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        淺析山西長治八義窯紅綠彩

        2019-07-03 08:35:00導(dǎo)師景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
        景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年2期
        關(guān)鍵詞:紅綠窯址長治

        /韓 靜 導(dǎo)師:楊 冰(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué))

        圖1

        圖2

        長治窯是山西古代著名的民間瓷窯,窯址位于山西省長治縣八義鎮(zhèn),分布在今南泉莊、八義村、東上村三個村落。所以,長治窯也叫做八義窯。據(jù)考證,生產(chǎn)紅綠彩的窯址主要分布在河北、山西、河南、山東4省,其中擁有最高成就的就是長治的八義窯。八義窯創(chuàng)始于宋代,一直以來就有“北方瓷都”之稱。

        二十世紀(jì)五十年代,馮先銘先生在山西調(diào)研中,第一次在八義村發(fā)現(xiàn)窯址,還有紅綠彩殘片。他多次來到八義村實(shí)地考察,對八義窯所處的紅綠彩做出鑒定,斷定八義“紅綠彩”就是繼剔花、白底黑花等裝飾技法之后創(chuàng)新的裝飾藝術(shù)品。經(jīng)專家、研究者再三考證,稱它為“宋加彩”或“金加彩”。

        紅綠彩是第一次在陶瓷上見到以幾種顏色釉料裝飾圖案的開端。它的出現(xiàn)使人類陶瓷史的發(fā)展進(jìn)入了一個壯麗的時代。八義紅綠彩,屬于釉上彩的一種,首先在拉成的較為粗糙的坯胎上,施透明釉后在1200℃高溫下燒成白瓷,白瓷出爐后蘸取紅、黃、綠不同顏料,勾畫和填充紋飾圖案,接著二次進(jìn)窯,在800℃左右的低溫下燒成獨(dú)具特色的八義紅綠彩瓷。

        八義窯紅綠彩裝飾題材較為豐富?;愐阅档せ橹?,紅綠彩上的牡丹紋豐姿艷麗,與當(dāng)時宋代流行的賞牡丹風(fēng)氣有關(guān),有正視、側(cè)視?!绊毷悄档せㄊl(fā),滿城方始樂無涯?!鄙塾旱倪@首宋詩,意思為就是要等到牡丹花盛開的時候,才是全城的狂歡??梢娔档ず苁墚?dāng)時人民群眾的青睞(圖1)。魚藻紋,也是當(dāng)時宋朝流行的紋樣。紅綠彩魚藻紋畫工簡練有力,魚兒的片片魚鱗也畫得生動,活靈活現(xiàn),盡現(xiàn)愜意愉快之感,既寫實(shí)又寫趣。“魚”和“余”同音,寓意年年有余,富裕、富足之意(圖2)。最后還有文字裝飾“香花供養(yǎng)”的紋樣,原指佛家語。用香和花供養(yǎng),是佛教的一種禮敬儀式,形容虔誠的敬禮,體現(xiàn)出民間對佛教的信仰(圖3)。還有“長命富貴”、“龜鶴齊壽”等文字作為裝飾,以民間一貫追求祥瑞寓意為標(biāo)準(zhǔn),表明了一種簡單質(zhì)樸和對美好生活的憧憬。

        紅綠彩,從顏色上看,紅色一般分為正紅、棗紅、淺紅;綠色則分為翠綠、墨綠、褐綠、淺綠;黃色可劃分為金黃、明黃、淺黃。紅、綠顏色呈色上簡約深沉、亮而不亂,從而使燒成后的呈色不板滯。紅色與綠色顯得華美,黃色則有質(zhì)樸感,黃色作裝飾補(bǔ)充之用,恰如其分協(xié)調(diào)了紅與綠的關(guān)系。紅、黃、綠色彩搭配合在一起,就會產(chǎn)生一種視覺上的沖擊對比,洋溢著華美豐艷的視覺感受。從技術(shù)上講,這種上色手法也比較進(jìn)步。八義窯燒制的紅綠彩,筆觸奔放豁達(dá),雖略顯稚拙,但為后來中國釉上彩技藝的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。在生活中,紅綠彩以碗、盤、缽、碟、瓶、罐等日常實(shí)用器為主,其中以碗的生產(chǎn)為大宗,有口徑在17厘米左右的大碗,也有口徑10厘米以下的小碗??偠灾t綠彩不僅成為了民眾對紅綠彩陶瓷的必需日用產(chǎn)品,也開闊了人們的欣賞眼界。

        馮先銘先生的《中國陶瓷史》中曾記載:“山西長治八義窯,在窯址采集到一些紅綠黃彩繪碗的標(biāo)本,紋飾布局具有地區(qū)特色,以花卉為主,多數(shù)畫折枝花,里口紅彩畫粗線紋二至三道,線紋之間以綠彩點(diǎn)飾,分布在四面,外部露胎呈紫色,足上有五個支釘”。碗類采用仰燒法工藝,胎色多為土黃,碗外施半釉,常在碗內(nèi)留下五處近似橢圓形的條狀墊燒痕,這是窯口產(chǎn)品的一個獨(dú)特之處。但墊燒痕也會影響產(chǎn)品的質(zhì)量,這時陶瓷工匠就想辦法彩繪,用濃紅艷綠來遮蓋缺陷,確保產(chǎn)品完美呈現(xiàn)在大家面前。

        圖3

        八義窯燒制紅綠彩瓷有兩個重要的突破點(diǎn)。一是工藝上的二次烤制法。首先施透明釉后入窯以1200℃以上的高溫?zé)欤浯卧诔尚蔚陌状缮嫌眉t綠黃彩色料畫出紋飾,最終畫完入窯以800℃左右的低溫?zé)贫?。二是?chuàng)始性地使用了紅彩。不但豐富了瓷器彩繪的色彩,也為后世所燒造的祭紅、郎紅、胭脂紅等瓷器奠定了基礎(chǔ) 。

        天地悠悠,歲月荏苒,世事如水般流逝。前人已故云散,后世仍見余音?,F(xiàn)如今在八義村北口擺放著漢白玉石碑,上書“八義窯址”,記錄著八義紅綠彩的光輝歷史。為了傳承老一輩藝術(shù)家的智慧結(jié)晶——山西省長治縣八義窯紅綠彩,在當(dāng)?shù)爻闪⒘松轿鏖L治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司。在八義窯舊址的窯底基礎(chǔ)上,成功傳承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)紅綠彩瓷工藝及文化,把失傳多年的紅綠彩技藝恢復(fù)如新,廠房不斷擴(kuò)大,機(jī)器不斷擴(kuò)充,與此同時山西長治縣八義窯紅綠彩博物館也正在建設(shè)中,使得具有千年歷史的紅綠彩陶瓷瑰寶重放光彩,再次展現(xiàn)在陶瓷界和大家眼中。一年一度的長治縣馬拉松比賽也將紅綠彩盤作為最高榮譽(yù)贈予獲獎?wù)?,可見?dāng)?shù)貙t綠彩的重視程度和熱愛。2014年5月八義窯紅綠彩被山西省政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時,山西長治縣八義窯董事長李建平也被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(紅綠彩)繼承人。相信在不久的未來,紅綠彩將會重見光明,屹立于陶瓷界,廣為人知,源遠(yuǎn)流長。

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