王俊霞

【摘 要】近幾年，綜藝節(jié)目尤其是真人秀類節(jié)目，都排在節(jié)目播出當(dāng)天收視率榜單的最前列。綜藝節(jié)目通過(guò)編導(dǎo)提前設(shè)定情境，讓明星對(duì)一些狀況給出自己真實(shí)的反應(yīng)，通過(guò)圖像傳播展示一個(gè)明星的做事方式，與人交往情形，從而讓大家了解到這個(gè)明星的性格特征和人品素養(yǎng)，但是有的時(shí)候會(huì)為了節(jié)目的趣味性進(jìn)行一些夸張的圖像演繹，只要觀眾相信屏幕上的畫面并且覺得有意思，這個(gè)節(jié)目就能實(shí)現(xiàn)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。本文聚焦綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容中的圖像呈現(xiàn)與傳播特征來(lái)分析其取得巨大成功的原因，期望得到一些關(guān)于這方面的新的有價(jià)值的東西。

【關(guān)鍵詞】真人秀節(jié)目;成功之道

中圖分類號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0100-02

一、綜藝節(jié)目的幾種類型

國(guó)內(nèi)許多有影響力的電視臺(tái)習(xí)慣借鑒外國(guó)綜藝節(jié)目的模式。這是由于我國(guó)的綜藝節(jié)目發(fā)展起步晚，內(nèi)容單一乏味，深層次原因是我國(guó)的文化具有保守性，而能吸引觀眾的綜藝節(jié)目要刺激有趣，打破常規(guī)[1]。歐美、日韓的綜藝節(jié)目制作人在這方面可謂下足了功夫，這也和他們國(guó)家本身的文化開放度高有密切關(guān)系。目前我國(guó)綜藝節(jié)目開放度較高的當(dāng)屬網(wǎng)綜，廣電局對(duì)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的審查沒(méi)有衛(wèi)視那么嚴(yán)格，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，筆者發(fā)現(xiàn)點(diǎn)擊率較高的網(wǎng)絡(luò)綜藝視頻圖像大概分為以下幾種。

其一，肢體搞笑類。在室外綜藝尤其是競(jìng)技性質(zhì)的真人秀當(dāng)中，動(dòng)作展示占了圖像播放的很大一部分，肢體搞笑是最直接，能給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈視覺體驗(yàn)的方式，很多有難度的游戲動(dòng)作，比如摔倒，撞擊，后空翻等，雖然看到這些詞腦海中會(huì)想到動(dòng)作的演示畫面，但是不同的人在實(shí)際當(dāng)中有不同的表演方式，一些明星體育水平不過(guò)關(guān)，就會(huì)出現(xiàn)一些滑稽的場(chǎng)景，收到意想不到的喜劇效果。而且有的游戲項(xiàng)目只適合綜藝節(jié)目，在游戲的過(guò)程中一些意外畫面的呈現(xiàn)比完成游戲本身更加重要，這也是觀眾的興趣所在。

其二，耐人尋味的對(duì)話場(chǎng)景。在一些生活紀(jì)實(shí)類的綜藝節(jié)目當(dāng)中，如《中餐廳》《親愛的客?！贰肚啻郝蒙纭返?，就是原汁原味地呈現(xiàn)明星在生活中的狀態(tài)，無(wú)論是作為朋友，情侶還是夫妻，都會(huì)截取他們有信息量的對(duì)話場(chǎng)景，這就迎合了公眾對(duì)于明星私生活的窺探之心[2]。許多網(wǎng)友會(huì)從兩個(gè)明星對(duì)話的場(chǎng)景當(dāng)中分析他們的表情和周圍的其他事物，推理出一些大眾感興趣的內(nèi)容，在網(wǎng)上被廣泛討論，以此也提升了節(jié)目的關(guān)注度。

