李鎮(zhèn)旭

摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使得人們對(duì)于美、對(duì)于藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)也更進(jìn)一步，并且也成為當(dāng)前無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題。尤其是在現(xiàn)階段的戲劇影視之中，隨著視覺(jué)大片的引入，人們逐漸開(kāi)始關(guān)注面容與服飾等方面的問(wèn)題。也可以說(shuō)，在生活水平得以提升的今天，我們的視覺(jué)品味也得到最大限度的提升。本文正是考慮到這一點(diǎn)，探討戲劇影視的美術(shù)藝術(shù)，并且對(duì)其發(fā)展進(jìn)行分析，希望可以為戲劇影視美術(shù)的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)條件。

關(guān)鍵詞：戲劇影視;美術(shù)藝術(shù);發(fā)展

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，戲劇影視逐漸出現(xiàn)在我們視野之內(nèi)。戲劇影視美術(shù)作為舞臺(tái)美術(shù)，其本身屬于一個(gè)總體性的概念，其管轄的范圍較多，如電視舞美、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、戲劇影視服裝設(shè)計(jì)等多個(gè)方面。目前，舞美已經(jīng)被定格成為戲劇影視美術(shù)。隨著大眾媒體的不斷推廣和普及，人們剩余的閑暇時(shí)間基本都被影視媒介所占據(jù)，甚至是相對(duì)于傳統(tǒng)的室內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，也逐漸朝著造型設(shè)計(jì)、電影電視布景方面持續(xù)的改變。

一、戲劇影視藝術(shù)之中美術(shù)藝術(shù)元素的應(yīng)用

對(duì)于當(dāng)前的戲劇影視美術(shù)而言，合理的融入美術(shù)藝術(shù)的基本元素，主要是表現(xiàn)在色彩、造型這兩個(gè)方面，通過(guò)兩個(gè)方面的探討，就能夠?qū)騽∮耙曀囆g(shù)之中的美術(shù)藝術(shù)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和了解，從而實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用，推動(dòng)戲劇影視藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）美術(shù)藝術(shù)的色彩

戲劇電影藝術(shù)主要是將時(shí)空藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)等審美集中于一體的綜合表現(xiàn)藝術(shù)。在戲劇影視藝術(shù)之中添加基本的元素，就可以為戲劇影視藝術(shù)增添無(wú)限的活力，并且在美術(shù)藝術(shù)之中融入了音樂(lè)、文學(xué)、詩(shī)歌等多項(xiàng)內(nèi)容，這樣也使得美術(shù)藝術(shù)的添加，讓電影藝術(shù)本身?yè)碛袆?chuàng)造力和時(shí)代性，并且還適當(dāng)?shù)娜谌肓藙?chuàng)作者的基本情感和色彩。

在當(dāng)前的美術(shù)藝術(shù)之中，還存在諸多表現(xiàn)，如質(zhì)感、三維空間、色彩等都能夠在影視語(yǔ)言的表達(dá)環(huán)境進(jìn)行充分的體現(xiàn)，并且其本身也具有良好的效果。當(dāng)戲劇影視之中融入了空間、畫(huà)面、聲音等，其通過(guò)美術(shù)藝術(shù)理論體系的借鑒，就可以進(jìn)一步推動(dòng)美學(xué)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

每一個(gè)戲劇所屬的作品本身都擁有自身鮮明的特色與主題，其表現(xiàn)出來(lái)的戲劇色彩，悲劇色彩，除開(kāi)敘事風(fēng)格、拍攝手法等表現(xiàn)有所差異之外，色彩的表達(dá)就成為其最為突出的一個(gè)方面。不同的色彩表達(dá)方式以及對(duì)應(yīng)的變化方式，就成為戲劇電影無(wú)聲的表演之一，同時(shí)也是整個(gè)電影表達(dá)之中最為細(xì)膩，同時(shí)又烘托出不一樣的氛圍，這樣就可以將電影的主旨以及對(duì)應(yīng)的風(fēng)格都凸顯出來(lái)。美術(shù)藝術(shù)的色彩能夠?qū)?chuàng)作者的感情直接表達(dá)出來(lái)，利用美術(shù)藝術(shù)的色彩運(yùn)用，直接將其融入到戲劇影視的創(chuàng)作中去，這樣就能夠讓整個(gè)電影表現(xiàn)的更加的豐富[1]。

