王勝琴

筆觸作為繪畫(huà)語(yǔ)言之一，獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制，不同的畫(huà)家在塑造同一物象時(shí)會(huì)使用不同的筆觸表現(xiàn)，不同的筆觸可產(chǎn)生不同的畫(huà)面效果。筆觸是畫(huà)家的表現(xiàn)技法和情感符號(hào)，屬于繪畫(huà)語(yǔ)言范疇，油畫(huà)作品中的“氣”是作品的整體氣勢(shì)、氣場(chǎng)，屬于精神范疇。“筆觸”如何營(yíng)造“氣”的生成，即語(yǔ)言如何傳達(dá)精神，筆觸的虛實(shí)、大小、厚薄、寬窄、軟硬是否有節(jié)奏、有韻律，是否沿著心靈的軌跡揮灑自如地與結(jié)構(gòu)、色彩融合得恰如其分，直接影響著畫(huà)面中氣勢(shì)、氣韻、氣息的生成。

一、什么是“筆觸”？

“筆”分別有動(dòng)詞和名詞的含義，名詞釋義為：書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)工具，筆法、筆跡、筆畫(huà);動(dòng)詞釋義：書(shū)寫(xiě)、記載?！坝|”有接觸、碰、撞之義?！肮P觸”指書(shū)畫(huà)、文章等的筆法和格調(diào)，或指畫(huà)筆接觸畫(huà)面形成的線條、色彩和圖像。油畫(huà)中的“筆觸”指畫(huà)筆在畫(huà)布上運(yùn)行時(shí)所產(chǎn)生的痕跡，又稱肌理。筆觸雖為一種技法因素，但可以傳達(dá)出畫(huà)家的藝術(shù)個(gè)性和修養(yǎng)，因而也是畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)重要組成部分。畫(huà)家運(yùn)筆時(shí)借助顏料的厚薄對(duì)比、調(diào)和劑的濃淡變化、落筆時(shí)的輕重力度、行筆的快慢節(jié)奏來(lái)體現(xiàn)物體質(zhì)感、體積感、光影和虛實(shí)，筆觸與結(jié)構(gòu)貼切吻合，筆隨形走，形隨筆運(yùn)，氣由勢(shì)生。筆觸的形態(tài)多樣，不同的筆觸有不同的表情特征，是畫(huà)家性格、情趣、藝術(shù)稟賦的自然流露。肌理則是指運(yùn)用顏料厚薄不同的筆觸或其他方法在畫(huà)布上形成的表層組織效果，又稱畫(huà)面的物理效果。例如，在顏料中摻和泥土、沙子、紙屑等材料，按照自己的主觀想法涂抹，使畫(huà)面在一定的光線下表層結(jié)構(gòu)顯示出富有表現(xiàn)力的凹凸變化和層次變化。

二、什么是“氣”？

（一）“氣”的概念

“氣”的本義是指沒(méi)有一定形狀、體積，能自由散布的物體?！皻狻钡暮x可分為三個(gè)層次。首先是源于中國(guó)古代哲學(xué)的宇宙之氣，或稱元?dú)?，是產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬(wàn)物的基本元素，是最細(xì)微、最流動(dòng)的物質(zhì)，是一氣解說(shuō)宇宙的哲學(xué)思想。其次，中醫(yī)理論中的氣勢(shì)研究人體之氣的概念、生成、分布、功能及其與臟腑、精、血、津液之間關(guān)系的系統(tǒng)理論。氣是構(gòu)成人體和維持人體生命的活力的最基本物質(zhì)，人的精神狀態(tài)有：氣魄、氣派、正氣、勇氣等。人的身體充滿著氣，并以氣延長(zhǎng)壽命，人的精神以充滿體內(nèi)的血?dú)鉃橹鳎@種氣一旦表現(xiàn)出來(lái)，就成為一種內(nèi)在力量的呈現(xiàn)，如一鼓作氣、一氣呵成。人若全身心投入藝術(shù)創(chuàng)作中，就會(huì)用整個(gè)身體和靈魂進(jìn)行表現(xiàn)，其中的一字、一線、一筆都是作者生命之元?dú)膺\(yùn)動(dòng)的軌跡。再次是作品內(nèi)在之氣，即謝赫六法中提出的“氣韻生動(dòng)”之氣，它是宇宙渾然之氣與主體全部精神品格、全身心之氣在畫(huà)面上的化合。氣在作品中有規(guī)律、有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，形成韻律感。

