余喬梅
廣東人講普通話很難講得標(biāo)準(zhǔn),通常一開口就被外地人聽得出是廣東人,尤其是雷州人講普通話更有特色,一開口就讓雷州人認(rèn)出是老鄉(xiāng)。
語言這東西就是這么奇妙,一方水土養(yǎng)一方人,你在這塊土地上出生成長,你的故鄉(xiāng),你的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情將融入你生命中的一部分,骨子里的東西要改變是不容易的,古詩詞“少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”就是真實(shí)的寫照!
我的家鄉(xiāng)雷半島,位于祖國大陸的最南端,由于文化的地域差異,加上交通通訊比較落后,過去很少有人外出,因而大多數(shù)老一輩人都只會說一種語言,即是家鄉(xiāng)的雷州話。
解放后,隨著時代的發(fā)展,尤其是改革開放的深入,教育的普及和流動人口的增長,雷州人當(dāng)然也不落后于潮流,陸續(xù)走出雷州求學(xué)、打工、做生意、創(chuàng)業(yè)、婚嫁等等,改變了家庭語言的單一,但大多數(shù)雷州人不管是在外地工作或在雷州本土生活,講粵語或普通話都是半路出家,所以口音相似,容易辨認(rèn)。
到了我兒子這代人,說話已經(jīng)基本聽不出口音了,他雖然出生在雷州,但四歲就隨我們到了珠海,由于很早接觸了普通話和粵語,說話雖然不帶家鄉(xiāng)口音,但他會講一口流利的家鄉(xiāng)話,這也是我從小對他的要求,并立了規(guī)矩,在家里一定要說家鄉(xiāng)話。孩子他爸,對這點(diǎn)也特別在意,他認(rèn)為自己的家鄉(xiāng)在雷州,孩子就必須學(xué)會講雷州話,孩子學(xué)會講家鄉(xiāng)話,回到老家才能跟家里的長輩交流,這是一種孝道。
記得兒子讀小學(xué)六年級時的候,有一天晚上,我跟他聊天,聊到班里有幾個老鄉(xiāng)同學(xué)時,他告訴我:班里有四個同學(xué)是老鄉(xiāng)。他們都會說雷州話嗎?我隨便問了他一句,“只有我和一個同學(xué)會說家鄉(xiāng)的雷州話,其他兩人都不會講,只能聽懂一點(diǎn)兒”,兒子接著說:“媽媽,不知道為什么那些老鄉(xiāng)同學(xué)都不想承認(rèn)自己是雷州人。說老實(shí)話,我自己有時候也覺得不好意思承認(rèn)自己是雷州人,更不想讓別人知道我會說雷州話。因?yàn)?,我總覺得雷州話不好聽,說雷州話有點(diǎn)丟臉,有時候您到學(xué)校來跟我講雷州話,我真的有點(diǎn)尷尬……
我問兒子:“你們班里有潮汕籍的同學(xué)嗎?”兒子說:“有好幾個呀!他們在一起都說是‘咬機(jī)人(自己人)玩的很開心,幾個人一湊在一塊就講他們的潮汕話了?!眱鹤佑悬c(diǎn)羨慕地說。我問,“你能聽得懂潮汕的話嗎?他們的話好聽嗎?他們說他們的話有沒有顯得很尷尬?”兒子說:“能聽懂一些,潮汕話跟我們雷州話好像有點(diǎn)相似哦,他們說他們的話才不會尷尬呢!”“那你為什么說雷州話就尷尬了?我們跟潮汕人本是同祖同宗同源的兄弟關(guān)系,都是講閩南語系的話,別人為什么對自己的語言就那么自信?”兒子不好意思地吐了一下舌頭,不吭聲。
我意識到這個問題有點(diǎn)嚴(yán)重了。因?yàn)檫@種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在我兒子的圈子里,我認(rèn)識的幾個老鄉(xiāng)也是這樣。他們在家里都不讓孩子學(xué)講家鄉(xiāng)話,跟孩子只說普通話。特別是我廣州的同學(xué),他自己是雷州人,妻子是梅州人,夫妻倆都是地地道道的廣東人,生育了兩個小孩,卻只會說普通話,并花重金聘請外教老師來教他們學(xué)英語,自己家鄉(xiāng)的本土語言不愿讓其傳承,這是一個十足看不起自己家鄉(xiāng)的忘本表現(xiàn)!我嚴(yán)肅地跟兒子說:“你的父母是雷州人,你出生在雷州,是吃著雷州的米,喝著雷州的水長大的。這個地方的語言就是雷州話,這點(diǎn)是不能被改變的。