顏新禎

摘要：在我國古典音樂中，其所蘊(yùn)含的思想價(jià)值觀，一直以來與我國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值觀相同，正所謂樂曲表達(dá)作曲者內(nèi)心的想法，在邏輯關(guān)系上能夠體現(xiàn)為樂通倫理，而在現(xiàn)實(shí)是發(fā)展中能夠發(fā)現(xiàn)不同的樂曲所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀，能夠直接表達(dá)當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展情況，以及當(dāng)時(shí)瘦，會人們的主要思想。為此對中國古典音樂思想中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀進(jìn)行分析和考察，不僅僅能夠了解不同時(shí)代下人們的想法，同時(shí)也是對于歷史的梳理，幫助人們能夠更好的分析我國傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：中國古典音樂;音樂思想;價(jià)值觀蘊(yùn)含

與中國傳統(tǒng)文化相同，中國古典音樂思想也同樣博大精深，我們有非常多的典籍記載了中國古典音樂，其中包括《樂理》、《論語》、《詩經(jīng)》等等，都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容幫助現(xiàn)代人們更好的發(fā)展社會。一直以來，我國傳統(tǒng)文化都促進(jìn)去幫助著中國社會發(fā)展，為此分析中國古典音樂中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，同樣能夠幫助當(dāng)前社會發(fā)展，無論是從邏輯理論或者價(jià)值取向都能夠更好的促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。本文的主要目的就是針對中國古典音樂思想中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀進(jìn)行簡要分析。

一、中國古典音樂中所蘊(yùn)含的正確價(jià)值觀

一直以來，中國古典音樂都承載著中國不同社會情況下所傳播的道德思想，其一直以來都是道德思想傳播的重要載體之一，通過聆聽音樂，能夠激起人們不同的情感。大多數(shù)情況下，音樂都可以讓人們感受到積極樂觀的情緒，即使在面對不同的困境，也可以通過音樂來找到新的方向，讓人們努力逃脫困境，并且取得新的成功。能夠滿足人們積極情感的音樂，可以將其稱之為上乘音樂。在中國古典音樂中也存在著一些靡靡之音，這些音樂雖然能夠在短時(shí)間之內(nèi)帶給人們一種醉生夢死的快樂之感，但是不僅僅不能夠促進(jìn)個人與社會的發(fā)展，同時(shí)還會為社會發(fā)展帶來消極的影響。在當(dāng)前社會中人們也應(yīng)該杜絕靡靡之音，對于人們的思想摧殘。

在中國古典音樂中，最出名的就是《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》，通過將其列為《詩經(jīng)》之首，就能夠發(fā)現(xiàn)人們對于這一首樂曲的推崇及主要原因是他雖然表達(dá)的是男女情思，但是其中所體現(xiàn)的思想是樂而不淫，哀而不傷。利用華美的詞句和優(yōu)秀的樂曲篇章來表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。然而這種情感是積極向上的，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況下男女對于情感的表達(dá)方式，同時(shí)也能夠給后人帶來積極的影響，這種樂曲就是和諧的樂曲。一直以來，中國古典音樂思想中都在推崇著這種和諧。需要意識到人們在聆聽音樂的時(shí)候，只有欣賞雅樂和正音才能夠通過音樂感受到積極的一方面，幫助人們在不同的環(huán)境下找到正確的方向，并且為之努力。這種音樂既能夠滿足人們的情感需求，同時(shí)又可以幫助人們改變性情，讓人們變得更加積極，發(fā)現(xiàn)社會中存在的正能量，讓社會逐漸走向和諧統(tǒng)一。在我國的古典音樂典籍中，《樂論》也曾經(jīng)提起過音樂可以感人、也可以化人，然而在音樂中有著不同的種類，比如奸聲跟正聲，其作用是完全不同的，能夠帶給人們的思想，感受和影響也是不同的。在我國古典音樂中的正生及所要表達(dá)的是善民心，也就是說利用音樂來弘揚(yáng)社會中各個正向方面，讓人們在聆聽音樂的過程中，感受到社會中存在的積極能量，并且對其進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。這種音樂就能夠讓人們在聆聽的過程中感受到積極且舒適的音樂理念，并且?guī)椭藗儼l(fā)現(xiàn)社會中存在的積極一面，讓人們更好的在社會中生活下去，而所謂的奸聲則與其背道而馳。音樂能夠?qū)θ说淖匀恍郧檫M(jìn)行陶冶跟教化，這是音樂中所存在的導(dǎo)向方面。也就是說，利用音樂能夠讓人們感受到情感上的愉悅和自然，并且逐漸的將人們印象里姨知道，然而如果所選擇的音樂不對，那么也就會給人們帶領(lǐng)到一條歧途。在音樂種類中所存在的靡靡之音，基本上是沒有任何的思想內(nèi)容，所表達(dá)的情感也是聊勝于無，其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容多為不健康的思想內(nèi)容，也就是說，這些音樂可以將其歸結(jié)為一堆文化垃圾，并沒有表達(dá)音樂所應(yīng)該擁有的藝術(shù)性以及其精致性。如果是粗糙的藝術(shù)，那么基本上就是毫無意義的。