（二）油畫(huà)作品中與“氣”相關(guān)的單詞

氣勢(shì)指人或事物表現(xiàn)出來(lái)的力量、威勢(shì)，包括聲勢(shì)、氣焰、氣象、氣派、格調(diào)等。

氣場(chǎng)是對(duì)人散發(fā)的隱形能量的描述，這種氣質(zhì)對(duì)周圍人產(chǎn)生的影響。任何物質(zhì)的存在都有氣場(chǎng)伴生，而氣場(chǎng)的性質(zhì)亦是千差萬(wàn)別，最簡(jiǎn)單地可以分為陰陽(yáng)二氣。實(shí)際上，世界上并沒(méi)有兩個(gè)完全相同的氣場(chǎng)，而且氣場(chǎng)的性質(zhì)和強(qiáng)弱是可以隨著事物本身及周圍環(huán)境的變化而不斷變化，一個(gè)大的氣場(chǎng)可以由若干個(gè)小氣場(chǎng)按照特有的方式組合而成，相鄰氣場(chǎng)之間也是互相影響的，其主要表現(xiàn)形式是互相排斥又彼此同化，從而達(dá)到整體運(yùn)行時(shí)的動(dòng)態(tài)平衡。

氣氛是彌漫在空間中并能夠影響行為過(guò)程的心理因素總和。這些心理因素包括：緊張、興奮、沮喪、恐懼、期待、高興、熱烈、冷漠、積極、消極、肯定、否定、懷疑、信任、尊敬、鄙視等。它是看不見(jiàn)摸不著的，但是客觀存在，有點(diǎn)類似于物質(zhì)的磁場(chǎng)、力場(chǎng)、電場(chǎng)，物質(zhì)之間相互作用，有時(shí)不需要直接接觸，通過(guò)看不見(jiàn)的場(chǎng)就能產(chǎn)生作用。

氣韻中的“氣”是指自然宇宙生生不息的生命力，“韻”是指事物所具有的某種情態(tài)，氣和韻都和精神相關(guān)，故有神氣、神韻之說(shuō)。藝術(shù)作品的神形兼?zhèn)浼礊闅忭崳[藏在性的背后，無(wú)法用感官感知，是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的靈魂，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的最高境界。

氣息呼吸是出入的氣。

綜合比較可得知，氣勢(shì)、氣場(chǎng)、氣氛、氣韻、氣息均是屬于無(wú)形的、可感覺(jué)感知的、可借助外在形式展現(xiàn)出來(lái)的精神存在。

（三）油畫(huà)創(chuàng)作中“氣”是怎么生成的？

“氣”的生成，主要從兩方面講。一是構(gòu)圖上，以主空間中主體物象以方圓、大小、比例等形狀位置的排列組合，達(dá)到視覺(jué)上的平衡來(lái)造勢(shì)取勢(shì)，勢(shì)是由形而生發(fā)出來(lái)的神，是形之最動(dòng)人之處，是觸目驚心之所在，勢(shì)得然后才可以言“氣”。除主空間之外的空白處更是生“氣”、彌漫“氣”的地方，主負(fù)空間的渾然一體，如太極圖里的陰陽(yáng)二體，共同促使畫(huà)面“氣”的貫通。

二是從語(yǔ)言上渲染“氣”的氛圍。色彩以冷暖、虛實(shí)對(duì)比，色塊面積大小及穿插作為“氣”的外衣，筆觸以其特有的痕跡及鋪陳運(yùn)行方式作為“氣”的筋骨，色隨筆運(yùn)，筆隨形的動(dòng)向和態(tài)勢(shì)行走，渾然寫(xiě)意間充盈“血?dú)狻钡幕\罩。有任何一筆的缺失、多余或不到位都會(huì)堵塞“氣”的流通，造成無(wú)氣之體、無(wú)形之神。布局的安排與語(yǔ)言的表達(dá)成為畫(huà)面氣韻生動(dòng)的兩個(gè)必然條件。有氣韻的畫(huà)面就是一種活的精神面貌的展現(xiàn)。

