李光偉

【摘 要】在我國，傳統(tǒng)的戲曲種類繁多，也具有著悠久的歷史，在現(xiàn)今的社會中，多元文化的理念已經(jīng)深入人心，本篇以群眾性戲曲活動作為研究對象，對于群眾性戲曲之中的社會文化意義、身心愉悅程度、促成良性發(fā)展的方式等方面，我們通過實地調查進行分析歸納總結，并提出適應性的對策。希望可以通過自身所學和經(jīng)歷，充分結合社會音樂學、城市音樂學等相關的理論知識，從高度深刻的理性思維去探究傳統(tǒng)音樂文化深入群眾文化基礎的原因，以認識了解中國社會長期并普遍存在的這一種音樂文化現(xiàn)象，以期可以促使其形成良性的循環(huán)。

【關鍵詞】戲曲音樂；群眾性活動；戲曲文化

多元文化的現(xiàn)象現(xiàn)今已經(jīng)刺激了公共空間內文化氛圍的形成，這一氛圍在普通的市民之間尤為濃重。博大精深的傳統(tǒng)戲曲文化作為一種精神文化的象征，不僅僅是陶冶人們的情操、凈化人們的心靈，更為重要的是傳統(tǒng)的戲曲可以為一個城市、一個國家乃至是一個民族的精神文化起到添磚加瓦的作用，因此我們應該對傳統(tǒng)音樂給予足夠的關注和重視，尤其是在現(xiàn)代主流音樂的重大沖擊之下，我們更應該以弘揚民族文化為己任，保護我們的傳統(tǒng)音樂，讓我們傳統(tǒng)的音樂發(fā)出它的最強音。

一、群眾性戲曲活動的社會文化意義

（一）傳承與發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化

在現(xiàn)今的諸多戲迷票友之中，大多都是由于受到了家庭之中的熏陶，是在父母或是爺爺奶奶欣賞接觸之中，在耳濡目染之下，不知不覺的也對戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而也加入到了戲迷的隊伍之中，在這種老戲迷帶新戲迷的良性帶動之下，也為我國傳統(tǒng)文化的傳承起到了積極的作用。在中國戲曲的發(fā)展史上，眾多劇種的興盛與否，則是在于其觀眾群的形成與否，在觀演的交流往復之中、在不斷的傳播之中，觀眾群便是自然而然的形成了。以京劇中的新劇《沙家浜》為例，它以它朗朗上口的特點，不僅是引得眾多戲迷的喜歡，對于當代的青年和小孩也都是能夠輕哼兩句，這便是現(xiàn)代戲曲中改良成功的典例。在我們傳統(tǒng)戲曲中的傳承中，便是可以讓越來越多的市民在潛移默化之中認識戲曲、認可戲曲、喜愛戲曲。

（二）建設社會主義和諧文化的需要

推動群眾戲曲活動的發(fā)揚，使其達到遍地開花的效果，從而真正的響應國家發(fā)展民族傳統(tǒng)文化、構建和諧社會的號召。在廣大的戲曲愛好者之間的相互交流切磋中，響應了構建和諧社會、和諧文化的號召，對和諧社會的形成起到了積極的作用，傳統(tǒng)戲曲是現(xiàn)代社會建設社會主義和諧文化的需求。

（三）有助于城市良性音樂文化氛圍的形成

在多元文化融合的今天，各種各樣的流行音樂文化撲面而來，但是這也并不能撼動傳統(tǒng)音樂文化的地位，傳統(tǒng)音樂有著屬于它自己生存的土壤。在眾多的歷史文化古城之中，傳統(tǒng)文化的底蘊深厚，而且“古城”之中的人們也都以自己所掌握的傳統(tǒng)戲曲而自豪，相對于現(xiàn)今流行的音樂而言，傳統(tǒng)的戲曲是不朽的，是永遠也不會過時的，這便是戲曲的魅力。