在戲劇電影人物形象創(chuàng)作之中融入美術(shù)藝術(shù)，就是呈現(xiàn)在演員的服飾以及演員的化妝兩個(gè)方面，其直接抽象的表現(xiàn)出人物性格的特色以及對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言特色。通過(guò)美術(shù)藝術(shù)本身的變化，就可以讓演員表演出來(lái)的人物更加的鮮明，讓作品具有靈魂，能夠傳遞創(chuàng)作者的感情。在戲劇影視之中直接應(yīng)用美術(shù)藝術(shù)，通過(guò)兩者之間的相互結(jié)合，就能夠幫助觀眾提升其感官的刺激，讓觀眾體會(huì)到電影人物心理的感覺(jué)。

（二）美術(shù)藝術(shù)的造型

在當(dāng)前的戲劇影視之中廣泛的應(yīng)用美術(shù)造型藝術(shù)，通過(guò)靜態(tài)的變化，直接將創(chuàng)作者情感變化以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)直接反應(yīng)出來(lái)。而在當(dāng)前的戲劇影視之中，造型藝術(shù)就成為最基本的保險(xiǎn)形式，也將戲劇影視之中的美學(xué)特色完美的呈現(xiàn)了出來(lái)。

對(duì)于戲劇電影之中的美術(shù)造型，其包含的特點(diǎn)如下：第一，能夠讓影片本身的表現(xiàn)更加的逼真，可以將原本影片之中靜止的事物更好的呈現(xiàn)在觀眾面前，這樣就會(huì)讓觀眾擁有一種身臨其境的感覺(jué)。第二，讓原本電影所塑造出來(lái)的場(chǎng)面變得鮮活，當(dāng)每一個(gè)造型本身出現(xiàn)質(zhì)的改變之后，其人物和情形都會(huì)出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的改變。第三，戲劇影視本身的綜合性，其不僅擁有美學(xué)藝術(shù)的融入，同時(shí)也添加了諸多藝術(shù)手法，這樣就會(huì)讓?xiě)騽∮耙曋邪募?xì)微比阿尼華引發(fā)觀眾內(nèi)心的改變，這樣就可以讓電影之中的人物與觀眾之間產(chǎn)生共鳴。

無(wú)論是通過(guò)哪一種手法將美術(shù)藝術(shù)直接融入到戲劇影視中去，都會(huì)讓觀眾產(chǎn)生一種獨(dú)特的感受，也會(huì)讓整個(gè)影片看起來(lái)更加具有特色，也更能夠形象，從而將美術(shù)藝術(shù)本身的魅力更好的呈現(xiàn)出來(lái)。針對(duì)美術(shù)藝術(shù)之中的色彩元素，在戲劇影視之中主要是應(yīng)用到燈光的調(diào)試、背景的設(shè)計(jì)、腐蝕的裝配、演員的妝容等方面，這樣就可以幫助作品提升其高度，在增加美的感覺(jué)的同時(shí)，也能夠給觀眾一種全新的享受[2]。