三、油畫(huà)作品中筆觸的特征分析

油畫(huà)作為繪畫(huà)種類之一，以其特有的材料表現(xiàn)出良好的畫(huà)面效果，贏得了人們廣泛的喜愛(ài)，它的筆觸、色彩、造型方式都對(duì)畫(huà)面效果起著重要作用，其中，筆觸尤為重要。筆觸是畫(huà)家的表現(xiàn)技法和情感符號(hào)，屬于繪畫(huà)語(yǔ)言范疇，油畫(huà)作品中的“氣”是作品的整體氣勢(shì)、氣息、氣場(chǎng)，屬于精神范疇?！肮P觸”如何營(yíng)造“氣”的生成，即語(yǔ)言如何傳達(dá)精神呢？筆觸的形態(tài)表現(xiàn)多種多樣，具體有點(diǎn)、灑、潑、涂、揉、掃、擺、擦、拍、刮、堆、挫等，從特征上可分為以下三種。

（一）內(nèi)斂式筆觸

文藝復(fù)興時(shí)期到古典主義時(shí)期的油畫(huà)作品注重色彩和造型，筆觸痕跡不明確，銜接細(xì)膩，內(nèi)斂不外放，在筆觸的運(yùn)用和挖掘上沒(méi)有開(kāi)拓性，這與古典油畫(huà)宏大敘事場(chǎng)面、追求靜穆的神性的審美品味相符合。

（二）個(gè)性張揚(yáng)的筆觸

印象主義時(shí)期以再現(xiàn)自然對(duì)象瞬間光色關(guān)系為目的，每個(gè)畫(huà)家都在挖掘新的筆觸樣式，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)筆觸的多樣化意義，筆隨形走，情由形現(xiàn)，筆觸的個(gè)性力量登上了畫(huà)布舞臺(tái)，使得油畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的高度。例如，修拉采用小圓點(diǎn)和純色色點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)彩，重復(fù)的點(diǎn)作為造型載體，充盈整個(gè)畫(huà)面，造成一種朦朧和諧的前所未有的新鮮的畫(huà)面效果和詩(shī)歌般的視覺(jué)享受;梵高的筆觸是由彎曲的和粗細(xì)長(zhǎng)短不一的線條組合而成，厚重、粗獷的筆觸，直率而又單純的表現(xiàn)方式，給人展現(xiàn)的是激蕩旋轉(zhuǎn)的宇宙、火焰般的柏樹(shù)，這種不安于命、扭動(dòng)、狂野、掙扎和痙攣像梵高的神經(jīng)一樣搏動(dòng)著，用這種獨(dú)特的語(yǔ)言宣泄、強(qiáng)化自己內(nèi)心的情感，形成他獨(dú)特的帶有強(qiáng)烈主觀色彩的繪畫(huà)符號(hào);在《睡蓮》系列作品中，莫奈打破了物體之間邊緣所使用的柔韌筆法，筆觸揮灑自如，線條如絲線般繚繞，整個(gè)蓮池渾然天成，一派隨心所欲的自由境界;《被屠宰的?！肥且环鶎?duì)筆觸探索具有代表性的作品，油畫(huà)刀的使用是亮點(diǎn)，加強(qiáng)了畫(huà)面筆觸的表現(xiàn)力，大刀刮、抹小刀剔、刻，穿插畫(huà)筆銜接，形體如雕塑般堅(jiān)實(shí)厚重，刀和筆在畫(huà)布上交替游走，堪稱油畫(huà)刀筆的奏鳴曲，從而更加生動(dòng)地體現(xiàn)了畫(huà)家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的思想和心境。

