李新

摘 要：思想的正確性決定了行動(dòng)的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，“思想入黨”對(duì)高校黨建工作所起的重要作用不言而喻。處在歷史進(jìn)程的新時(shí)代，高校黨建工作面臨著諸多外部挑戰(zhàn)，高校應(yīng)通過(guò)緊抓大學(xué)生黨員主體性建構(gòu)、做好黨建工作制度體系設(shè)計(jì)與融合等舉措，扎實(shí)做好大學(xué)生“思想入黨”工作。

關(guān)鍵詞：思想入黨;主體建構(gòu);制度設(shè)計(jì);大學(xué)生

中圖分類號(hào)：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）05-0110-02

黨的先進(jìn)性建設(shè)事關(guān)黨各項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗乃至黨的生死存亡。保持和發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性建設(shè)的前提基礎(chǔ)，而加強(qiáng)黨員的思想建設(shè)使其做到思想入黨，才能從根本上增強(qiáng)廣大黨員的先進(jìn)性意識(shí)，進(jìn)而使黨的先進(jìn)性建設(shè)取得切實(shí)效果。

一、大學(xué)生“思想入黨”的含義及面臨的問(wèn)題

毛澤東同志在1928年古田會(huì)議上首次提出了“思想建黨”原則，之后在1942年的延安文藝座談會(huì)上他又提出了“思想入黨”這一命題。在毛澤東看來(lái)，很多黨員即使在組織上入了黨，但思想上“完全沒(méi)有入黨”，沒(méi)有拋棄“剝削階級(jí)的臟東西”，以致完全不知道“什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”“什么是共產(chǎn)主義”[1]。習(xí)近平總書(shū)記也十分強(qiáng)調(diào)“思想入黨”的重要性。在2012年的全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)理論研討會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的先進(jìn)性與純潔性建設(shè)，組織上入黨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須從根本上解決思想問(wèn)題[2]。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定黨性立場(chǎng)，必須從源頭抓起，堅(jiān)決貫徹思想入黨的要求。

高校大學(xué)生“思想入黨”與其價(jià)值觀形成、認(rèn)知水平提升、個(gè)人成長(zhǎng)成才關(guān)系密切。要想做到“思想入黨”，高校大學(xué)生黨員和積極分子必須首先對(duì)黨的理論、路線、綱領(lǐng)及方針政策堅(jiān)決擁護(hù)、高度認(rèn)同，時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，樹(shù)立起為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的理想信念。對(duì)于高校大學(xué)生而言，“入黨”不僅僅是完成各項(xiàng)入黨流程，履行各種組織手續(xù)，而是要使自己的主觀世界接受黨的理想信念和真理知識(shí)的徹底改造和洗禮，使自己真正做到“思想入黨”。

當(dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型變革的過(guò)渡階段，經(jīng)濟(jì)上利益主體日趨多元，不同的利益訴求開(kāi)始出現(xiàn)。社會(huì)生活方面，城鄉(xiāng)居民個(gè)體差異日趨明顯，個(gè)體的能動(dòng)性增強(qiáng)。文化上社會(huì)主體的價(jià)值意識(shí)和思想觀念日趨呈現(xiàn)出多樣化、個(gè)性化?？梢哉f(shuō)，整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化層面上呈現(xiàn)出一種多元共生的局面，而“文化的多元構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)文化的主要特征”[3]。

大學(xué)生黨員作為社會(huì)主體的一部分，其在思想意識(shí)、文化觀念方面所呈現(xiàn)出的獨(dú)特性離不開(kāi)自身所處社會(huì)文化的形塑。面對(duì)多樣性、多元化的社會(huì)文化、高校文化，大學(xué)生黨員個(gè)人的思想意識(shí)必然出現(xiàn)差異，不同的價(jià)值觀念如西方的自由主義、本土的集體主義等在大學(xué)生黨員中傳播和發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)與沖突，從而為高校大學(xué)生黨建工作，尤其是大學(xué)生“思想入黨”工作帶來(lái)難度和挑戰(zhàn)。

從主體層面而言，大學(xué)生“思想入黨”的主體包括追求入黨的積極分子以及全體黨員。高校大學(xué)生的價(jià)值觀念由于受到多元文化思潮的沖擊發(fā)生部分偏離。從制度層面而言，以黨章為基礎(chǔ)的發(fā)展和管理黨員的各個(gè)剛性制度環(huán)節(jié)未能在高校黨建工作中完全落地生根，同時(shí)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)制度未能在多元文化思潮面前不斷完善而是依舊采取傳統(tǒng)說(shuō)教模式，顯得滯后。

