初見徐元明大師，給人的感覺是精干、謙和、睿智，他很好客，每次有客人來拜訪時(shí)，都會(huì)提前泡好功夫茶在等待客人的到來。我們無意中看到陳列于櫥窗里的榮譽(yù)證書，對(duì)此徐元明大師淡然一笑地說“榮譽(yù)只代表過去，最重要的是不斷努力、持之以恒。”他說，“宜興紫砂是獨(dú)特的資源和文化，我們應(yīng)該珍惜，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，這是我們紫砂藝人的責(zé)任?！?/p>

徐元明大師一邊招呼客人品茗，一邊侃侃而談他的紫砂情懷，從其豐富的紫砂語言中，能感受到他對(duì)紫砂的獨(dú)特情感，我們對(duì)他也逐步有了一個(gè)立體的了解……

徐元明1964年9月生，是土生土長的宜興丁蜀人，從小受到陶都獨(dú)特陶瓷文化氛圍的熏陶，對(duì)宜興紫砂藝術(shù)有著濃厚的興趣。1983年考進(jìn)紫砂二廠，開始師從王振國學(xué)制花盆，徒工畢業(yè)，與徐建國師弟兩人考進(jìn)試制組，工廠重點(diǎn)培養(yǎng)。后調(diào)到研究所又隨徐漢棠大師學(xué)習(xí)造型設(shè)計(jì)及手工制壺技藝，師從大師從基本功訓(xùn)練開始。學(xué)技的過程，有一套嚴(yán)格的程序和規(guī)矩，每一道工序都有嚴(yán)格的訓(xùn)練過程，對(duì)制壺工具的要求、制壺過程及順序、手法，甚至連工作臺(tái)上的水罐、抹布及小工具的擺放位置都各有講究。名師的言傳身教加上自己的努力，徐元明進(jìn)步迅速，1986年就獲得無錫市工藝造型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，對(duì)于這段師生緣，徐元明倍加珍惜。

多年來，徐元明刻苦鉆研紫砂傳統(tǒng)技藝，作品格調(diào)日益成熟，并以制作松、竹、梅見長。在方、圓、花貨各式壺中都有成功創(chuàng)作。他的壺都是純手工制作的，光素器、筋紋器、花器、方器等等無一不精。他的作品力求在傳統(tǒng)技藝上變化創(chuàng)新，富有時(shí)代氣息，技法俊秀細(xì)膩，人文內(nèi)涵豐富，逐漸形成獨(dú)特的風(fēng)格。所制作品靈動(dòng)而富有活力，善于從自然生活中吸收美的元素，加以個(gè)人的理解和創(chuàng)新，使得每件作品都栩栩如生，深入人心。他的制作技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步，基本功十分扎實(shí)，藝術(shù)修養(yǎng)十分深厚。代表作品有“摯友三陶”、“大圓僧帽壺”、“圣桃大提壺”等，這些作品均被臺(tái)灣、香港等地知名收藏家所收藏。

長期的辛勤耕耘，徐元明也獲得了豐厚的回報(bào)。1990年設(shè)計(jì)的“五件石松茶具”獲藝術(shù)評(píng)比一等獎(jiǎng)，2000年被授予“中國紫砂優(yōu)秀中青年陶藝家”榮譽(yù)稱號(hào)，2001年設(shè)計(jì)的“君子情”作品獲中國工藝美術(shù)精品博覽會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)金獎(jiǎng)，2002年設(shè)計(jì)的“駝竹”作品獲中國工藝美術(shù)首屆“華藝杯”銅獎(jiǎng)，2003年獲得北京珍寶苑評(píng)選的“十大紫砂名人”榮譽(yù)稱號(hào)。

現(xiàn)在徐元明已是研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省工藝美術(shù)大師、江蘇省陶瓷藝術(shù)大師。事業(yè)上雖然取得了很大的成就，但他仍然潛心于自己的藝術(shù)創(chuàng)作。直至今日，他每天都要花幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間來構(gòu)思、畫圖、設(shè)計(jì)制作造型，對(duì)一把壺在動(dòng)手前，都要作好每一個(gè)線條、每一處細(xì)節(jié)的精心設(shè)計(jì)。徐元明大師不為利所惑，堅(jiān)持職業(yè)操守，堅(jiān)持全手工傳統(tǒng)制作，“做壺先做人”、“用作品說話”是他的做人原則。他認(rèn)為“做壺要用心，手到意到心到，做出來的壺才有精氣神、有神韻、有靈性”。