過去在我們老家有個風(fēng)俗,家里有孩子出遠(yuǎn)門,父母怕孩子在外水土不服,就讓孩子帶著一些家鄉(xiāng)的土,一旦出現(xiàn)嘔吐腹瀉就將其放在水里喝下就會好,也就是說明你是那塊土地上出生的人,已經(jīng)適應(yīng)了那里的水土,到了他鄉(xiāng)出現(xiàn)水土不適,就得用家鄉(xiāng)的土來調(diào)節(jié)。在我們看來雖然沒有科學(xué)依據(jù),但祖宗傳下來的東西必有它留傳的道理,特別是那些漂洋過海到外國的游子,更要帶上家鄉(xiāng)的土,這土就是讓游子不要忘記家鄉(xiāng),知道自己是在那塊土地上長大的。唐僧到西域取經(jīng)時曾說“寧愿愛故鄉(xiāng)一杯土,莫貪他鄉(xiāng)萬兩金”。表明了他對家鄉(xiāng)的愛。父母讓外出的孩子帶上故鄉(xiāng)的土尚有另一層心愿是希望家鄉(xiāng)的土地神保佑孩子在他鄉(xiāng)平平安安……
俗話說,“狗不嫌主窮,子不嫌母丑”,一個不敢承認(rèn)自己家鄉(xiāng)的人,就是看不起自己的家鄉(xiāng)也是自己不自信的表現(xiàn)。你想想,一個不自信,不認(rèn)祖宗的人,別人能看得起你嗎?孩子!
兒子認(rèn)同地點(diǎn)點(diǎn)頭。我把他拉到我的胸前順手抱著他問:你知不知道咱們家鄉(xiāng)雷州的歷史人文?他搖搖頭說不知道,我說想聽故事嗎?他高興地說,想聽、想聽!
我拿出雷州歷史叢書,又找來中國地圖,指著雷州的地理位置對他說,雷州地處天涯海角,古時稱為蠻煙瘴雨之地,意思是人煙稀少,非?;臎龅牡胤健5字菸拿魇吩催h(yuǎn)流長,名勝古跡眾多,人文景觀豐富,自古有“嶺南古郡,海北奇觀”的美稱。因?yàn)闅v代南來的文人騷客、謫官貶臣多會于此,也就是古代很多文化官員在朝廷犯了政治錯誤被流放到這里來改造。其中,北宋一代名相寇準(zhǔn),他一生為人正直,不畏權(quán)貴,宋太宗曾贊揚(yáng)道:“朕得寇準(zhǔn),猶文皇之得魏征也”,因其性格剛直,被權(quán)臣丁謂、曹利用等人嫉恨,屢被陷害,在公元1022年被罷相并一路貶至雷州任司戶參軍。兒子插嘴說,“寇準(zhǔn)我知道,我們玩公仔牌寇準(zhǔn)就是好人”。是的,寇準(zhǔn)的好人,他來到雷州教導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)中原語音文化,還將中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)教授給當(dāng)?shù)鼐用瘢瑫r興修水利灌溉農(nóng)田……兒子聽得津津有味。我說,還有蘇軾,才華出眾,與其父蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,兒子又插嘴道,“是不是寫詩的那個蘇軾?”是的,兒子很高興地說,我會背他寫的詩“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中”……真棒,我夸了兒子一句,接著給他講蘇軾被貶到海南儋州,途徑雷州時與弟弟蘇轍泛舟羅湖,因而后人將羅湖改為雷州西湖。及其弟蘇轍因彈劾宰相被貶雷州,在雷州致力于傳播先進(jìn)的中原文化,從而在雷州留下許多寶貴的文化遺產(chǎn)。還有宋朝名臣秦觀、李綱、趙鼎、李光、胡銓等人也先后被貶謫雷州。這些官員到雷州來,讓雷州有了這么深厚的文化底蘊(yùn)和官方傳授的語言來源,這是我們非常值得驕傲和自豪的。
過去,雷州因地理位置偏遠(yuǎn),走岀去經(jīng)商的人比較少,缺少強(qiáng)大的榜樣力量,但是近年來隨著改革開放的深入,雷州人也逐步走出雷州,以珠江三角洲為主布遍全國各地……兒子,咱們雷州人,一點(diǎn)都不比別人差!雷州人聰明勤勞,不服輸,熱情好客,你對他好,他對你更好,你對他橫他比你更橫的真性情,是一個愛憎分明的民族。另外雷州人有著濃厚的鄉(xiāng)情,聽到鄉(xiāng)音都會禮讓三分,媽媽在外面介紹自己,都是很自信地告訴別人“我老家在湛江雷州”,一有機(jī)會就介紹家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)、傳播雷州文化、介紹雷州美食?,F(xiàn)在雷州地區(qū)并不發(fā)達(dá),爸爸媽媽這代走出來的雷州人,都很努力,將來,你長大了,一定要更加努力,做出成績。要記住,別人看得起你,就是看得起你的家鄉(xiāng),別人看得起你的家鄉(xiāng)就更加看得起你!