二、主體視角下的大學(xué)生“思想入黨”問(wèn)題思考

黨的理論知識(shí)和價(jià)值理念要想在大學(xué)生群體中“入心、入腦”就必須通過(guò)其樂(lè)于接受、易于接受的形式，才能真正獲得實(shí)效。高校學(xué)生黨建作為思想政治教育的根基和靈魂[4]，本質(zhì)上而言是做人的工作，因此，必須要關(guān)注學(xué)生黨員、彰顯學(xué)生黨員的主體性。人的主體性是人在對(duì)象性實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造性、自主性、能動(dòng)性的一種具體體現(xiàn)。大學(xué)生黨員的主體性就是指高校學(xué)生黨員在高校的黨建事務(wù)中發(fā)揮主體作用，居于主體地位，承擔(dān)主體職責(zé)。大學(xué)生黨建的目的，在于引導(dǎo)學(xué)生黨員“思想入黨”，激活他們的自主性，使之自愿、自覺(jué)、自發(fā)地確立共產(chǎn)主義理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并形成相應(yīng)的意識(shí)理念與行為模式。

注重主體性是大學(xué)生“思想入黨”的內(nèi)在要求。強(qiáng)調(diào)主體性就是尊重大學(xué)生黨員的主動(dòng)性和個(gè)體性，在黨建工作中最大限度地激發(fā)大學(xué)生黨員的內(nèi)在潛能和自身優(yōu)勢(shì)，使個(gè)人得到充分、自由的發(fā)展。只有在尊重人的個(gè)性才能、尊重人的主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，開(kāi)展思想政治教育才有可能收到成效。因此，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生黨員“思想入黨”就必須要尊重大學(xué)生的創(chuàng)造性，充分發(fā)揮他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的聰明才智，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)信仰引領(lǐng)和理想建設(shè)，如此才能夠養(yǎng)成大學(xué)生黨員堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、崇高的思想覺(jué)悟，真正做到“思想入黨”。

要尊重和保障大學(xué)生黨員的主體地位，幫助其“思想入黨”，首先，基層黨組織應(yīng)深入大學(xué)生群體中開(kāi)展調(diào)查，及時(shí)了解大學(xué)生的興趣、需要和思想動(dòng)態(tài)，對(duì)新形勢(shì)下的大學(xué)生黨建工作進(jìn)行認(rèn)真研究，把握其中的規(guī)律性，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。其次，主體意識(shí)的培養(yǎng)還需要讓大學(xué)生黨員在黨建活動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)揮主體作用以培養(yǎng)自己的主體意識(shí)，進(jìn)而在實(shí)踐中提升自己的思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定自己的理想信念。比如，讓大學(xué)生黨員為入黨積極分子宣講黨的理論，使其在實(shí)踐中發(fā)揮自己的主體作用，提升自己在課堂上已有的對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。最后，要積極推動(dòng)大學(xué)生黨建工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)社團(tuán)。比如，在許多高校中有諸如馬克思主義學(xué)會(huì)，鄧小平理論與實(shí)踐研究會(huì)等社團(tuán)組織。這既能培養(yǎng)大學(xué)生黨員的主體參與意識(shí)，也能讓他們?cè)谒枷肷蠈?duì)黨的知識(shí)更有興趣。

另外，重視主體地位強(qiáng)調(diào)“思想入黨”還需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)作用。具體而言就是要將核心價(jià)值觀融入大學(xué)生黨員成長(zhǎng)成才的各個(gè)環(huán)節(jié)。比如，融入黨員發(fā)展環(huán)節(jié)。在大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)引導(dǎo)、入黨積極分子培訓(xùn)、發(fā)展考察等環(huán)節(jié)就將核心價(jià)值觀的基本要求與發(fā)展對(duì)象在思想政治、能力素質(zhì)、道德品行等方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較，將其合格程度作為該學(xué)生是否能夠達(dá)到發(fā)展黨員資格的重要參考。又如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入支部組織生活。學(xué)生支部組織生活應(yīng)根據(jù)大學(xué)生黨員的個(gè)性、興趣，組織各種方式的“學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題活動(dòng)，如演講比賽、學(xué)習(xí)研討、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，使學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“動(dòng)”起來(lái)，使黨的理論和知識(shí)在大學(xué)生黨員的思想中“活”起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到促使學(xué)生“思想入黨”的黨建工作目標(biāo)。

