臺(tái)小瑩

【摘要】情感力是情感體驗(yàn)與情感表現(xiàn)的能力，是民族聲樂(lè)男高音教學(xué)中對(duì)學(xué)生心理能力培養(yǎng)的重中之重。情感是“人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反應(yīng)形式，是對(duì)客觀事物是否符合人的需要的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，是主體對(duì)待客體的一種態(tài)度”。情感是包括音樂(lè)藝術(shù)在內(nèi)的所有藝術(shù)的一個(gè)最為主要的特征。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)演唱;情感;運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

19世紀(jì)俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰指出：“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)感情，情感更是音樂(lè)藝術(shù)的生命與靈魂?！钡聡?guó)著名美學(xué)家黑格爾指出：“音樂(lè)所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無(wú)形的情感?！盵1]匈牙利著名鋼琴家、作曲家李斯特也指出：“……音樂(lè)是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰;它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在，放射光芒?！?/p>

一、情感的重要性

情感更是聲樂(lè)藝術(shù)的生命與靈魂，尤其是我國(guó)民族聲樂(lè)，更強(qiáng)調(diào)情感的重要性。“以情帶聲，聲情并茂”，始終是民族聲樂(lè)演唱的主要準(zhǔn)則。從本質(zhì)上分析，聲樂(lè)演唱的過(guò)程，主要是一個(gè)情感傳遞過(guò)程，演唱者先將作品的情感轉(zhuǎn)化為自己的情感，進(jìn)行坦誠(chéng)的情感交流，喚起情感意識(shí)。在聲樂(lè)作品美妙旋律中，演唱者為情所動(dòng)，為美妙的音樂(lè)所陶醉，使演唱者在情感深處與聲樂(lè)作品產(chǎn)生共鳴，達(dá)到從聲樂(lè)作品中體驗(yàn)到美感，豐富了情感，把這種情感傳達(dá)給受眾，引起受眾的情感共鳴，收到以情動(dòng)情的審美效果。據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇所著《列子·湯問(wèn)》所載：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去?！闭f(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)女歌手韓娥，在韓國(guó)被秦國(guó)滅亡后逃往齊國(guó)，途中過(guò)雍門(mén)時(shí)，因沒(méi)吃的，不得已賣(mài)唱糊口。她的演唱，表達(dá)了亡國(guó)之痛，因此感動(dòng)了群眾，她走后歌聲仿佛仍在，留下了“余音繞梁，三日不絕”的動(dòng)人故事。

民族聲樂(lè)演唱的曲目表達(dá)了中華民族的愛(ài)國(guó)情、愛(ài)民情、親情、友情、愛(ài)情等豐富、復(fù)雜、真摯、樸實(shí)、含蓄、委婉、細(xì)膩的民族情感。因此，民族聲樂(lè)男高音教學(xué)必須以情感表達(dá)作為核心與重點(diǎn)、生命與靈魂。具體而言，歌曲演唱中的情感表現(xiàn)有以下幾種具體手段。

二、旋律表現(xiàn)情感

旋律是“音樂(lè)最主要的表現(xiàn)手段，它把高低、長(zhǎng)短不同的樂(lè)音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來(lái)，塑造音樂(lè)形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感?！盵2]例如，郭頌演唱的《烏蘇里船歌》（郭頌、胡小石詞，汪云才、郭頌曲），以優(yōu)美、柔婉的旋律，表現(xiàn)出我國(guó)北方少數(shù)民族之一——赫哲族人民幸福、快樂(lè)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的真摯、樸實(shí)的民族情感與時(shí)代情感，凸顯了鮮明的民族性特征。因此，這首歌不僅到處傳唱，成為男高音經(jīng)常演唱的曲目，列為我國(guó)高等院校聲樂(lè)專業(yè)的教材之一，被聯(lián)合國(guó)教科文組織選為亞洲及太平洋地區(qū)音樂(lè)教材。

三、節(jié)奏表現(xiàn)情感

作為音符的組織形式，節(jié)奏是音響的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、輕重等有規(guī)律的組合，它是旋律的骨干，也是歌曲結(jié)構(gòu)的主要因素，它可以表現(xiàn)歌曲情感的波動(dòng)起伏，是樂(lè)曲最基本的表現(xiàn)手段。例如，男高音歌唱家李光羲演唱的《祝酒歌》（韓偉詞，施光南曲），運(yùn)用輕松、快速的節(jié)奏類型，表現(xiàn)粉碎“四人幫”后中國(guó)人民歡喜、快樂(lè)的情感。又如男高音歌唱家蔣大為演唱的《敢問(wèn)路在何方》（電視劇《西游記》主題歌，閻肅詞，許鏡清曲），就用4/4拍子、中速稍快的行進(jìn)式節(jié)奏，表現(xiàn)出不怕“一番番春秋冬夏”“一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣”的磨難，“踏平坎坷成大道”“斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍的進(jìn)取精神和一往無(wú)前的思想感情。

