【摘 要】自改革開(kāi)放，打開(kāi)國(guó)門以來(lái)，西方國(guó)家通過(guò)書籍、互聯(lián)網(wǎng)以及影視作品等方式向中國(guó)青少年宣傳西方價(jià)值觀念，這對(duì)我國(guó)青少年在價(jià)值觀念的培養(yǎng)上產(chǎn)生一定的消極作用，進(jìn)而對(duì)我國(guó)教育發(fā)展事業(yè)形成負(fù)面影響。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育;西方;公民教育;比較

在學(xué)術(shù)界，關(guān)于公民教育和我國(guó)思想政治教育的關(guān)系，有不同的論述，有學(xué)者提出，思想政治教育包含于公民教育之中;也有學(xué)者認(rèn)為，公民教育和思想政治教育兩者可以相互補(bǔ)充，并且提出，將公民教育的相關(guān)課程增加到我國(guó)思想政治教育相關(guān)體系中。西方公民教育提出的觀念是：民主、自由和博愛(ài)，而思想政治教育是對(duì)人進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)，使其形成合理道德規(guī)范的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些觀念上的不同，正是說(shuō)明我國(guó)思想政教育與西方公民教育兩者仍存在一定的差異性。

一、我國(guó)思想政治教育與西方公民教育之間的區(qū)別

（一）本質(zhì)上的區(qū)別。我國(guó)思想政治教育沒(méi)有階層性，是社會(huì)或社會(huì)群里對(duì)所有的青少年提供的思想政治教育，按照培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的目標(biāo)去培養(yǎng)每一個(gè)人。而西方公民教育具有階層性，以資本主義為前提，為真正享有公民權(quán)利的精英資產(chǎn)階層服務(wù)，而不是所有人都能享受到到平等待遇。

（二）內(nèi)容上的區(qū)別。我國(guó)思想政治教育意識(shí)形態(tài)鮮明，教育層次較高，并且伴隨著中國(guó)特色。而公民教育在內(nèi)容上包含多個(gè)方面，有思想、道德、科學(xué)、教育、政治、社會(huì)、等內(nèi)容，內(nèi)容上比思想政治教育更廣泛。

（三）載體上的區(qū)別。載體上的區(qū)別。我國(guó)思想政治教育載體主要包括文化載體、活動(dòng)載體、管理載體、人際載體、以及互聯(lián)網(wǎng)載體，這幾大類，而公民教育屬于終身性、基礎(chǔ)性的教育，它強(qiáng)調(diào)全社會(huì)要利用一切方式或渠道對(duì)公民進(jìn)行教育。

二、西方公民教育的借鑒之處

西方公民教育實(shí)質(zhì)上屬于一種資本主義教育，而我國(guó)思想政治教育與之不相同，是具有一定獨(dú)特性到教育，所以，在很多方面，不能完全按照西方教育進(jìn)行教學(xué)，但在以下幾個(gè)方面仍有可借鑒之處。

第一，突顯民族文化。隨著世界全球化的發(fā)展，各國(guó)文化也出現(xiàn)互相融合現(xiàn)象，在多元化的今天，更應(yīng)該突顯本國(guó)特色，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。我國(guó)中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)該將我國(guó)民族文化融入進(jìn)去，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。充分利用各種節(jié)假日和紀(jì)念日，組織高校大學(xué)生舉辦各類豐富多彩的課外活動(dòng)，將思想政治教育與民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合。此外，學(xué)?？梢赃M(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)而提升對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

第二，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。當(dāng)前文化發(fā)展迅速，各國(guó)越來(lái)越重視民族文化和民族精神所帶來(lái)的影響，多元化信息不斷充斥著我們的社會(huì)，如何正確辨別信息的真假，弘揚(yáng)民族文化和精神已經(jīng)成為目前重要任務(wù)。以韓國(guó)為例，韓國(guó)在進(jìn)行公民教育時(shí)，巧妙吸收了東方儒家文化的精髓之處，借鑒西方實(shí)用主義的方法之外，保存了本國(guó)的民族文化傳統(tǒng)。我國(guó)應(yīng)該多向其學(xué)習(xí)去其糟粕，取其精華的精神，我國(guó)作為儒家文化的發(fā)源地，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)儒家文化的研究和運(yùn)用，同時(shí)吸收其他國(guó)家好的方面。

三、總結(jié)

21世紀(jì)的今天，中國(guó)作為崛起中的大國(guó)若想在未來(lái)前進(jìn)的道路上邁得更遠(yuǎn)，僅靠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須對(duì)青少年加強(qiáng)民族精神文化的教育，在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，應(yīng)該充分結(jié)合我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在吸收國(guó)外各國(guó)文明成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不要忘記繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而完善和豐富我國(guó)思想政治教育。

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作者簡(jiǎn)介：

陳慧萍（1993.2—），女，漢族，籍貫：江西省吉安人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)馬克思主義學(xué)院，17級(jí)在讀研究生? 碩士學(xué)位，專業(yè)：思想政治教育 研究方向：高校教育