關(guān)鍵詞：習(xí)近平? ?思想政治教育思想? ?主要內(nèi)容? ?主要特點

一、習(xí)近平思想政治教育思想產(chǎn)生的背景

習(xí)近平的思想政治教育思想是馬克思主義中國化的理論成果，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平的思想政治教育思想既繼承了馬克思列寧主義的基本理論，又發(fā)揚了中國共產(chǎn)黨與時俱進、實事求是的思想精髓，是馬克思主義理論在思想政治教育上的新發(fā)展。十八大以來，黨和國家面臨著一系列新的難題，主要有以下三點：首先是執(zhí)政黨內(nèi)部風(fēng)氣腐化，政府的公信力減弱;其次是改革開放步入攻堅階段，經(jīng)濟增長速度放緩;最后是中國的周邊環(huán)境不斷惡化，國家間的摩擦不斷。這些難題給中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位帶來了巨大的沖擊，要解決這些難題，不僅要求我們黨進行制度上的改革，還要求我們黨加強對廣大人民群眾思想引導(dǎo)，使廣大人民群眾樹立正確的理想信念。

中國共產(chǎn)黨九十幾年的思想政治教育工作積累下來的經(jīng)驗和方法是習(xí)近平思想政治教育思想的重要理論來源和依據(jù)?！八枷胝谓逃仁侵袊伯a(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢也是我們黨的傳家寶，思想政治教育方法也歷來被中國共產(chǎn)黨所重視”[1]。中國共產(chǎn)黨自成立以來，便非常注重對廣大群眾進行思想政治教育工作，在此過程中總結(jié)出一套比較系統(tǒng)和行之有效的思想政治教育方法和理念。其中沿用至今的思想政治教育方法主要有社會調(diào)查法、榜樣示范法、批評與自我批評法等，這些方法在當(dāng)代中國的思想政治教育工作中仍然具有重要作用。習(xí)近平的思想政治教育思想正是沿襲了我黨與時俱進、實事求是的思想政治教育理念。

二、習(xí)近平思想政治教育思想的主要內(nèi)容

從思想政治教育的對象來看，青年學(xué)生和黨員干部是思想政治教育的主要對象?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強”[2]。從歷史上來看，青年一向是中國最活躍、最先進、最具有革命性的一個社會群體。開啟中國近代史新篇章的五四運動便是由青年學(xué)生發(fā)動，然后才迅速擴展到整個中國。從現(xiàn)實來看，改革開放以來，受西方功利主義思潮的沖擊，部分青年學(xué)生逐漸迷失了前進的方向，失去了學(xué)習(xí)和追求進步的動力，五四運動形成的一些愛國主義精神被當(dāng)時盛行的享樂主義、拜金主義、極端利己主義思想所沖擊。為了讓廣大青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為其提供正確的價值引導(dǎo)，必須要加強對他們的思想政治教育。當(dāng)前是廣大青年學(xué)生價值觀確立與形成的重要階段，就如習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上說的：“就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩泳涂坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵3]青年學(xué)生是助力我國偉大中國夢實現(xiàn)的重要力量，他們身上肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，青年的價值取向會極大地影響著中國社會的發(fā)展方向，所以一定要通過思想政治教育工作引導(dǎo)廣大青年學(xué)生扣好第一?？圩印｜h員干部是黨組織中的骨干成分，也是黨和國家各項大政方針的設(shè)計者和實施者，黨員干部的思想覺悟和黨性修養(yǎng)將直接影響中國社會的發(fā)展。改革開放以來在我國盛行的功利主義思潮極大地腐蝕了黨員干部的思想，貪污腐敗現(xiàn)象嚴重，形式主義、官僚主義、享樂主義等不良之風(fēng)在黨內(nèi)盛行，極大地損壞了黨的形象，威脅著社會和諧。為了糾正黨內(nèi)不良風(fēng)氣，除了在制度和法律法規(guī)方面采取措施之外，加強黨員干部的思想政治教育，增強他們的黨性也非常重要。黨的十八屆六中全會中強調(diào)，嚴肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，必須把加強思想教育作為首要任務(wù)。

從思想政治教育的任務(wù)和目標(biāo)來看，培養(yǎng)合格的中國夢的“圓夢人”是思想政治教育的任務(wù)和目標(biāo)?！昂细竦摹畧A夢人不僅在科學(xué)文化和身心機能上具備合格素質(zhì)，更要在理想信念和意志品質(zhì)上成為過硬的集體。[4]”這些合格的“圓夢人”不僅要實現(xiàn)自身科學(xué)文化知識、身體素質(zhì)、健康的心理狀態(tài)的全面發(fā)展，而且要堅定社會主義核心價值觀，堅持走中國特色社會主義的發(fā)展道路，并始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想。他們“要堅定理想信念、要練就過硬本領(lǐng)、要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、要矢志艱苦奮斗、要錘煉高尚品格”[5]。只有這樣，這些“圓夢人”才能夠抵擋住西方錯誤思想的攻擊、堅定共產(chǎn)主義的理想信念，他們的目標(biāo)才能更遠大，意志才能更堅強。這些圓夢人既包括廣大青年，也包括黨員干部。通過思想政治教育，使廣大青年和黨員干部樹立社會主義核心價值觀，自覺承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大使命，必將有利于推動整個中國社會向前發(fā)展。