以心之執(zhí)著達(dá)藝之極致，他不僅注重紫砂藝術(shù)實(shí)踐，還從理論的高度不斷總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，先后撰寫了《傳統(tǒng)紫砂壺的概況及欣賞》等論文，展現(xiàn)了大師追求工匠精神的心路歷程。積極參加天津、廣州、北京等地組織的各種紫砂研討會(huì)，通過交流開闊視野，提升自己的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)。參加中國工藝美術(shù)學(xué)院的紫砂藝術(shù)高級(jí)研修班，從理論上不斷充實(shí)、豐富自己，自覺地實(shí)現(xiàn)從紫砂藝人到紫砂藝術(shù)家的角色轉(zhuǎn)變。

除了自己在藝術(shù)上的成就外，徐元明大師也自覺地為紫砂行業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著自己的作用，帶徒授藝也是他的一大工作內(nèi)容。帶徒過程中，他嚴(yán)于律己、為人師表，首先從人品、藝品上言傳身教，對(duì)弟子的要求極高。弟子們?nèi)缬械靡庵?，拿去征求他意見的時(shí)候，一般聽不到他的表揚(yáng)，更多的是批評(píng)和教誨。他常告誡弟子們，作為紫砂人，應(yīng)該感謝前人留下的紫砂文化財(cái)富，要低調(diào)做人，日積月累，專心致志，厚積薄發(fā)，只有這樣才有可能取得成果。正是他的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，如今他的許多徒弟已成為紫砂行業(yè)的中堅(jiān)力量。此外徐元明大師在2010年還分別被聘為宜興陶瓷實(shí)訓(xùn)基地專業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)老師及南京師范大學(xué)兼職教授，并任中、高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員紫砂造型測(cè)繪老師，作為當(dāng)今紫砂實(shí)力派的他在更高層次上為宜興紫砂的人才培養(yǎng)做出著貢獻(xiàn)。

徐元明大師是一個(gè)追求完美的人，對(duì)紫砂藝術(shù)有著執(zhí)著的追求。他是徐漢棠大師的高徒，也是大師的得意門生。多年以前，大師為他題寫了一幅字：“功底扎實(shí)，前途有望”，既充分肯定了他的刻苦努力和取得的成就，也對(duì)其傳承紫砂寄于了厚望。徐元明始終對(duì)恩師滿懷感恩之心，對(duì)恩師的教誨也時(shí)時(shí)銘記在心。他很珍惜這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，常以“此生有幸得之，便不可辜負(fù)”來自律。景舟一脈，徐門一派，在紫砂界早就獨(dú)樹一幟，他也自覺地承擔(dān)起了一份徐門傳承的重大責(zé)任。

徐元明對(duì)紫砂技藝的傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系也有著獨(dú)特的見解。他認(rèn)為傳承與創(chuàng)新是不可分割的，今日之創(chuàng)新就成為明日之傳統(tǒng)。離開傳統(tǒng)去創(chuàng)新，猶如空中樓閣，沒有基礎(chǔ)，不會(huì)牢固。創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)，離不開茗壺的傳統(tǒng)美學(xué)，傳統(tǒng)美體現(xiàn)在泥、色、形、精、氣、神、章、款、銘、書、畫，這些傳統(tǒng)要素是無法舍棄的;而光傳承沒創(chuàng)新就不會(huì)有發(fā)展，就沒個(gè)性，也不會(huì)形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。要立足傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承并發(fā)揚(yáng)，使作品具有時(shí)代氣息，有鮮明的時(shí)代特征，并融合自己的個(gè)人情感、世界觀、創(chuàng)作感、藝術(shù)感，把個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與對(duì)大自然的熱愛融入壺藝作品。他說：“紫砂陶藝作品的生命力，在于其內(nèi)涵，有文化、有藝術(shù)性、有表現(xiàn)力，多與外界交流，不斷地從外界汲取思想和養(yǎng)分，即所謂工夫在壺外……”

宜興紫砂自出現(xiàn)至今已有數(shù)百年的歷史，在這漫長的歲月中，紫砂文化與茶文化始終是相伴而行、彼此成就的。紫砂融茶文化、書畫藝術(shù)、篆刻藝術(shù)于一體，已成為一種獨(dú)特的文化載體。“茗茶紫甌日月長，藝海人生底蘊(yùn)厚”，這是對(duì)徐元明大師所執(zhí)愛的紫砂藝術(shù)及其紫藝人生的真實(shí)寫照。天道酬勤，在此也祝徐元明大師在將來的紫砂藝術(shù)生涯中獲得新的輝煌。

《江蘇陶瓷》雜志主編

2019年2月16日