其三，情節(jié)反轉(zhuǎn)畫面。現(xiàn)在隨著公眾知識(shí)水平的提升，不斷在突破自己認(rèn)知的局限性，一些平鋪直敘，模式化的東西已經(jīng)滿足不了受眾的獵奇心理[3]。電視劇制作不斷在此方面下功夫，綜藝節(jié)目亦是如此，游戲中會(huì)有間諜、復(fù)活者、臥底等角色，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入情景劇當(dāng)中，使其投入到淺顯的劇情發(fā)展當(dāng)中，在心中有自己的自信滿滿的推理結(jié)果，在人物矛盾沖突最為激烈的節(jié)點(diǎn)上一些人物的真實(shí)身份會(huì)浮出水面。讓人看得暢快淋漓，欲罷不能。

以上的三種畫面情景，可以涵蓋多種綜藝節(jié)目，像《爸爸去哪兒》等親子類綜藝，涉世未深、頭腦簡(jiǎn)單的小孩子會(huì)無(wú)意中創(chuàng)造出讓人啼笑皆非的對(duì)話場(chǎng)面;像《最強(qiáng)大腦》這類益智綜藝，挑戰(zhàn)者會(huì)在最后完成觀眾朋友一開始認(rèn)為不可能的高難度挑戰(zhàn)項(xiàng)目，呈現(xiàn)出讓人無(wú)限驚訝的反轉(zhuǎn)畫面;像《吐槽大會(huì)》這類脫口秀綜藝，也是在耐人尋味的對(duì)話中讓觀眾感受“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

二、受眾觀看綜藝節(jié)目的心理訴求

一檔節(jié)目只有能夠滿足觀眾某方面的特定需求，才能夠在市場(chǎng)上占有一定的受眾份額[4]。了解人們觀看綜藝節(jié)目的心理狀態(tài)和訴求，以此著手分析圖像傳播在現(xiàn)代社會(huì)的意義，可以幫助更好地發(fā)揮圖像在現(xiàn)代社會(huì)的功能和作用。

其一，緩解工作壓力。隨著現(xiàn)代社會(huì)都市化演進(jìn)的加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人們異常珍惜每一個(gè)奮斗的機(jī)會(huì)，在工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，為了提高業(yè)績(jī)和建立人際關(guān)系，往往過(guò)度地投入精力和感情，使得自身背負(fù)巨大壓力和焦慮情緒。作為緩解壓力最佳選擇的外出旅游，往往需要提前做好資金和時(shí)間規(guī)劃，成本較高。所以最為直接有效的方式就是通過(guò)觀看一些輕松愉快且不需要連貫去看的綜藝圖像來(lái)調(diào)節(jié)情緒，釋放壓力。

其二，參與情景當(dāng)中。隨著自媒體平臺(tái)的快速發(fā)展，草根文化的興起，人們對(duì)于自身參與的要求越來(lái)越高。現(xiàn)在的視頻播放平臺(tái)都有評(píng)論區(qū)和彈幕設(shè)置，觀眾可以針對(duì)屏幕上正在播放的畫面發(fā)表自己的看法，并進(jìn)行討論。而且現(xiàn)在的一些綜藝節(jié)目中加入了素人嘉賓，許多有名的綜藝節(jié)目在公共場(chǎng)所錄制時(shí)也會(huì)有路人參與的鏡頭，這會(huì)讓觀眾感受到節(jié)目的誠(chéng)意，人人都有平等的機(jī)會(huì)參與到明星錄制的節(jié)目當(dāng)中。

其三，加深對(duì)偶像的了解?！胺劢z”將追星行為看成是一種傾注了自身情感寄托的儀式性活動(dòng)[5]。綜藝某種程度上也是以視覺形象為中心，訴諸于人的感官，作用于人的心理，所產(chǎn)生的普遍觀看特征和“粉絲”追星的心理訴求產(chǎn)生了重合。除此之外綜藝節(jié)目當(dāng)中的明星更接近其本來(lái)面貌，粉絲通過(guò)偶像在節(jié)目中的表現(xiàn)來(lái)加深對(duì)偶像的認(rèn)識(shí)。

其四，宣泄情緒。國(guó)家提倡電視臺(tái)播放一些輕松愉快的綜藝節(jié)目來(lái)幫助人們凈化心靈，在觀看體驗(yàn)當(dāng)中釋放心中的陰霾。尤其是一些笑點(diǎn)滿滿的喜劇類綜藝，一個(gè)接一個(gè)的喜劇包袱，能讓觀眾忘記一天當(dāng)中發(fā)生的不愉快經(jīng)歷。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是通過(guò)他人的經(jīng)驗(yàn)使自己身體內(nèi)負(fù)載的欲望、恐懼與激情得到消解的宣泄情緒的過(guò)程。

