沈寅華

摘? 要? 思與行兩者是內(nèi)容與形式、主觀與客觀、原則性與靈活性的統(tǒng)一，體現(xiàn)的是一種謀略與藝術(shù)，彰顯的是人生智慧，思與行的相同、相融、相合，考慮行為思想，追求行為藝術(shù)，謀求行為至臻，以獲得最佳藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞? 紫砂創(chuàng)作;金猴獻(xiàn)壽壺;水中魂壺

紫砂是極具傳統(tǒng)民族精神的工藝，蒼白的文字無法道清紫砂壺藝的精妙，也無法訴說紫砂壺的思想靈魂。每件紫砂作品都應(yīng)具有清晰的個(gè)性化格調(diào)與意氣，并將二者相互滲透、融會(huì)貫通，在簡(jiǎn)練中顯生機(jī)，在平面中求變化，在點(diǎn)、線、面中求韻律。

藝人們?cè)趧?chuàng)作過程中，若能大膽地去繁留簡(jiǎn)，做到有輪有廓、規(guī)矩周正、神形兼容，使人一目了然，所創(chuàng)作品會(huì)給人簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅之感。中國(guó)的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)很多，松柏、仙鶴、壽桃、靈芝等多種自然景物都被視為吉祥、長(zhǎng)壽的象征。自然而然地，寓意長(zhǎng)壽的桃子被人們稱作“壽桃”，成為祝壽文化中的重要主題?！皦厶摇北緸殚L(zhǎng)命百歲，福如東海之意念，這吉祥的寓意承載著中國(guó)人對(duì)健康長(zhǎng)壽的美好希冀?！敖鸷铽I(xiàn)壽”本來是一個(gè)極有內(nèi)涵的話題，如何在不影響紫砂壺的實(shí)用功能的前提下在壺上表現(xiàn)這一主題并不是一件容易的事情。因此，創(chuàng)作“金猴獻(xiàn)壽壺”時(shí)（見圖1），制壺藝人在承襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加之現(xiàn)代創(chuàng)作理念，以雙曲線構(gòu)成壺體造型，用最簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語言，嫻熟的制作技藝，把壺體造型與壺嘴、壺把，以面、線和諧的藝術(shù)手法一氣呵成，所制作品貫氣自然、流暢通達(dá)、剛?cè)岵?jì)。

這把“金猴祝壽壺”以靈猴獻(xiàn)桃的美好意象為創(chuàng)作靈感源泉，寓意美滿吉祥、福滿乾坤。細(xì)致端詳該壺，整個(gè)壺身圓潤(rùn)飽滿、深沉古樸、骨肉亭勻、珠圓玉潤(rùn)，壺身之上，幾株桃枝蔓延而出，枝葉間碩果累累，一派豐收的吉祥景象;飽滿的壺身輔以圓鼓的壺蓋，壓蓋設(shè)計(jì)，鈍邊顯得沿線很飽滿;壺蓋之上，壺鈕是一只金猴雕塑端坐其中，尾巴靈巧地彎曲在身后，手中抱著碩大的桃子，面邊還有一段嫩枝結(jié)滿小桃，整個(gè)造型生動(dòng)傳神，線條圓潤(rùn)流暢，甚是生動(dòng)有趣;壺柄造型為一枝老桃樹枝從壺底伸出，自然向上卷曲至壺身上方，懶懶地伸出一枝桃枝，上邊枝繁葉茂，果實(shí)累累，未完全伸出的枝葉在枝頭隨風(fēng)飄搖;三彎流伸出極其優(yōu)美，嘴頭略伸向前。“金猴獻(xiàn)壽壺”洋溢著濃厚的自然情趣，富有生機(jī)和藝術(shù)生命力，極具觀賞價(jià)值。

立體造型講究整壺的效果，無論時(shí)空發(fā)生什么變化，任何視角、任何局部都要呈現(xiàn)出藝術(shù)魅力。因此，創(chuàng)作要十分注重整壺效果的把控，每一次創(chuàng)作都力求做到不臃腫、不笨拙，一分一寸都取舍得當(dāng)，盡可能多留出空間，讓人聯(lián)想，詩(shī)意盎然。以“水中魂壺”為例（見圖2），這把壺的靈感來源于奧運(yùn)場(chǎng)館水立方，壺身線條呈六方形，整個(gè)壺身由多個(gè)六方堆積而成，觀賞把玩起來尤感精致曼妙。“水中魂壺”由原礦紫泥制成，色澤沉穩(wěn)，器身砂粒隱現(xiàn)，手感卻還是如瓷般順滑。整體呈方形，線條流暢，橫看，從壺嘴到壺柄水波微揚(yáng);豎看，從壺鈕到壺底一氣貫通。然而近觀，亦有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)見高低各不同”的感覺，變幻莫測(cè)。把、鈕、流的線條皆以水的靈動(dòng)感，如同翻滾波浪，動(dòng)感十足。壺嘴在壺肩處自然伸出，輕快飄逸，加上別致的造型，宛如鳳頭高昂。壺柄高度略低于壺嘴，提攜的重心向上。壺鈕和壺蓋均采用雙層疊加的造型設(shè)計(jì)，給整個(gè)壺的輕盈之中增添了一絲穩(wěn)重。平肩混合描金工藝，如同兩條絲帶由壺把流至壺嘴。在壺嘴、壺把、壺鈕的技巧處理上，做到了點(diǎn)、線、面剛?cè)岵?jì)、輕松飄逸、渾然一體，但又不失高貴典雅、樸素大方的民族文化內(nèi)涵的追求，空靈美妙又經(jīng)得起揣摩，呈現(xiàn)出紫砂壺藝特有的藝術(shù)魄力。這把充滿美感的好壺，傾注了作者最深切的情感與思想，是汗水與智慧的凝結(jié)。

一把壺，包含中華傳統(tǒng)文化中的金石、書畫等等技藝，從而造就精妙絕倫的藝術(shù)品。它不僅僅是一個(gè)喝茶的器皿，還融合了紫砂藝人執(zhí)著的藝術(shù)追求與精神寄托，也被賦予了紫砂藝人無限的生活感悟。紫砂壺是有感情的，它的格調(diào)也是紫砂藝人的格調(diào)，是藝人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修為和人生價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。三十多年的制壺經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)悟到做壺僅僅是一門技藝，是生存的基礎(chǔ)本領(lǐng)，但要深層次地把握壺藝的奧秘，學(xué)習(xí)必不可少，達(dá)到“技巧與精神”的融合?！扒伞奔劝季S邏輯、藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，加之嫻熟的技藝手段。俗話說熟能生巧，在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索成熟，在鉆研制作中求得智慧，從技巧中出精神，在進(jìn)行壺藝創(chuàng)作之時(shí)就能成熟自如地馳騁于紫砂壺藝的天地之中。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]蔣建軍.淺談紫砂工藝創(chuàng)作的繼承和創(chuàng)新[J].中國(guó)陶瓷工業(yè)，2009（02）：47-48.

[2]徐新芳.紫砂工藝與創(chuàng)作技巧[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011（12）：81.