黃旭峰

摘? 要? 宜興紫砂壺造型千姿百態(tài)，集實(shí)用性、觀賞性和文化性于一身，在中國傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。紫砂花器作為其中的重要門類，融合貼花、鏤雕、陶刻等多種裝飾技法，表現(xiàn)出生動的物象，極具藝術(shù)感染力。紫砂壺“東坡提梁壺”以圓器為造型基礎(chǔ)，采用雕塑技法表現(xiàn)出自然之趣，極具藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞? 東坡提梁;雕塑;壽桃文化

宜興紫砂壺自北宋發(fā)展至今，從傳統(tǒng)實(shí)用器演變?yōu)閷?shí)用觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，呈現(xiàn)出無與倫比的視覺美感和實(shí)用享受，更給人以超乎器物本身的文化聯(lián)想，是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體，在我國傳統(tǒng)文化之林占據(jù)一席之位。紫砂壺傳承至今，大致可分為光素器、花器和筋紋器，三大類型各有千秋，彰顯出不同的氣質(zhì)，給人以不同的視覺享受。其中，紫砂花器最為貼近自然，極富變化感和表現(xiàn)力，造型千姿百態(tài)、生動形象，藝術(shù)感染力極強(qiáng)，是紫砂壺中十分特別的品類。

藝術(shù)來源于自然又高于自然，紫砂花器從自然界中汲取靈感，以自然中的花、草、蟲、鳥為創(chuàng)作原型，通過形象的寫實(shí)手法和適當(dāng)?shù)目鋸執(zhí)釤?，提升整壺的藝術(shù)效果，營造出清新的自然之趣。

紫砂壺“東坡提梁”（見圖1）是典型的花器，以桃為創(chuàng)作題材，從形、神、氣、韻等方面進(jìn)行構(gòu)思，生動地表現(xiàn)了桃樹的旺盛和果實(shí)的可喜形態(tài)，頗具自然氣息。此壺形態(tài)飽滿、線條流暢，基于紫砂圓器的造型基礎(chǔ)而設(shè)計，圓潤的壺身如同成熟的果實(shí)，敦厚穩(wěn)重。此壺在裝飾上采用了雕塑技法，雕塑大致分為捏塑、貼塑、雕琢等手法，表現(xiàn)出物象的特征，也提高了作品的賞玩價值。欣賞此壺，壺把、壺鈕、壺流皆采用了捏塑手法，選用原礦紫泥，營造出古雅自然的氛圍，一彎流粗樸古拙，與壺鈕相呼應(yīng)，表面樹瘤突出、粗糙不平，樹皮肌理清晰，顯出蒼老勁拔之感;提梁式壺把從肩部自然向上豎起，恍若渾然天成的樹干，提梁奇崛挺拔，不僵直、不呆板，既方便提拿，提升整壺的實(shí)用性，又營造出優(yōu)美的虛空間，虛實(shí)相交，中和了壺體的敦厚，也彰顯出桃樹的生命之力。壺身采用貼塑手法自然裝飾樹葉和果實(shí)，選用段泥和綠泥兩種不同的泥料合理搭配，綠色的葉片筋脈分明，相互層疊交錯，幾只成熟的黃桃沉甸甸地掛在枝頭，葉片下還藏著幾個新長出的青澀的果實(shí)。壺身貼塑整體布局疏密有致、設(shè)色巧妙，桃子和葉片的色澤過渡明暗自然，葉片青翠欲滴，果實(shí)飽滿鮮美，栩栩如生，神韻凜然。作者通過老道靈活的技法，表現(xiàn)出桃樹的意境之美。

桃在中國的文化中歷來是一種吉祥的象征。春天生機(jī)盎然，萌動著自然爽朗的勃發(fā)之氣，田野鄉(xiāng)間遍處盛開著明艷的桃花，桃花象征著愛情、春天和美好。在陶淵明的《桃花源記》中描述了這樣一幅美妙的景象：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。由此，桃花也寄托著人們心中安寧和樂、自由平等的理想生活。在民間“桃、李、杏、梨、棗”五果中，桃為“五果之首”，可見人們對桃子的重視。在中國傳統(tǒng)文化觀念中，桃蘊(yùn)含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長壽的象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中，并通過各種民俗活動得以延展。關(guān)于桃子，在中國有許多美麗的神話和傳說?！段饔斡洝分校跄改锬镒鰤蹠r以仙桃宴請賓客，仙人吃了仙桃可法力上漲，長生不老，與天地同壽;《山海經(jīng)·西山經(jīng)》也說：“不周之山，爰有嘉果，其實(shí)如桃，食之不勞”，不勞就是不餓;賈思勰在他的《齊民要術(shù)·種桃》中說：“桃梟在樹不落，殺百鬼?！碧覘n是桃枝上經(jīng)冬未落的干桃，它能治療較多的疾病，所以“殺百鬼”;宋代王安石的《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，桃板、桃符是古時春節(jié)辟邪驅(qū)鬼之物;《三國演義》中劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義的故事深入人心，桃園結(jié)義成了生死共患難的象征。桃花外形美麗，桃子美味的實(shí)用價值及全方位的藥用價值激發(fā)了人們關(guān)于桃的美好幻想，滲透了文化的諸多領(lǐng)域，表達(dá)了人們對人生吉祥、平安、長壽的向往和追求。紫砂雕塑語言是一種生命的語言，雕塑與造型相得益彰，賦予作品生動的藝術(shù)形象，給予一把壺自然的活力和生命的氣魄，同時，藝人也在創(chuàng)作的過程中緣物寄情、托物言志，達(dá)到物我交融的境界。

一件完美的紫砂花器，一定是精巧的構(gòu)思、合理的泥料搭配和精細(xì)的制作工藝相結(jié)合。紫砂壺藝傳承至今已經(jīng)不止是簡單的品茗器具，更在歷史的演練中發(fā)展為一種精神符號，承載著不同的思想文化和精神內(nèi)涵。