從思想政治教育的方法來看，習(xí)近平的思想政治教育方法多樣，針對性、實效性與多樣性尤其重要。思想政治教育方法是連接教育內(nèi)容和教育對象的重要橋梁和紐帶。合理有效的思想政治教育方法有利于促進教育對象對思想政治教育內(nèi)容的理解。根據(jù)新時期我國思想政治教育的現(xiàn)狀，習(xí)近平提出“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”[6]在選擇具體方法時，習(xí)近平主張將傳統(tǒng)渠道與現(xiàn)代技術(shù)手段相結(jié)合，既堅持我黨思想政治教育工作長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要立足網(wǎng)絡(luò)時代信息傳播的特點。主要有讀書學(xué)習(xí)法、榜樣示范法、文化熏陶法以及實踐鍛煉法等方法。

三、習(xí)近平思想政治教育方法的特點

繼承性。繼承性是習(xí)近平思想政治教育思想的一個突出特點。習(xí)近平的思想政治教育思想繼承了馬克思主義理論和中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。首先是繼承了辯證法思想。習(xí)近平指出，在工作中要善于抓重點。他在黨的群眾路線教育實踐活動中提出：“思想教育要突出重點，加強黨性和道德教育”。其次，習(xí)近平也繼承了中國傳統(tǒng)儒家文化中的積極因素。習(xí)近平非常重視對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，主張“和而不同”，他在很多講話和會議中都引用了中國古典文學(xué)作品中的句子。他在紀(jì)念孔子2565周年誕辰國際學(xué)術(shù)研討會中表示：儒家思想蘊藏著解決當(dāng)代世界難題的重要啟示。對于傳統(tǒng)文化中有利于調(diào)節(jié)社會關(guān)系、解決社會矛盾的部分，我們要“結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義?！盵7]

時代性。習(xí)近平的思想政治教育思想是為了解決新形勢下思想政治工作出現(xiàn)的新問題而提出來的。當(dāng)前，全面建成小康社會已經(jīng)步入攻堅階段，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，經(jīng)濟增長速度放緩，經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變。這些新變化帶來了一系列社會問題，也給思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。思想政治工作流于形式，脫離群眾;思想政治教育途徑單一，缺乏創(chuàng)新;政工干部深入學(xué)習(xí)理論不夠，黨性不強……一系列問題急需解決。針對這些問題，習(xí)近平提出要加強黨員干部的理想信念教育，加強黨的群眾路線教育以及加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等措施。這些措施對于做好我國現(xiàn)階段的思想政治教育工作具有重要指導(dǎo)作用。

民族性。習(xí)近平的治國理政思想的核心就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”?！霸诹?xí)近平思想政治教育思想中，始終貫穿著‘中國夢這一主題”[8]。2012年11月，習(xí)近平在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時首次提出了“中國夢”的概念，他把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。[9]“中國夢”把國家利益、民族利益和個人利益緊密聯(lián)系起來，把民族、國家和個體作為一個命運共同體，能夠充分調(diào)動人民群眾為中華民族的復(fù)興而奮斗的激情?！爸袊鴫簟笔菍儆谥腥A民族的夢，是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在充分了解當(dāng)代中國國情與中國廣大人民群眾的現(xiàn)實需求的基礎(chǔ)上提出來的偉大構(gòu)想。這一偉大構(gòu)想也是馬克思主義科學(xué)原理在中國落地生根后結(jié)出的專屬于中國人民的美麗果實。為了實現(xiàn)“中國夢”，必須要堅持“四個自信”，特別是文化自信。習(xí)近平說：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵10]“中國夢”的根就是我們中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的民族精神，而我們源遠流長的傳統(tǒng)文化則是“中國夢”茁壯成長的沃土。一個民族要復(fù)興，首先要復(fù)興其文化，文化是民族精神的載體，民族精神則是一個民族的文化的精髓。習(xí)近平總書記主張要堅持文化自信，便是要我們保住中華民族的根，弘揚中華民族的燦爛文化，從而為“中國夢”的實現(xiàn)提供肥沃的精神土壤。

參考文獻：

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（作者簡介：方珊，本科在讀，江西師范大學(xué)，研究方向：思想政治教育（專業(yè)）。）