三、制度體系設(shè)計(jì)與大學(xué)生“思想入黨”的深度融合

強(qiáng)化大學(xué)生“思想入黨”除了需要重視大學(xué)生黨員的主體能動(dòng)性外，尚需要構(gòu)建切實(shí)有效的“思想入黨”制度體系。如今，“制度治黨”已引起黨中央高度重視，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以制度為準(zhǔn)則，注重從制度機(jī)制上解決問(wèn)題[5]，體現(xiàn)出建章立制的重要性。當(dāng)前，我國(guó)高校黨建工作制度主要有組織管理制度、黨員參與制度、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)制度等等。具體到大學(xué)生“思想入黨”問(wèn)題，組織管理制度就是以黨章為基礎(chǔ)，黨員發(fā)展和管理各個(gè)環(huán)節(jié)中的一些剛性規(guī)制。黨員參與制度就是讓大學(xué)生黨員在社會(huì)實(shí)踐中嘗試不同的黨建內(nèi)容和形式。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)制度是指與大學(xué)生“思想入黨”相關(guān)的典型宣傳、價(jià)值塑造等內(nèi)容。

第一，組織管理制度。強(qiáng)化大學(xué)生思想入黨，應(yīng)當(dāng)完善組織管理層面的制度體系設(shè)計(jì)。首先，應(yīng)以黨章為基礎(chǔ)制定相應(yīng)的制度文件。各高校的黨委組織部、學(xué)生工作部等部門應(yīng)開(kāi)展專題調(diào)研，進(jìn)而結(jié)合本校的實(shí)際情況醞釀出臺(tái)提升本校黨建工作質(zhì)量的指導(dǎo)性意見(jiàn)并形成制度文件。其次，要抓好學(xué)生黨建工作隊(duì)伍建設(shè)，這是強(qiáng)化學(xué)生思想入黨的重要保障。高校應(yīng)配齊、配強(qiáng)專職大學(xué)生黨建人員，高度重視學(xué)生黨建工作隊(duì)伍的建設(shè)。

第二，黨員參與制度。首先，要完善大學(xué)生黨員主體參與的保障機(jī)制。入黨后學(xué)生黨員比較關(guān)注的是如何保持黨員先進(jìn)性，黨建活動(dòng)就可以以黨員先進(jìn)性建設(shè)為重點(diǎn)。在此過(guò)程中，要用心設(shè)計(jì)一些能夠保障黨員參與的相關(guān)實(shí)踐和討論環(huán)節(jié)。其次，還要完善黨建工作者在黨建工作中的指導(dǎo)制度，將黨建工作者參與討論、談話等活動(dòng)形式形成制度化，以確保他們對(duì)大學(xué)生黨建工作的有效指導(dǎo)。

另外，黨員參與的激勵(lì)制度與考評(píng)制度也應(yīng)該重視。黨組織與大學(xué)生黨員之間展開(kāi)有效互動(dòng)是對(duì)黨員積極性的一個(gè)有效促進(jìn)。比如，部分高校已經(jīng)嘗試將大學(xué)生黨員中的一些優(yōu)秀黨建研究理論進(jìn)行立項(xiàng)，給予一定經(jīng)費(fèi)支持，這樣就能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生黨員及其所在基層黨組織的主觀能動(dòng)性，并進(jìn)一步深化黨組織與黨員之間的有效互動(dòng)機(jī)制。為更好促進(jìn)大學(xué)生黨員主動(dòng)參與到黨建工作中來(lái)，建立健全相關(guān)的評(píng)價(jià)考核制度不可或缺。一個(gè)良好的黨建考核制度既能讓大學(xué)生黨員清楚自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，又可以提升大學(xué)生黨員主動(dòng)參與黨建工作的水平和質(zhì)量。

第三，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)制度。通過(guò)價(jià)值塑造，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，將“思想入黨”內(nèi)化為大學(xué)生的情感認(rèn)知，外化為大學(xué)生的日常行為，使大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活、工作中把黨的理論知識(shí)、價(jià)值方法融入其中。具體來(lái)說(shuō)，可以利用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引領(lǐng)其實(shí)現(xiàn)“思想入黨”。積極改進(jìn)方法、創(chuàng)新形式，打造出一批黨建的新媒體窗口，大力建設(shè)一批有影響力的微信公眾平臺(tái)，在國(guó)內(nèi)外典型事件、先進(jìn)人物發(fā)生、出現(xiàn)時(shí)發(fā)揮協(xié)同作用，積極發(fā)出正能量的價(jià)值觀引領(lǐng)聲音。

大學(xué)學(xué)習(xí)、生活階段是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，典型人物尤其是同輩群體中的典型、新進(jìn)人物，其影響力對(duì)于大學(xué)生“思想入黨”能夠起到積極的幫助作用。新媒體窗口要對(duì)這些大學(xué)生身邊的優(yōu)秀黨員、典型人物做具體細(xì)致的報(bào)道和宣傳，讓他們知道這些人物就是自己今后努力的方向、學(xué)習(xí)的榜樣，并引導(dǎo)那些渴望入黨或已經(jīng)是黨員的學(xué)生照做。這樣就能把意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)牢牢控制在高校黨建組織部門的手中，同時(shí)還能為大學(xué)生“思想入黨”起到有效的價(jià)值引導(dǎo)作用。

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