三、綜藝節(jié)目的傳播特征

由于綜藝節(jié)目的真實(shí)性高于電視電影，所以它的圖像傳播過(guò)程往往會(huì)呈現(xiàn)出一些特殊之處，綜藝節(jié)目和圖像傳播是相輔相成，互相成就的，二者的同時(shí)存在對(duì)觀眾就是一種吸引力，至此總結(jié)二者結(jié)合所表現(xiàn)的特征。

其一，話題討論度高?；诰C藝節(jié)目的紀(jì)實(shí)性特征，綜藝節(jié)目中的圖像傳播打破了參與者以往的熒屏形象，重新建構(gòu)著人們對(duì)于某位明星的視覺印象，電視劇的制作非專業(yè)人士是參與不進(jìn)來(lái)的，但是人們?cè)谟^看綜藝的過(guò)程中可以隨時(shí)截取圖像中的明星表情，參與制作表情包，在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中掀起激烈的討論。綜藝節(jié)目雖然播出時(shí)間短，每周一次，但是能在話題排行榜上居高不下，一些短的圖像片段會(huì)被截取放到各個(gè)社交平臺(tái)上面獲得上億的點(diǎn)擊率。

其二，留給觀眾足夠的想象空間。綜藝節(jié)目一周一更，每期節(jié)目的片尾會(huì)有下周的精彩預(yù)告，編導(dǎo)給出的圖像呈現(xiàn)出來(lái)的都是人物之間對(duì)峙最為火熱、視覺感最為強(qiáng)烈的畫面[6]，這就給了觀眾很大的討論空間，各個(gè)社交平臺(tái)上都會(huì)出來(lái)網(wǎng)友推理的不同版本，不同的版本會(huì)引起不同立場(chǎng)網(wǎng)友的激烈反應(yīng)，掀起一波又一波的討論熱度，最起碼持續(xù)一周，節(jié)目的宣傳效果也便達(dá)到了，等到完整的節(jié)目播出后即便和網(wǎng)上流傳的不一樣，好像也并不會(huì)引起大批網(wǎng)友的聲討，因?yàn)槟切﹫D像是確實(shí)存在的，節(jié)目組也沒(méi)給其定性，所以節(jié)目組可以不擔(dān)責(zé)任。況且自媒體空間中的網(wǎng)友們忙著投身到下一期節(jié)目的推理當(dāng)中，根本無(wú)暇找回自己審視節(jié)目的科學(xué)眼光。

四、結(jié)語(yǔ)

在媒體快速多元化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們的觀看選擇增多了，是否意味著觀看體驗(yàn)也提高了。在這個(gè)字不如文、文不如圖、圖不如影像的媒體空間中，受眾識(shí)別傳播者圖像建構(gòu)意圖的眼光也應(yīng)該隨著圖像制作和傳播手段的提升而加強(qiáng)，唯有如此才不會(huì)被困于虛擬的擬態(tài)環(huán)境當(dāng)中，才能活得更加真實(shí)、灑脫。

參考文獻(xiàn)：

[1]衛(wèi)欣.技術(shù)、媒介與視覺：基于網(wǎng)絡(luò)文化下的審美反思[J].中州學(xué)刊，2015，（5）：11-12.

[2]劉露，陳昱潔.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年群體的審美異化研究[J].大眾文藝，2018，（8）：32-34.

[3]趙雅君.快餐文化下“慢綜藝”節(jié)目的發(fā)展路徑研究[J].今傳媒，2018，（12）：21-23.

[4]衛(wèi)欣，王國(guó)聘.對(duì)農(nóng)傳播與自組織化：復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)結(jié)構(gòu)研究[J].閱江學(xué)刊，2016，51-53.

[5]吳予敏.論媒介形象及其反思[J].國(guó)際新聞界，2007，（11）：51-55.

[6]鄭宜庸.明星受損形象管理與污名化現(xiàn)象探討[J].傳播學(xué)理論與實(shí)踐，2017，（6）：161-165.