如果發(fā)展這種音樂，不僅僅會對我國的音樂事業(yè)造成影響，同時(shí)也會給社會發(fā)展帶來阻礙。真正的藝術(shù)漆本身應(yīng)該是積極向上的，弘揚(yáng)我國的正能量，并且歌唱主旋律，將社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵作為其作品中的精氣神，并且將其融入到音樂中，讓其符合社會發(fā)展的同時(shí)，也能夠積極引領(lǐng)當(dāng)前社會的年輕人去主動了解社會主義核心價(jià)值觀，主動讓人們感受到來自音樂本身所具有的魅力，這種音樂才才是有意義的音樂，也符合我國古典音樂思想所想傳達(dá)給人們的意義。但是當(dāng)前在完成主旋律音樂的創(chuàng)造時(shí)，卻忽略了中國古典音樂中所蘊(yùn)含的重點(diǎn)之一，就是要符合當(dāng)前社會的發(fā)展，如果主流音樂不符合現(xiàn)代人的審美觀念，那么這種音樂就難以被更好的發(fā)展下去。為此要求音樂形象必須要符合當(dāng)前社會人們的取向，同時(shí)融入古典音樂中所存在的弘揚(yáng)正能量這一思想，只有這樣才能夠讓音樂吸引大多數(shù)觀眾，并且起到華育萬物的作用，不僅僅提高了人們對于音樂的喜愛程度，還能夠讓人們更好地意識到音樂發(fā)展對于社會發(fā)展的重要意義。

二、中國古典音樂所追求的盡善盡美

在音樂發(fā)展的過程中，無論是中國古典音樂還是現(xiàn)代音樂，一直以來都在追求盡善盡美，只有盡善盡美的和諧，才能夠讓音樂達(dá)到頂峰，其中也蘊(yùn)含了音樂形式與音樂內(nèi)容的和諧，音樂中所蘊(yùn)含的情感與社會道德的統(tǒng)一。一直以來，中國古典音樂之所以能夠傳承至今，其主要原因之一就是中國古典音樂是和諧的是具有思想性和藝術(shù)性的。如果音樂本身失去了善和美，那么這一音樂就難以被傳承，更難以被社會所接受、所容納。在中國古典音樂中，其一直以來都非常注重善和美，其中的單主要指的是音樂內(nèi)容的完善，要求音樂中所蘊(yùn)含的情感以及想表達(dá)的內(nèi)容是完整的，而不是斷斷續(xù)續(xù)的，而音樂中所存在的美，則是要求音樂的形式美好動聽，只有將兩者玩。完美的結(jié)合，才能夠達(dá)到音樂的盡善盡美，并且將音樂不斷的傳承下去。在中國古典音樂中，除了將善于美融合到音樂中，還將禮與仁愛相結(jié)合。通過這一點(diǎn)也能夠發(fā)現(xiàn)，無論是中國傳統(tǒng)音樂還是中國傳統(tǒng)文化，都一直在說明兩個問題，就是做人要懂禮尊禮貌，并且作為上位者要仁愛天下，只有這樣社會才能夠和諧的發(fā)展。