四、音色表現(xiàn)情感

音色又稱“音品”，是聲音的屬性之一。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，音色就是聲音的個(gè)性色彩。歌唱的音色也具有情感色彩，是歌唱者表現(xiàn)歌曲情感的重要手段之一，豐富多彩、千變?nèi)f化的音色，可以表現(xiàn)各種豐富復(fù)雜、微妙細(xì)膩的情感。演唱技巧是為表現(xiàn)歌曲情感服務(wù)的，而不是單純片面地展示賣(mài)弄演唱技巧。例如，利用裝飾音（倚音、波音、顫音、回音、滑音等）、連音、跳音、頓音、斷音、拖腔、換氣等各種演唱技巧，可以表現(xiàn)各種不同的情感。例如，蔣大為演唱的《在那桃花盛開(kāi)的地方》（鄔大為、魏寶貴詞，鐵源曲），通過(guò)歌唱者柔潤(rùn)、甜美、綿長(zhǎng)、細(xì)婉的音色，表現(xiàn)出對(duì)美麗的家鄉(xiāng)無(wú)比熱愛(ài)的深厚情感。蔣大為演唱的另一首歌曲《牡丹之歌》（電影《紅牡丹》插曲，喬羽詞，唐珂、呂遠(yuǎn)曲），則通過(guò)昂揚(yáng)、剛勁、厚重的音色，表現(xiàn)出對(duì)牡丹花“歷盡貧寒”卻“把美麗帶給人間”高尚品質(zhì)的贊美之情。男高音歌唱家李雙江演唱的《紅星照我云戰(zhàn)斗》（電影《閃閃的紅星》插曲，集體詞，傅庚辰曲），則運(yùn)用歌唱者明亮、清脆、柔和、優(yōu)美的音色，表現(xiàn)出“革命代代如潮涌，前赴后繼跟黨走”的勇敢、堅(jiān)定、忠貞、頑強(qiáng)的革命情感。

五、速度表現(xiàn)情感

速度是音樂(lè)進(jìn)行的快慢，它直接影響音樂(lè)的性格與情感，因此，速度也是表現(xiàn)歌曲情感的重要手段，不同的速度可以表現(xiàn)不同的情感。一般來(lái)說(shuō)，較快的速度表現(xiàn)歡快、熱烈的情感;較慢的速度則表現(xiàn)溫柔、深厚的情感。例如李光羲演唱的《松花江上》（音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》選曲，張寒暉詞曲），以3/4節(jié)拍、較慢的速度，表現(xiàn)出東北人民對(duì)日本侵略者的無(wú)比痛恨與對(duì)美麗家鄉(xiāng)無(wú)比懷念、無(wú)比熱愛(ài)之情。

六、力度表現(xiàn)情感

力度是音響的強(qiáng)弱程度及其變化。一般情況下，強(qiáng)力度表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感;弱力度表現(xiàn)柔細(xì)的情感。例如《祝灑歌》以強(qiáng)力度表現(xiàn)強(qiáng)烈的喜悅之情;《松花江上》則以弱力度表現(xiàn)柔細(xì)的悲憤之情。

七、用語(yǔ)言表現(xiàn)情感

民族聲樂(lè)男高音演唱同所有唱法、所有聲部的演唱一樣，都是“唱著說(shuō)話”的藝術(shù)，音樂(lè)與語(yǔ)言，也就是曲譜與歌詞，各占半壁江山，所以，語(yǔ)言便自然成為表現(xiàn)情感的重要手段。我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)理論一致強(qiáng)調(diào)歌唱的語(yǔ)言問(wèn)題，有所謂“依字行腔，字正腔圓”之說(shuō)。宋代沈括在其所著的《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中說(shuō)：“古之善歌者有語(yǔ)，謂‘當(dāng)使聲中無(wú)字，字中有聲。”明代的魏良輔在其所著的《曲律》（全稱《魏良輔曲律》）一書(shū)中也說(shuō)：“曲有三絕：字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕?！币矊ⅰ白智濉绷袨楦璩叭^”之首。因此，民族聲樂(lè)男高音演唱，要特別重視準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌詞的情感，注意唱好字音、字調(diào)、字韻、字頭、字腹、字尾、語(yǔ)氣、語(yǔ)義、語(yǔ)意、語(yǔ)勢(shì)等各種語(yǔ)言要素。歌曲中的襯字依附于歌詞之后，本身并無(wú)明顯字義或字意，但是它們同樣可以表現(xiàn)歌曲情感。例如《烏蘇里船歌》中的襯字“啊郎赫尼哪”“給根”等，都充分地表現(xiàn)出赫哲人幸福、自由、快樂(lè)、輕松、自得等情感。歌曲中的休止符就像書(shū)法和中國(guó)畫(huà)中的“留白”一樣，如同戲劇表演中的“停頓”一樣，都可以收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的奇特攻效，同樣可以表現(xiàn)特殊的情感。例如，歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》（牧虹詞，盧肅曲）中，幾乎每句后面都有一個(gè)一拍或半拍的休止符，聽(tīng)來(lái)是停頓了，實(shí)則更加有力。聲樂(lè)表演是聲樂(lè)藝術(shù)與美學(xué)的交叉學(xué)科，它研究的視野涵蓋了聲樂(lè)作品的歌詞、旋律、伴奏、演唱、表演的全部，具體地說(shuō)，就是聲樂(lè)作品歌詞的語(yǔ)言文學(xué)美，聲樂(lè)作品的旋律美，作品演唱聲腔技法的美，聲樂(lè)伴奏對(duì)作品表達(dá)的輔助補(bǔ)充和烘托的美，聲樂(lè)演員舞臺(tái)表演動(dòng)作的美等情感表現(xiàn)。

總之，歌曲的情感表現(xiàn)是民族聲樂(lè)男高音演唱與教學(xué)的生命與靈魂，也是“最高任務(wù)”與“最終目的”。從某種意義上講，情感表現(xiàn)的程度直接決定演唱的程度。

參考文獻(xiàn)

[1]自汪流.藝術(shù)特征論[M].北京：文化藝術(shù)出版社， 1984：146.

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