（三）得意忘形式筆觸

從表現(xiàn)主義之后，西方油畫(huà)的筆觸發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)折，每個(gè)畫(huà)家都強(qiáng)調(diào)個(gè)性和個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值，情緒表現(xiàn)、潛意識(shí)、反敘事成為基本傾向，追求極端的自由和開(kāi)放，推動(dòng)了大膽創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。其中最為典型的畫(huà)家是杰克遜·波洛克，作為抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)大師，他的創(chuàng)作過(guò)程與眾不同，筆觸更不是傳統(tǒng)意義上的筆觸，他的創(chuàng)作從來(lái)沒(méi)有草圖，把巨大的畫(huà)布鋪于地面，使用鉆有小孔的盆、棒或畫(huà)筆浸滿顏料，憑直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，四處走動(dòng)，點(diǎn)、滴、潑、灑、濺、甩到畫(huà)布上，任其滴流，互相融合、覆蓋、滲透，在反復(fù)的無(wú)意識(shí)的動(dòng)作中呈現(xiàn)復(fù)雜難辨、縱橫交錯(cuò)抽象線條式的畫(huà)面效果，記錄著他作畫(huà)時(shí)直接的身體運(yùn)動(dòng)和激動(dòng)人心的色跡活力。他摒棄了畫(huà)家常用的繪畫(huà)工具，繪畫(huà)時(shí)完全擺脫受制于手腕、肘和肩的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造出屬于自己的即興隨意的具有生命呼吸的得意忘形、大象無(wú)形式的筆觸情調(diào)。

德·庫(kù)寧是探索筆觸未來(lái)道路的另外一位大師，他曾說(shuō)“秩序?qū)ξ叶裕潜恢?，是一種限制，是必須被排除的，必須被克制的”，故他的藝術(shù)世界融入了書(shū)寫(xiě)的符號(hào)和激進(jìn)藝術(shù)的理念。運(yùn)筆異常大膽，落筆果斷決絕，迅猛有力，筆觸迅疾、粗重、猛烈，以表達(dá)其躁動(dòng)的情緒。即使是無(wú)環(huán)境的人物、純抽象式的繪畫(huà)，仍可感觸到人與自然的關(guān)系以及特有的空間混雜性。

從筆觸的三大特征總結(jié)可得知，為了追求畫(huà)面中的意境，越來(lái)越多的藝術(shù)家在筆觸上尋求各種創(chuàng)新方法，在繼承前人的筆觸表現(xiàn)方式上加入個(gè)人的理解，推陳出新，樣式多元。筆觸作為繪畫(huà)語(yǔ)言之一，獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制，不同的畫(huà)家在塑造同一物象會(huì)使用不同的筆觸表現(xiàn)，同一個(gè)畫(huà)家在不同心境、不同時(shí)期也會(huì)產(chǎn)生不同的筆觸，不管是內(nèi)斂式筆觸、個(gè)性鮮明的筆觸還是得意忘形的筆觸，不同的筆觸可產(chǎn)生不同的畫(huà)面效果，給人不同的審美感受，既展現(xiàn)畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性特征，又體現(xiàn)畫(huà)面整體的氣勢(shì)、氣韻。那么，這種氣勢(shì)、氣息、氣韻通過(guò)筆觸如何呼吸、如何運(yùn)動(dòng)、如何生成呢？

四、油畫(huà)創(chuàng)作中的“筆觸”生成“氣”的主要影響因素

（一）筆觸的運(yùn)行方式、走向、大小、力度影響著畫(huà)面“氣勢(shì)”的生成

萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆有氣，如何把物體本身的力量、態(tài)勢(shì)、氣派通過(guò)筆觸表現(xiàn)出來(lái)，筆觸的表現(xiàn)方法是否恰當(dāng)最為重要。例如，畫(huà)瀑布，若使用橫向、斜向的筆觸，加以柔緩、抖動(dòng)的筆觸來(lái)完成的話，會(huì)截?cái)嗥俨硷w流直下的磅礴之氣。筆觸的走向、力度要與物體的結(jié)構(gòu)、生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)完美結(jié)合，才能彰顯應(yīng)有的氣勢(shì)。所以，飛流直下則需要垂直向下的有一定速度、力度的虛入虛出的大的筆觸一氣呵成，瀑布的氣勢(shì)才會(huì)油然而生。

