蔡宏敏

理念是學(xué)校文化的靈魂和核心，也是校長辦學(xué)思想的核心。檳榔小學(xué)冷靜地聆聽歷史，眺望未來，反思現(xiàn)在，力求將學(xué)校文化理念化到教育的各個環(huán)節(jié)中。經(jīng)過多年探索，廈門市檳榔小學(xué)在“新基礎(chǔ)教育”理念的指導(dǎo)下逐漸形成了“行真教育”辦學(xué)體系。行，指實踐體驗，指向“發(fā)現(xiàn)”。真，指真心、真知、真理，指向“美好”。行真教育旨在積極主動的體驗探索創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)更多美好。檳榔小學(xué)的“行真教育”倡導(dǎo)在實踐中讓每一個生命更豐富美麗，喚醒每個生命追求自我完善的內(nèi)在需求，實現(xiàn)更多的可能。

一、課堂教學(xué)在真實踐中逐步開放

（一）課型研究結(jié)構(gòu)化

課堂是研究的陣地，課型研究是“新基礎(chǔ)教育”的抓手。檳榔小學(xué)所有學(xué)科組抓住專家下校的節(jié)點，通過“學(xué)習(xí)—實踐—反思—重建”的基本路徑，努力改變教育思想和教學(xué)行為，磨煉課堂教學(xué)新基本功，邁實研究每一步。

1. 語文學(xué)科“群文讀寫”課型研究逐步成型。語文組通過為學(xué)生提供多文本的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生有效地參與進來，比較語言結(jié)構(gòu)，構(gòu)建表達特點。

2. 數(shù)學(xué)組的研究重點是數(shù)概念和形概念課型。把有關(guān)聯(lián)的課放在一起研究，嘗試把關(guān)聯(lián)課題成型化。根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，梳理知識間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)成知識樹，在長程兩段式課堂教學(xué)中逐步推進。

3. 英語組探索“新授課”與“鞏固課”的課型研究，使課型研究更為聚焦：以英語課堂新元素，培養(yǎng)聽說演的素養(yǎng)，利用“教結(jié)構(gòu)→用結(jié)構(gòu)”的方法，還工具給學(xué)生，最后完成任務(wù)時，抽出支架，讓學(xué)生真正運用交際。

隨著研究的深入開展，檳榔小學(xué)的音樂、美術(shù)等綜合學(xué)科也先后舉行區(qū)級的“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)研討活動，抓好日?；男１狙芯亢凸芾?，通過對教學(xué)常規(guī)的有效管理，提高常態(tài)課的教學(xué)質(zhì)量。

（二）教研模式特色化

教師們采用“發(fā)現(xiàn)問題—學(xué)習(xí)研討—產(chǎn)生新問題—再學(xué)習(xí)研討”的“基于真問題”的研討范式，各學(xué)科組負(fù)責(zé)人開發(fā)組內(nèi)資源，在實踐中摸索總結(jié)檳榔小學(xué)各學(xué)科組的研討模式。

1. 語文組借鑒臺灣閱讀教學(xué)“文學(xué)圈”的模式，開展“研習(xí)圈”研討。第一，宣布大家共同研討的課題;第二，自主選擇并閱讀跟教材相關(guān)的材料，以思維導(dǎo)圖的形式記錄思考所得;第三，自由組建小組進行討論;第四，匯總討論中的精華內(nèi)容，進行更廣泛的團體共享和交流;第五，完成討論的小組之間進行相同梯隊的成員交換，組成新的研習(xí)圈，開展新一輪的修改和研討。這種研討形式人人參與傾聽、思考、爭論、質(zhì)疑，在最大限度上實現(xiàn)資源共享。

2. 數(shù)學(xué)組立足引導(dǎo)教師探尋行為背后的問題。第一階段，變評判為合作，幾個骨干教師以教學(xué)中的困惑和問題為依據(jù)，以研究興趣為前提，自發(fā)組成跨年段的非正式“斗陣行”研究小群體。第二階段，變問題為專題，把整個學(xué)期的反思專題化、系列化。第三階段，變散點為聚焦，由教研組長和部分骨干教師參與“數(shù)學(xué)斗陣行”小課題選題征詢會，幫助老師們發(fā)現(xiàn)教學(xué)困惑背后的深層問題， 聚焦教育生長點。

3. 英語組“車輪式”研討做到“四定”：定時間、定地點、定主講人、全體組員共同出謀劃策。由第一位老師說課，第二位老師執(zhí)教，第三位老師評課，第四位老師重建，這樣車輪式的研討使“新基礎(chǔ)教育”的理念落實到每位教師的實際教學(xué)中去。

