曹燕萍

摘? 要? 宜興紫砂壺享譽中外，是中國傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。本文以紫砂作品“熊竹套組”為例，淺談其藝術(shù)魅力

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;熊竹套組;國粹藝術(shù)

宜興紫砂壺蜚譽中外，自誕生之日起便以獨特的魅力吸引著形形色色的愛壺人，它集實用性、觀賞性和文化性于一身，散發(fā)著深入人心的自然氣質(zhì)，給人以視覺和精神上的雙重享受，讓人在一壺一茗中感受到深刻的人生況味和思想內(nèi)涵。紫砂壺為茶而生，與中國茶文化密不可分，它與傳統(tǒng)文化相輔相成，在歷代藝人的傳承創(chuàng)新下，已經(jīng)成為現(xiàn)代文明的一種精神語言，是悠久中國傳統(tǒng)文化的延伸與寄托。一把優(yōu)秀的紫砂壺，不僅表現(xiàn)出藝人嫻熟的制壺功力、獨到的造型設(shè)計和精美的裝飾效果，更在于其內(nèi)在表現(xiàn)力，滲透著強大的生命元素和精神力量，蘊含著只可意會、不可言傳的靈犀。

“方匪一式，圓不一相”，紫砂具有很強的可塑性，其造型精彩紛呈，可謂造型藝術(shù)的寶庫。紫砂壺大致可分為光素器、花器和筋紋器，三大類型相輔相成，共同成就了獨一無二的壺藝體系。其中花器以其豐富的造型變換和生動的擬態(tài)形象而最具表現(xiàn)效果，其師法自然，將仿生手法與抽象提煉結(jié)合運用，營造出形象逼真的藝術(shù)效果，集趣味性和文化性于一體。“熊竹套組”（見圖1）以寫實的手法塑造出竹子、熊貓的形象，刻畫細(xì)致、形神兼?zhèn)洌宫F(xiàn)出熊貓的憨態(tài)可掬和竹子的清秀俊逸，具有渾然天成的自然之美。

此套組由一把主壺和兩個套杯組合而成，彼此之間相互獨立又相互交融，各元素統(tǒng)一協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)了韻律美和形式美。整體觀之，主壺身筒呈扁圓柱形，線條流暢利落，柱面設(shè)以三條有力的直線作為棱線，圓中有方、方中有圓，凸顯出剛?cè)岵?蓋面平直，塊面轉(zhuǎn)折清晰有力、挺括方正，蓋面以壺鈕為中心做一同心圓，壺鈕采用雕塑的花器裝飾技法塑成熊貓，胖嘟嘟的身體、大大的黑眼圈，豐腴富態(tài)、頭圓尾短，慵懶地趴臥著，憨態(tài)可掬;壺流與圈把前呼后應(yīng)，四方棱形壺流方圓相濟，中間飾以折線，圈把圓潤可愛，把上飾以折線、柔中有剛;身筒采用貼塑的裝飾技法貼塑竹葉，清晰展現(xiàn)出竹葉的紋理和竹根的勁拔，提升了整壺的藝術(shù)效果。套杯由杯托和杯子組合而成，杯托設(shè)以一圈外沿，以防茶汁外溢、方便清理，防燙手、方便端拿，杯托在圓盤的基礎(chǔ)上設(shè)以棱線，方圓相濟，與主壺相呼應(yīng);杯子造型撇去壺流、蓋鈕，與主壺一致。諸多元素融于一體，不同器具之間相互協(xié)調(diào)，適度、完整和統(tǒng)一。此套組表現(xiàn)形式豐富，運用了貼花、雕塑等多種裝飾技法，整體布局縱橫有致、主次分明，在繼承前人制作工藝的基礎(chǔ)上，合理運用對比、調(diào)和等現(xiàn)代審美理念，古樸雅致而不失新意。

熊貓作為中國的國寶，具有代表性的意義。熊貓本身是一種很溫和的動物，是和平、友誼、和諧的象征，代表中華民族的團結(jié)，也可意寓國與國間的邦交、共同發(fā)展。熊貓長期生活在茂密的竹林里，以吃竹子為生。此壺將熊貓和竹子融于一壺，大氣簡潔、棱線感強，美觀與力量并重，既營造出國寶熊貓的生存環(huán)境，栩栩如生、自然逼真，又承載了深厚的文化內(nèi)涵?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”，蘇軾的這段話早已成為佳話，自古以來，無數(shù)文人雅士都將愛竹當(dāng)作雅興，并留下千古傳誦的名句，在漫長的歷史發(fā)展中，竹子逐漸衍生出植物屬性之外的諸多內(nèi)涵，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！爸袼瀑t，性秉直，心空虛，節(jié)堅貞”，竹子歷來被視為堅貞不屈、虛懷若谷、貧賤不移、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征，文人對竹的偏好更是一種精神的追求和寄托。作品身筒造型方中有圓、圓中有方，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“方圓相濟”的思想，黃炎培曾在寫給兒子的家書中提到“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方”，為人須方，方是一種精神，一種氣節(jié)，做人要堅守氣節(jié)，才能活出尊嚴(yán);“圓”是一種處世態(tài)度，有時圓滑處世也不失為一種智慧。方圓相濟，是中國傳統(tǒng)文化所提倡的為人處世的哲理，是重要的精神力量，它不僅激勵每個中國人，在中國對外的國際交往中也發(fā)揮著重要作用。中國愛好和平，堅持與世界各國平等友好發(fā)展的外交政策，但也堅持獨立自主、自力更生，維護國家的根本利益，在原則問題上絕不動搖。作品各元素相輔相成，體現(xiàn)了中國的飛速發(fā)展和日益強大，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚力量，表達(dá)了身為一名中國人的驕傲。

清代制壺名家邵大亨曾說：“做壺要意有所得，即思考有所感悟才欣然成器，不能勉強做壺”，可見做壺不僅要學(xué)習(xí)技藝，更要用心、用意、用情，將人的精、氣、神和思想都融進(jìn)壺中。