徐妍彥

如果能夠把歷史打個(gè)比喻的話(huà)，我愿意選擇它是一條條街道。不妨讓我們?cè)诹宅槤M(mǎn)目中行走，穿梭于縱橫阡陌之間尋找一點(diǎn)點(diǎn)燈火的通明。

五千年的歷史長(zhǎng)河涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士，正是因?yàn)樗麄儽３至松旧?，才給歷史增添了千斤重的分量。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，精忠園兩側(cè)的大字熠熠發(fā)光，講述著一個(gè)“忠”的故事?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”，是岳飛在長(zhǎng)吟?！敖鸨礈?，何以家為？”，是岳飛在長(zhǎng)嘆面對(duì)著朝廷軟弱無(wú)能，秦檜等人的陷害，他對(duì)心中“忠”字本色的堅(jiān)守。明月夜，小重山，風(fēng)波亭，見(jiàn)證了岳飛的忠誠(chéng)。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅;他也本可以向金軍屈辱求和來(lái)?yè)Q得一時(shí)的安寧。然而，他沒(méi)有！他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風(fēng)雨早已淡褪了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現(xiàn)在歷史的天空。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來(lái)文天祥的豪言壯語(yǔ)。面對(duì)元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個(gè)一官半職，他本可以暫時(shí)低下他那高貴的頭顱以求生還。然而，他沒(méi)有！他始終保持著無(wú)懼無(wú)畏的本色。幾百年的波浪淹沒(méi)了零丁洋上的聲聲嘆息，而文天祥豪無(wú)畏懼的本色永照塵寰。

該有多少人在為之惋惜：如果稍微能夠彎腰折服，個(gè)人命運(yùn)不至如此悲苦。又有多少人要為之擊掌點(diǎn)贊：正是因?yàn)樗麄兊恼玖?，才?shū)寫(xiě)了中華文化的脊梁！個(gè)人與民族大義，輕重自然可觀可感。

“王侯將相，寧有種乎？”被人稱(chēng)為一介草民的陳勝發(fā)出了不屈從命運(yùn)的呼聲;當(dāng)他與其它戍卒耕作于田壟，談?wù)摲Q(chēng)王稱(chēng)霸時(shí)，其他人蔑視地說(shuō)道：“汝甚貧，何以王?！彼麆t說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”于是才有以后“戍卒叫，函谷舉”的歷史吶喊;但陳勝甕牖繩樞之子，才智、地位都無(wú)法和當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)比，但他發(fā)起了第一次農(nóng)民大起義，繼而在歷史的洪流中推波助瀾。他不是鴻鵠，卻早定位了鴻鵠之志，并保持自己的本色。

“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”，說(shuō)的真好。然而，如果不能保持自己，最后的宿命走不出歷史的循環(huán)。

南唐后主李克用在接受父親遺命后，不下十年把敵人一一消滅，天下豪杰莫能與之爭(zhēng);而同樣是他，在滅仇后不到十年死于區(qū)區(qū)幾個(gè)伶人之手。同樣是李克用，為何結(jié)果落得如此判若云泥？就是因?yàn)樗麥绯鹎皶r(shí)刻不忘父訓(xùn)，辛勤營(yíng)政，而事后在樂(lè)曲舞蹈中他迷失了自己。正如王安石所說(shuō)：“豪華盡出成功后，安樂(lè)方知與惑雙?！?/p>

這才是真正的讓人惋惜?？梢?jiàn)，保持自我本色該是何等重要。

人們喜歡平坦開(kāi)闊的大道，但也不會(huì)拒絕通幽的小道;人們贊美給予人們光明與熱量的太陽(yáng)，但人們也不會(huì)不稱(chēng)許夜空星光點(diǎn)點(diǎn)和黑暗中的北極星。

像嵇康一般，在草屋前握鐵，在月下?lián)崆?，讓天籟傳來(lái)，讓生活無(wú)比純凈。做最好的自己，保持自我本色。

三杯酒下肚，李太白早已醉生夢(mèng)死，在把酒言歡之際，那一個(gè)基因得意洋洋地蠢蠢欲動(dòng)，感嘆世間百態(tài)。而他，一個(gè)平凡的男子，卻依舊英姿颯爽。白酒的辛辣刺激紅不了他的眼，紅酒的醇味飄香迷不住他的心，沒(méi)有人能灌醉他，比酒量更是甘拜下風(fēng)。在燈紅酒綠中，世人皆醉獨(dú)他“不倒翁”一人醒，笑看這人間種種，大肚能容天下好酒。

……夠了，街邊的一草一木，早已進(jìn)入人心。是走馬觀花嗎？是寥寥幾筆嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

個(gè)人也好，家國(guó)也好，歷史還在繼續(xù)，生命的本色，等待更多人的書(shū)寫(xiě)。