各學(xué)科特色化的教研模式推動教師回到研究之中、回到具體的情境之中、回到獨立自主的“自我”之中，在創(chuàng)造性工作和合作共享中發(fā)展教師的精神力量，也煥發(fā)更新自身的生命活力。

二、教師隊伍在真研究中逐步成長

檳榔小學(xué)關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展中的反思與重建，關(guān)注教師生命發(fā)展質(zhì)量的提升，引領(lǐng)教師在日常、真實的實踐研究中品嘗教育的真滋味、真成功。

（一）內(nèi)外合力，引發(fā)自覺

1. 個人層次——自我培養(yǎng)。教師針對本班本學(xué)科教學(xué)試行新方法，踐行新觀點，提煉新經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)新問題。讓教師在研究狀態(tài)下工作，在工作狀態(tài)下研究。

2. 小組層次——同伴互助。強化備課組長的職責(zé)意識，認(rèn)真組織集體備課，參加學(xué)術(shù)沙龍活動，就課堂實踐中的問題展開深入分析，實踐和總結(jié)。

3. 集群層次——專業(yè)引領(lǐng)。由華東師大課題組、研究人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、第一梯隊教師等組成較為穩(wěn)定的研究隊伍，既有高屋建瓴的引領(lǐng)，又有緊貼實際的實踐，讓研究在專業(yè)引領(lǐng)下逐漸深入。

（二）建立梯隊，分層培養(yǎng)

檳榔小學(xué)教師隊伍培養(yǎng)的總策略是：以先行骨干的培養(yǎng)為抓手，輻射、引領(lǐng)全體教師的梯隊發(fā)展，在動態(tài)推進中造就教師隊伍，形成“核心骨干→骨干→準(zhǔn)骨干”梯隊，分階段、分學(xué)科實現(xiàn)“新基礎(chǔ)教育”的研究推動，并細(xì)化職責(zé)，實現(xiàn)團隊的整體發(fā)展。

（三）做實節(jié)點，磨礪“骨干”

重大節(jié)點事件是培養(yǎng)骨干教師的重要抓手，檳榔小學(xué)注重將新型骨干教師在節(jié)點事件中磨礪，從價值取向與發(fā)展內(nèi)動力、扎實的文化底蘊，實踐創(chuàng)新的思維能力？專業(yè)素養(yǎng)幾方面自覺提升自己。

三、學(xué)生工作在真體驗中逐步回歸

（一）回歸主體——學(xué)生立場的復(fù)位

學(xué)生是班級生活的主人，只有真正認(rèn)識學(xué)生，關(guān)注他們的需求，傾聽他們的心聲，將“時間”“空間”“工具”“提問權(quán)”“評價權(quán)”還給學(xué)生，在實踐體驗中，學(xué)生才能得到真正意義上的發(fā)展，學(xué)生立場的復(fù)歸才能變“要我做”為“我要做”，變“要我參與”為“我來發(fā)展”，變“要我玩”為“我來體驗”。

（二）回歸實踐——學(xué)生活動的創(chuàng)生

檳榔小學(xué)學(xué)生工作力求通過實踐體驗，實現(xiàn)從“活動執(zhí)行”到“活動創(chuàng)生”，從“散點活動”到學(xué)生“生活重構(gòu)”，從“鐐銬跳舞”到“和諧共生”的創(chuàng)生性、創(chuàng)新式發(fā)展。如“夢想田園”活動，學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛觀察作物，做好種植記錄，尋找作物生長的秘密，主動盤活融通學(xué)科知識：運用數(shù)學(xué)知識丈量土地、結(jié)合美術(shù)學(xué)科知識繪制紅線圖，綜合音樂知識創(chuàng)編“田園之歌”……“夢想田園”孕育著的不僅是“夢想”更是學(xué)生多維度能力的主動發(fā)展。

（三）回歸全員——夢想社團的豐富體驗

檳榔小學(xué)目前有62個繽紛多彩的夢想社團，每到快樂的星期一，全校的孩子們打破原有的班級限制，自主申報社團活動，選擇自己喜歡的體驗課程參加學(xué)習(xí)，活躍在校園各個角落里。

檳榔小學(xué)“行真教育”追求“真正充滿生命活力的人的教育”，每一次行動都力求生命自覺的喚醒，在實踐中讓生命更豐富和美麗，讓人詩意地棲居在大地上！

（作者單位：福建省廈門市檳榔小學(xué) 責(zé)任編輯：林彥 劉貞輝）