二、群眾性戲曲活動對當?shù)厝罕姷闹饕饔?/p>

（一）娛樂身心

戲曲自古流傳至今，是文化的縮影，是長久以來文化的精華，這一古樂從娛神到娛人、從宮廷之中到人民群眾，尤為凸顯了戲曲的第一要義——娛人。在戰(zhàn)國之后，樂有了古今、雅俗之分，俗樂在不斷的整合之中尤為的表現(xiàn)出了一種適合大眾的格調，與樂的傳統(tǒng)精神“以樂人為尚”相一致，傳統(tǒng)的戲曲表現(xiàn)出了一種民間所特有的喜樂色彩以及那世俗娛樂的特點。對于眾多的普通百姓而言，戲曲已經(jīng)是他們生活中不可缺少的一部分了，正所謂是“一日不聽悶得慌，二日不聽想的慌，三日不聽心發(fā)慌”，戲迷們聽得如癡如醉，那種滿足的感覺是外人很難理解的。

（二）強身健體

在京劇的表演藝術之中，從始至終都是貫穿著唱和演的，其中唱腔的練習，身段的模仿，一板一眼，這之中其實就是從頭到腳的全身的協(xié)調運動。戲曲的唱調時而高亢激昂，時而婉轉動聽，唱起來令人陶醉其中，經(jīng)常唱戲的老戲骨都深刻的感受到了常唱戲對他們身體帶來的好處。

（三）培養(yǎng)人們戲曲知識

眾多的觀眾還尚且是處于對熱鬧活動的追逐，還并沒有形成對文化的渴求，我們要在觀眾欣賞戲曲的之中，鼓勵觀眾去接觸，由被動的去聽，變成“我想聽、我要聽”，讓更多的觀眾從心理上強烈的去接納和深入到戲曲的文化之中。

（四）促進人們之間的交流

我們的戲曲藝術能夠得以廣泛而久遠的流傳與觀眾的熱情是絕對分不開的，因此提供出一個促進人們之間的交流、參與的大“舞臺”尤顯重要。

（五）豐富群眾業(yè)余生活與滿足群眾精神需求

生活在城市之中的人們的閑暇文化主要體現(xiàn)在主流的音樂文化上，人們會自覺的在自己閑暇之余用聽歌的方式來緩解自己的疲憊，加入到欣賞音樂的大軍之中，雖然對于戲曲聽眾之中并不是都是“看門道”的，但他們也能在西皮、二黃、四平等唱腔之中感受到音樂的美，從而獲得精神之上的愉悅。

三、怎樣支持與促進這一活動的良性發(fā)展

（一）戲迷自身素質的提高

目前的眾多戲迷都是由老年朋友組成，我們應將戲曲推進到廣大的青年朋友之中，將京劇課程加入到大學、中學、小學的選修課程之中，促使更多的人來學習。

（二）當?shù)匚幕块T的支持

當?shù)卣畱哟髮鹘y(tǒng)戲曲文化的扶持力度，為富有地方特色的地域音樂文化創(chuàng)造他們的生存空間。

（三）加強劇種的創(chuàng)新并不斷增強其接受性

在現(xiàn)在高速發(fā)展的網(wǎng)絡時代，我們的傳統(tǒng)戲曲也應在不更改其經(jīng)典的前提下，大膽的創(chuàng)新，以適應時代與觀眾的審美標準，讓我們的傳統(tǒng)音樂永葆青春。

（四）提高大眾對傳統(tǒng)音樂的審美能力

懂得欣賞傳統(tǒng)音樂的觀眾愈來愈少，表明我們大眾對于傳統(tǒng)音樂的審美能力正在日益降低，我們應該從早抓起，將戲曲進校園的舉措貫徹落實，讓學生們再將他們的所學帶給他們周圍的人，這樣的做法對傳統(tǒng)戲曲的普及是大有益處的。

四、總結

隨著人類經(jīng)濟、科技的不斷發(fā)展，人們生活的節(jié)奏越來越快，城市化的進展異常迅速，使人類音樂的活動中心已經(jīng)轉移到了城市之中，因此我們的傳統(tǒng)音樂研究應深入到城市之中，加大對傳統(tǒng)音樂在城市普通民眾之中的存在和發(fā)展狀況的關注力度，在城市中不斷推進并實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的普遍性，讓現(xiàn)今戲曲音樂活動不斷發(fā)展并健康成長。

【參考文獻】

[1] 楊明剛.清代戲曲審美嬗變考[J].藝術百家，2018，（1）：76-83.

[2] 黃學巧.探索有效發(fā)揮云南壯劇保護的主體職責[J].文山學院學報，2018，31（2）：69-72