二、戲劇影視的發(fā)展分析

最近幾年，歌舞劇、音樂(lè)劇都非常的流行，不難看出，戲劇影視藝術(shù)逐漸開(kāi)始強(qiáng)調(diào)節(jié)目本身的文化底蘊(yùn)。當(dāng)然，對(duì)于觀眾的本身反應(yīng)來(lái)看，戲劇藝術(shù)本身的持續(xù)發(fā)展，也無(wú)法離開(kāi)對(duì)于這一種文化底蘊(yùn)的挖掘。隨著中小城市之中不斷的搭建舞臺(tái)小劇場(chǎng)，這樣也使得戲劇不再是大城市才能夠觀看到的內(nèi)容，隨著欣賞人數(shù)的持續(xù)增多，不同的觀眾品味，也會(huì)讓?xiě)騽∮耙暼藛T本身的水準(zhǔn)要求不斷的提升。就目前的戲劇影視來(lái)看，布景已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的裝飾，其功能不斷趨于廣泛化，其被看成為對(duì)于觀眾產(chǎn)生影響的所有視聽(tīng)圖像的組成。無(wú)論是觀點(diǎn)上，還是手法上，其多樣化也實(shí)現(xiàn)演出風(fēng)格逐漸趨于多樣性，目前，抽象主義和寫(xiě)實(shí)主義是最為突出的表現(xiàn)。抽象的戲劇風(fēng)格往往會(huì)實(shí)現(xiàn)色彩、材料、形狀之間的相互融通，并且也可以逐漸的釋放人們的情緒。后者所關(guān)注的是寫(xiě)實(shí)方面，也就是基于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義來(lái)分析，在內(nèi)容方面，或多或少就會(huì)出現(xiàn)添加和改變。然后，針對(duì)當(dāng)下的戲劇，其表現(xiàn)形式方面也出現(xiàn)了差異，其材料和燈光的作用越來(lái)越突出，往往就被看成為不可或缺的部分，從而融入到成功的舞臺(tái)劇之中。一般來(lái)說(shuō)，燈光會(huì)讓整個(gè)建筑的布景呈現(xiàn)出立體感，從而將演員的地位呈現(xiàn)出來(lái)。燈光，可以將布景之中的陰影部分直接顯現(xiàn)出來(lái)，并且也可以塑造其瞬間的戲劇動(dòng)作。同時(shí)，燈光也是對(duì)氣氛進(jìn)行營(yíng)造的最佳工具，通過(guò)這一種有效的營(yíng)造，就可以實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)空間的改變，因?yàn)檫@一變化，也會(huì)讓觀看者的內(nèi)心出現(xiàn)一定的改變。針對(duì)材料來(lái)說(shuō)，非傳統(tǒng)材料逐漸得到使用，尤其是雕塑和建筑方面，合成材料和自然材料也得到極大限度的使用，這些材料本身是牢固的、輕便的、具有韌性的，所以，就可以在布景結(jié)構(gòu)之中得以使用，同時(shí)，其外觀往往可以表達(dá)出詩(shī)意一般的氛圍，融入戲劇的萬(wàn)千世界以及對(duì)應(yīng)的社會(huì)封錨，這樣所產(chǎn)生出來(lái)的布景，相比傳統(tǒng)繪畫(huà)，其本身的真實(shí)感更強(qiáng)。通過(guò)與戲劇人物、布景元素之間的相互組合，這樣就可以挑明人物本身的處境，也能夠營(yíng)造對(duì)應(yīng)的氛圍[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于當(dāng)前戲劇影視美術(shù)的審美，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。針對(duì)戲劇與影視來(lái)說(shuō)，兩者之間實(shí)現(xiàn)了相互之間的融合，這樣就使得戲劇之中逐漸開(kāi)始運(yùn)用影視手法，并且影視之中也汲取了諸多戲劇手段，兩者之間的融合，就成為當(dāng)前戲劇影視美術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們只有對(duì)于當(dāng)前戲劇影視的美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行合理的分析之后，才能夠了解其實(shí)際的發(fā)展空間，最終讓未來(lái)的戲劇影視美術(shù)擁有輝煌的局面，也擁有燦爛的創(chuàng)作空間。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王砜，李博，李太保.新疆高等戲劇影視教育發(fā)展概述[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）：89-93.

[2]李春玲.戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的舞臺(tái)妝設(shè)計(jì)[J].美與時(shí)代（中），2014（10）：91-92.

[3]楚日興. 早期中國(guó)電影中戲劇美術(shù)對(duì)影視美術(shù)的影響[D].重慶大學(xué)，2015.