度就是通過(guò)一種合理的制度模式來(lái)降低交易費(fèi)用，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，也往往是新的交易費(fèi)用更低的經(jīng)濟(jì)制度取代舊的經(jīng)濟(jì)制度。

通過(guò)經(jīng)濟(jì)法節(jié)省交易費(fèi)用，其具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)法中相關(guān)制度和規(guī)則的遵守，使人們可以依據(jù)一套經(jīng)典的，已經(jīng)被無(wú)數(shù)人所利用過(guò)的模式來(lái)進(jìn)行交易，自然省去了人們?yōu)榱嗣鹘灰啄Ｊ蕉牡馁M(fèi)用，從而節(jié)省了交易成本。比如，許多國(guó)家在社會(huì)保障費(fèi)用的分配上，規(guī)定了雇主的交納義務(wù)，從表面看，這是對(duì)雇主不公平的，因?yàn)樯鐣?huì)保障最終惠及的是雇員。但是之所以普遍規(guī)定交納義務(wù)在雇主這里，是因?yàn)閺慕?jīng)濟(jì)學(xué)角度看，勞動(dòng)力所產(chǎn)生的剩余價(jià)值為雇主所擁有，雇主在其中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，而雇主為了獲得更多的剩余價(jià)值，可能會(huì)對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行最大程度的壓榨，所以讓雇主為勞動(dòng)者繳納社會(huì)保障費(fèi)用，是合理的，因?yàn)楣椭髂軌驈闹锌鄢约旱某杀?，并合理轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)者身上，但是從另一方面來(lái)說(shuō)，由于雇主繳費(fèi)為勞動(dòng)者購(gòu)買勞動(dòng)保險(xiǎn)，也就使得勞動(dòng)者減輕了自己購(gòu)買的負(fù)擔(dān)和不穩(wěn)定性，客觀上能夠在一些情況下消除勞資雙方為解決勞資矛盾而必須支付的討價(jià)還價(jià)過(guò)程的費(fèi)用，實(shí)際上也就節(jié)省了交易成本。

第二個(gè)方面就是，經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)制度規(guī)定本身也能夠節(jié)省交易費(fèi)用。比如，經(jīng)濟(jì)法中的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法，它最大程度上體現(xiàn)了對(duì)交易費(fèi)用的節(jié)省的功能。消費(fèi)者每天要維護(hù)自己的基本生存，就需要消費(fèi)生活用品，但是選擇什么樣的生活用品以及這些生活用品的質(zhì)量如何確定，消費(fèi)者如果要依據(jù)自己的判斷最終確定真實(shí)性，是很難達(dá)到的。大部分時(shí)候，消費(fèi)者根據(jù)標(biāo)價(jià)和產(chǎn)品信息來(lái)確定自己的所需。這也就節(jié)約了消費(fèi)者自己尋找交易對(duì)象、確認(rèn)交易信息真實(shí)性的實(shí)踐和費(fèi)用。但是，消費(fèi)者之所以可以依據(jù)產(chǎn)品的信息和標(biāo)價(jià)就相信其和產(chǎn)品實(shí)質(zhì)內(nèi)容的一致性，就是由于消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和產(chǎn)品質(zhì)量法等一系列法律法規(guī)的支持和約束，使得生產(chǎn)者和銷售者不敢隨意造假。否則，他們將面臨更大的違法成本，超過(guò)其非法所得。因此，交易也就被鼓勵(lì)進(jìn)行，消費(fèi)者節(jié)省了自己的交易費(fèi)用。在其他許多方面，也同樣如此。經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)制度和規(guī)定，使得市場(chǎng)交易主體因?yàn)榛趯?duì)法律本身權(quán)威性的信賴，以及對(duì)其背后國(guó)家強(qiáng)制力保證的信賴，而信賴交易對(duì)象，在自己無(wú)需花費(fèi)許多精力和費(fèi)用確定信息真實(shí)性的情況下，就選擇進(jìn)行交易，其中也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法節(jié)省交易費(fèi)用的功能。

（五）整合功能

經(jīng)濟(jì)法還具有對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量的整合功能。也即，通過(guò)對(duì)人們提供經(jīng)濟(jì)行為的相關(guān)信息，發(fā)揮激勵(lì)功能，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)主體的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行合理分配，使得人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能夠在一個(gè)較為穩(wěn)定的框架內(nèi)進(jìn)行，也即建立一種經(jīng)濟(jì)秩序。而這種經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)從最開(kāi)始的自發(fā)秩序發(fā)展為混合秩序，并且隨著法律體系的完善，而成為一種可以自己運(yùn)行的混合秩序。它能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)體的利益以合理的方式化解，并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量的聚集，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

具體而言，經(jīng)濟(jì)法的整合功能在如下兩方面具體體現(xiàn)：

第一，經(jīng)濟(jì)法的整合功能體現(xiàn)為對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中控制分配過(guò)程的整合，通過(guò)這種整合，從而產(chǎn)生穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)秩序。而這種整合，是要在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)體中，實(shí)現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)交易主體之間利益分配的平衡，使得參與者因激勵(lì)而產(chǎn)生積極參與的動(dòng)力，最終增進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和總體經(jīng)濟(jì)利益。

第二，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)有機(jī)體中，存在各種不同的經(jīng)濟(jì)部門和個(gè)體，他們分別發(fā)揮不同作用，扮演不同角色，從而實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，并相互依存。要讓整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有機(jī)體順利運(yùn)作，那么其中的各個(gè)部門和個(gè)體就必須要履行好自己的職責(zé)，扮演好自己的角色，不能隨意越界，否則就會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自己私利有益，卻不能促進(jìn)整體利益的增進(jìn)。經(jīng)濟(jì)法界定了各個(gè)有機(jī)體的權(quán)利義務(wù)邊界，并通過(guò)強(qiáng)制力對(duì)其進(jìn)行保障，使得各個(gè)有機(jī)體不敢輕易越界，因此社會(huì)合力有賴于此而形成。

從整體上看，經(jīng)濟(jì)法的整合功能，有效促進(jìn)了社會(huì)福利的增進(jìn)，也反映了經(jīng)濟(jì)法著眼于社會(huì)整體利益的追求。而將社會(huì)看做一個(gè)整體對(duì)待，從而在整體視角下具體到各個(gè)部門和個(gè)體上施加作用，正是社會(huì)學(xué)方法論進(jìn)入到法學(xué)視野內(nèi)的產(chǎn)物。也是經(jīng)濟(jì)法之所以產(chǎn)生和不斷發(fā)展的原因。經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能，在整合功能方面最為明顯地凸顯出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

作為一門新興起的法律，經(jīng)濟(jì)法在性質(zhì)上很難在傳統(tǒng)的公私法領(lǐng)域中找到合適的問(wèn)題，它呈現(xiàn)出在兩個(gè)領(lǐng)域中相互交錯(cuò)和牽連的情況，而保障社會(huì)公共利益，是其根本目標(biāo)，通過(guò)對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的合理約束以及市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的合理分配，經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮了自己獨(dú)特的作用，其功能主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：利益分配功能、信息傳遞功能、激勵(lì)功能、節(jié)約交易費(fèi)用功能和整合功能。五種功能彼此作用，構(gòu)成了一個(gè)較為完整的系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉水林，雷興虎.論經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能[J].法學(xué)評(píng)論，2004（02）：36-42.

[3]劉水林，雷興虎.論經(jīng)濟(jì)法的功能[J].經(jīng)濟(jì)法論壇，2003（00）：140-166.

（作者單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院）