（二）筆觸的虛實(shí)、軟硬、厚薄影響著畫(huà)面“氣息”的生成

氣息是宇宙萬(wàn)物自然而神圣的呼吸，是萬(wàn)物悠然自在的狀態(tài)，是一種生命特征的存在?！跋ⅰ庇伞白浴焙汀靶摹苯M合而成，“自”代表鼻子，“心”代表胸，表示以心為鼻進(jìn)行呼吸，這個(gè)“息”不同于呼吸有聲，它是若有若無(wú)的，是靜靜運(yùn)行的，是大音希聲、大象無(wú)形的生命存在。筆觸又是以何種方式將這種默默潛在的氣息體現(xiàn)于畫(huà)面上的？

首先，物體的虛實(shí)可以使用不同材質(zhì)的畫(huà)筆來(lái)表現(xiàn)，比如在刻畫(huà)云、霧、煙等物像時(shí)，均可以用揉、掃的筆觸方式來(lái)表現(xiàn)它們虛無(wú)縹緲的氣息流動(dòng)。如若表現(xiàn)一朵云彩，有揉的筆觸，又有塊面擺出來(lái)的筆觸，那么，云彩的整體氣息則被阻塞而不能流動(dòng)。考慮氣的進(jìn)的同時(shí)，還要考慮氣的出的問(wèn)題，氣要進(jìn)來(lái)出的去，要有盤(pán)桓的余地，有停留的空間，最后才能構(gòu)成活的畫(huà)面感覺(jué)。所以，刻畫(huà)云時(shí)筆觸要統(tǒng)一揉、掃，彌漫在云身上的氣流才能貫通，畫(huà)面才有生有動(dòng)有活力;再如刻畫(huà)頭發(fā)時(shí)，可以用柔軟的筆觸實(shí)入虛出順勢(shì)而掃，甚至用手輕柔，能體現(xiàn)頭發(fā)的柔順飄逸氣息。相反，在畫(huà)石頭時(shí)，可以使用畫(huà)刀或者方硬的塊狀筆觸表現(xiàn)石頭的堅(jiān)硬。畫(huà)樹(shù)時(shí)，可以用禿筆所產(chǎn)生的干枯筆觸與點(diǎn)結(jié)合，體現(xiàn)樹(shù)葉繁茂的氣派。

其次，畫(huà)面的厚薄影響著氣息的生成。例如，為體現(xiàn)一幅畫(huà)厚重的肌理感，人們會(huì)反復(fù)地用顏料堆積，每一層的堆積都是用力度很大的實(shí)的筆觸，這樣既把上一層的顏色筆觸完全覆蓋，又使畫(huà)面顯得悶、死、不透氣，反而讓畫(huà)面氣息全無(wú)。故筆觸的厚薄要恰當(dāng)結(jié)合，底層的筆觸不完全覆蓋，畫(huà)面才能有層次，才能透氣，畫(huà)面既有筆觸的呼吸，又有畫(huà)家本人的呼吸、物象本身的呼吸，三者合一而氣息涌動(dòng)。