三、中國古典音樂中所蘊(yùn)含的人與自然和諧發(fā)展

在中國古典音樂中音樂還曾經(jīng)被用來統(tǒng)治思想，由于音樂能夠教化人們，并且讓人們感受到社會的發(fā)展。為此，音樂本身所具有的教育功能，主要則是在治心及消除人們內(nèi)在的欲望以及外在的誘惑。在社會發(fā)展的當(dāng)今，很多人的欲望都在無窮無盡的增長，這就導(dǎo)致社會難以和諧發(fā)展，而音樂則可以改變?nèi)藗冞@一想法，將人們的本源放在新興的基礎(chǔ)之上，即利用音樂可以幫助社會完成道德教化，讓人們發(fā)現(xiàn)社會以及生活的本源是平心靜氣，而不是為了欲望和野心不斷的傷害社會和身邊的人。在中國古典音樂中一直所要表達(dá)的就是人與天地合勒的人格之美。這一點(diǎn)也與我國當(dāng)前所追求的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展相符合。只有人們開始不斷的追求自然，認(rèn)識到人與自然和諧發(fā)展的重要意義，才能夠真正促進(jìn)社會的不斷發(fā)展，并且發(fā)現(xiàn)人們所存在的自然本性。需要意識到任何人的本性都處于自然，而在社會發(fā)展以及人的成長過程中，則遇到了不同的事情，因此引導(dǎo)出人們不同的性格，這也導(dǎo)致社會中有好人和壞人之分，然而利用音樂都可以讓人們找到自己內(nèi)心的本源，意識到只有遵從善意，才能夠幫助社會發(fā)展，幫助自己發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的認(rèn)知。在中國古典音樂中，一直將音樂中所能表達(dá)的萬物之節(jié)，音樂能夠表達(dá)天地與人發(fā)生的事情相結(jié)合。為此，在古典音樂中一直所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念之一就是利用音樂可以達(dá)到天地人和，能夠幫助社會發(fā)展，也能夠讓自然與人們和諧發(fā)展。在中國古代，一直以來人們信奉天地出現(xiàn)自然災(zāi)難是上天對于人們的懲罰，雖然這一思想有著一定的錯誤，但是也能夠認(rèn)識到人們對于自然是懷有著崇敬之感。然而在當(dāng)今社會的發(fā)展中，很多人為了快速的發(fā)展經(jīng)濟(jì)獲取利益，而大肆的破壞自然災(zāi)害。隨著當(dāng)前世界氣候變暖，冰川逐漸融化，人們逐漸意識到，當(dāng)時(shí)為了快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞的自然，終究都會回報(bào)給人們身上，讓人破壞自然容易再恢復(fù)自然則相對困難。這就要求人們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，必須要認(rèn)識的是只有人與自然和諧的發(fā)展，才能夠真正促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展，并且?guī)椭岣呓?jīng)濟(jì)效益。

四、利用中國古典音樂完成思想政治教育

中國古典音樂思想對于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境影響非常大，雖然從表面上看起來音樂與政治不相關(guān)，但是卻有著內(nèi)在的相通點(diǎn)，也就是說，利用音樂可以完成對于人心和風(fēng)尚的管理。當(dāng)前人們對中國古典音樂進(jìn)行分析時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)不同的時(shí)代，不同的地域其音樂風(fēng)格和音樂所表達(dá)出來的情感是不同的，這就可以發(fā)現(xiàn)中國古典音樂，其本身凝結(jié)了地方的風(fēng)俗，以及地方的發(fā)展，風(fēng)俗與政治密切相關(guān)，進(jìn)而可以得到音樂與政治密不可分。在社會發(fā)展中，音樂對于政治生活的影響是不可替代的。自古得人心者得天下，而想要得民心，重要的途徑之一就是要發(fā)仁聲。利用音樂來加強(qiáng)對于社會的整體治理，能夠改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹牧?xí)性，其能夠起到的作用是法律難以用強(qiáng)制力量所比擬的。一直以來，我國對于音樂的重視程度都相對較高，無論是在古代推崇已樂導(dǎo)人、以禮治世，還是在近代利用音樂來給予人們更多的放松休閑，讓社會壓力在音樂的聆聽過程中逐漸減小，幫助人們走向更加健康的生活，都能夠感受到音樂對于社會發(fā)展以及人們發(fā)展的重要意義。在我國西周時(shí)期，一直把音樂排在六藝中的第二位。由此可見，中國古典音樂對于社會的影響，以及對于人們感情的影響。

五、結(jié)語

綜上所述，分析中國古典音樂思想中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念以及哲學(xué)理念，能夠幫助當(dāng)前社會發(fā)展，并且?guī)椭F(xiàn)代人們更好的理解不同時(shí)代下人們的生活方式，以及對于音樂的了解和認(rèn)知。在中國古典音樂思想中所蘊(yùn)含的天人合一，以及禮樂應(yīng)天等等不同的思想，都是在幫助社會不斷的進(jìn)步，并且?guī)椭藗冺槕?yīng)自然發(fā)展，與當(dāng)前我國所實(shí)行的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略相符合，能夠認(rèn)識到即使在不同的年代下人們也有著相同的思想，這種思想的目的都是為了社會更好的發(fā)展。只有不斷的剖析中國古典音樂中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，才能夠更好地利用這些古典音樂來發(fā)展當(dāng)今社會。

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