兒子聽我這么講,他若有所思地再次用力點(diǎn)頭。我有些激動,不知道當(dāng)時在讀六年級的他是否明白這些,但他現(xiàn)在正在身體力行地努力著?,F(xiàn)在他會說著標(biāo)準(zhǔn)的家鄉(xiāng)雷州話,在外面也總是大方地自豪地告訴大家,我是來自雷州的珠海人。
習(xí)近平總書記說:“一個不知道來路的民族,是不出路的民族,一個人要得記住自己家,記住自己的根”,我認(rèn)為一個人要記住自己的根首先要記住自己家鄉(xiāng)的語言,同時要把家鄉(xiāng)的語言傳承給下一代人,這是祖先留下的,也是我們義不容辭的責(zé)任。
去年,我隨珠海市雷州商會到新加坡參加新加坡雷州會館成立125周年慶典活動,當(dāng)我們走出新加坡機(jī)場,一幅大橫額映入眼簾“熱烈歡迎來自五湖四海的雷州鄉(xiāng)賢”,這是新加坡的雷州人來迎接我們的!令我們驚訝和感動的是,十幾個迎接者平均年齡都是60歲以上的中老年人,他們穿著統(tǒng)一服裝,我們快速走近他們。他們一下子聽到這么多鄉(xiāng)音,神情異常激動,含著眼淚用那不太流利的雷州話,非常熱情地與我們交流。交流中,知道他們已經(jīng)是在海外出生的雷州后裔第三、第四代人了。
聽導(dǎo)游說,新加坡大約有560多萬人口,華人大約占總?cè)丝诘?5%,新加坡的雷州后裔大約1.5萬左右。新加坡學(xué)校是以英文教學(xué)為主,出生在新加坡的雷州后裔他們沒有講雷州話語言環(huán)境,在新加坡的華人能說華語已經(jīng)是不容易,更何況雷州話。是一股什么力量,讓新加坡的雷州人將祖先的語言傳承下去呢?我心特別驚訝!
迎賓晚會上,新加坡的雷州人有第二、三、四代代表發(fā)言。第二代的新加坡雷州人已經(jīng)八九十歲了,他們有的唱著祖輩傳承下來的雷州童謠:“牽個牛仔角欹欹,牽去田頭塍尾養(yǎng),過路人問幾錢買,唱歌博來不討錢”,有的講述著他們父輩、祖輩如何在這塊陌生的土地上艱辛創(chuàng)業(yè)生存的故事……
我們可以想象,他們的祖輩當(dāng)年大多數(shù)是被當(dāng)“豬仔”賣或是被賊兵趕殺逃難而來的,在離開故里時,多么的難以割舍啊!可是,歷經(jīng)了那一步三回首,一步一踟躕的踉蹌后,故土家邦,已在茫茫的南洋彼岸成了模糊的背影。他們此去山長水闊,迢迢萬里,浪跡天涯,生命從此烙上漂泊的印記,遠(yuǎn)望故土,只能是一聲無奈的長嘆!在那陌生的國度里,語言不通簡直像啞巴一樣,受盡外鄉(xiāng)人的凌辱與欺負(fù)。他們能夠生存下來,是靠同鄉(xiāng)的扶持,尤其是靠語言的傳承讓這個群族不斷擴(kuò)大,團(tuán)結(jié)一致,抱團(tuán)對外的力量支撐著,所以一百多年了,還能把家鄉(xiāng)的語言傳承下來。
一個人離開故土,在他鄉(xiāng),在深夜,在心靈深處,總會想起家鄉(xiāng)的一草一木,小時候的伙伴趣事和言語,所以不管在哪里聽到同樣的鄉(xiāng)音,頓時將距離拉近。潮汕人的一句“膠機(jī)人”(自己人)凝聚了一股力量,因而潮商在各商幫中占據(jù)重要地位且經(jīng)久不衰。我想,雷州人若要壯大雷商地位,必須要像潮汕人一樣,會說“膠機(jī)人”的雷州話,凝聚起一股力量!既然如此,我們就要有家鄉(xiāng)文化的自信,把家鄉(xiāng)的語言傳承給下一代,才能壯大族群的凝聚力。
——選自中國西部散文網(wǎng)