（三）筆觸的節(jié)奏、韻律影響著畫(huà)面“氣韻”的生成

氣韻即神韻、韻律、意境。明代汪珂玉曾說(shuō)“骨法用筆，非氣韻不靈”，可見(jiàn)氣韻之重要性。一幅畫(huà)的筆觸運(yùn)行沒(méi)有起伏的節(jié)奏、韻律，氣將無(wú)法運(yùn)動(dòng)，氣韻生動(dòng)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。朱德群的油畫(huà)作品在筆觸的節(jié)奏、韻律方面達(dá)到了一定的境界，每一幅作品都透露著磅礴的氣勢(shì)和生動(dòng)的氣韻。他的油畫(huà)作品同時(shí)具有東方藝術(shù)的溫婉細(xì)膩與西方繪畫(huà)的濃烈粗獷，既有豪氣千云，又有淡淡幽情的詩(shī)意。他運(yùn)用闊筆和塊筆所揮灑出的寬窄厚薄的線條，以氣貫之，渾圓、立體、起伏流動(dòng)，游走于畫(huà)面之上。直率的筆觸如同無(wú)數(shù)的直射、折射的光線，運(yùn)筆嫻熟，結(jié)合力道和速度，使動(dòng)感躍然畫(huà)布。時(shí)而瀑布奔瀉的流水，頗有大江東去，一瀉千里的氣勢(shì)，細(xì)節(jié)部分則以細(xì)筆勾勒出的蜿蜒線條，含蓄、婉約。他的筆觸可虛可實(shí)、可大可小、可隔可透、可動(dòng)可靜，點(diǎn)、線、面完美結(jié)合，整體畫(huà)面不流于支離破碎，務(wù)求變化有序，層次清晰。吳冠中曾以“大弦嘈嘈似急雨，小弦切切似私語(yǔ)”來(lái)形容朱德群的作品。因線條的律動(dòng)而形成節(jié)奏感，點(diǎn)線的交錯(cuò)與竄動(dòng)并結(jié)合畫(huà)面上的光線明暗而形成音符般的時(shí)急時(shí)緩、高低起伏的旋律。他的這種筆觸節(jié)奏韻律感的靈活把握，造就出一幅幅氣韻生動(dòng)的活的有意味、有氣韻的畫(huà)面。

五、結(jié)語(yǔ)

筆，是上帝賜予畫(huà)家并與畫(huà)家的心緊密相連的另一根手指，它帶動(dòng)著色彩和線條在畫(huà)布上隨心馳騁，為畫(huà)家寫(xiě)胸中之丘壑，表心中之臆氣。人們?cè)谛蕾p大師的作品時(shí)，會(huì)感受到筆觸的鋪陳下大師的脈搏和呼吸，筆觸對(duì)于傳情達(dá)意的珍貴在于它的恰當(dāng)?shù)男螒B(tài)、位置、正確的運(yùn)行方式、虛實(shí)變化和節(jié)奏感帶來(lái)的可賞性。筆觸真正的價(jià)值在于兼顧色彩和形體塑造而又游離于色與形之間，意態(tài)從容地進(jìn)入自由馳騁的寫(xiě)心境地，擺脫物象的束縛，有時(shí)可以意到筆不到，境則達(dá);有時(shí)需清掃通透畫(huà)面;有時(shí)需要厚重、寫(xiě)意的筆觸概括，每一筆都有質(zhì)地，有層次和變化，有情有氣。筆觸并沒(méi)有好壞之分，只有有無(wú)感情，是否沿著心靈的軌跡，揮灑自如的與結(jié)構(gòu)、色彩融合得恰如其分的筆觸，令人生厭的是那些單擺浮擱在畫(huà)布上，與結(jié)構(gòu)脫離，缺乏造型美感，沒(méi)有氣的筆觸。筆觸作為繪畫(huà)造型的載體之一，以它特有的形式滋生“氣”的彌漫，“氣”反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)著“筆觸”，“筆觸”因“氣”而美麗，“氣”因“筆觸”而顯現(xiàn)，油畫(huà)作品因“筆觸”和“氣”的渾然整體而永恒。

如果說(shuō)“筆觸”是人的經(jīng)絡(luò)，那么“氣”就是人的血液，血液貫通經(jīng)絡(luò)，人的血?dú)鈺惩ǎ癫娠w揚(yáng)。如果把色彩作為“氣”的皮膚，筆觸則是“氣”的筋骨，筋骨作為主心骨能帶動(dòng)著整體氣場(chǎng)行走的動(dòng)向和態(tài)勢(shì)。一幅活的畫(huà)面需要有血?dú)獾慕罟?，一幅有氣韻的?huà)面是虛實(shí)、大小、厚薄、寬窄、軟硬有機(jī)結(jié)合，有節(jié)奏、有韻律的運(yùn)行方式下共同體現(xiàn)畫(huà)家的呼吸、物象的呼吸、畫(huà)面的呼吸。

（四川文化藝術(shù)學(xué)院）