郭麗

摘要：20世紀80年代初，中國開始實施嚴格的計劃生育政策。隨著"全面二孩"政策的實施，獨生子女政策將退出歷史舞臺。如今，第一代獨生子女的父母步入老年，其養(yǎng)老問題迫在眉睫。本文通過對現(xiàn)有部分文獻的梳理與總結(jié)，從養(yǎng)老方式與養(yǎng)老意愿、養(yǎng)老內(nèi)容等角度來分析獨生子女養(yǎng)老問題，淺析失獨家庭所面臨的養(yǎng)老困境，最后希望通過總結(jié)性和概括性的觀點，為緩解獨生子女所面臨的養(yǎng)老壓力提供思路。

關(guān)鍵詞：第一代獨生子女家庭 養(yǎng)老問題 研究綜述

中圖分類號：C913 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）10-0059-02

一、現(xiàn)有研究的基本情況

近些年來，獨生子女的養(yǎng)老問題一直是社會關(guān)注的熱點問題。計劃生育政策實施至今有30多年的歷史，這期間大多育齡夫婦受政策的影響只生育一個小孩，獨生子女家庭在中國的數(shù)量迅速增加（宋健，2005）。[1]通過查閱、研究相關(guān)文獻（王廣州，2009）[2]，推算出2008年至2020年0～18歲獨生子女總量增長態(tài)勢處在比較穩(wěn)定的狀態(tài)，大體上在1.1億到1.2億之間。第一代獨生子女從20世紀80年代初開始出現(xiàn)，2010年左右基本進入了結(jié)婚生育年齡，他們的父母逐漸進入老年人行列（2010年—2030年），養(yǎng)老問題也悄然出現(xiàn)。接下來本文從養(yǎng)老意愿與養(yǎng)老方式、養(yǎng)老內(nèi)容以及特殊家庭的養(yǎng)老問題等角度，分析已有研究對養(yǎng)老問題的見解與看法，從而得出自己的觀點。

二、現(xiàn)有研究的主要問題及結(jié)論

（一）養(yǎng)老方式、養(yǎng)老意愿的研究

提到養(yǎng)老，首先想到的是“怎么養(yǎng)”的問題，現(xiàn)在傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的功能發(fā)生根本性的改變，隨著現(xiàn)在獨生子女構(gòu)成的“四二一家庭”的不斷增多，只依賴傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的第一代獨生子女的父母面臨很大困難。獨生子女的父母需要有效地選擇養(yǎng)老方式，并且受到個人收入、健康狀況、孩子結(jié)婚后生活方式等因素的影響。[3]王樹新等發(fā)現(xiàn)第一代城市獨生子女的父母仍然首選居家養(yǎng)老，而獨生子女對家庭養(yǎng)老的支持正在減少，就建立和完善社區(qū)服務(wù)、政府建立輔助制度以及加強獨生子女父母自身養(yǎng)老意識等方面給出了建議。[4]

養(yǎng)老方式的研究往往和養(yǎng)老意愿研究是緊密聯(lián)系的，尹志剛[5]通過對北京市西城區(qū)和宣武區(qū)首批獨生子女家庭的調(diào)查顯示，獨生子女的父母普遍認為，在可能的條件下，家庭養(yǎng)老仍是主要方式。唐利平等[6]對江蘇和四川農(nóng)村居民的調(diào)查顯示，第一代農(nóng)村獨生子女的父母與同齡非獨生子女的父母有同樣的意愿，他們中的大多數(shù)人仍然希望居家養(yǎng)老。

以上文獻研究說明，對獨生子女父母來說，唯一的選擇是基于家庭的養(yǎng)老模式。居家養(yǎng)老模式一直還是最重要以及最傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式，這種模式無疑給現(xiàn)在獨生子女帶來巨大的壓力，尤其是面對身體健康狀況不好，甚至生活不能自理的獨生子女父母，他們的養(yǎng)老壓力會劇增。面對這種情況，可以考慮構(gòu)建一個新的養(yǎng)老模式，比如居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老的結(jié)合養(yǎng)老方式。

（二）養(yǎng)老內(nèi)容的研究

養(yǎng)老內(nèi)容是觸及養(yǎng)老最實質(zhì)、最核心的部分，是關(guān)于“養(yǎng)什么”的問題，它與老年人的養(yǎng)老生活質(zhì)量和晚年的幸福生活有直接關(guān)聯(lián)。通常情況下，養(yǎng)老內(nèi)容主要包括三個方面，即經(jīng)濟支持、生活照料和精神慰藉。接下來本文也是按照這三個基本方面進行研究：

1.經(jīng)濟供養(yǎng)

現(xiàn)在獨生子女經(jīng)濟支持力度不斷降低，有時財富流動從父輩流向子輩。丁杰等[7]通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟支持方面，隨著城市養(yǎng)老保障的逐步完善、老年的自養(yǎng)能力提高以及代際傾斜于下一代問題，子女對老年人的經(jīng)濟支持是呈現(xiàn)減弱的趨勢，有時候代際間財富流還有可能是從父代流向子女一代。這與夏傳玲[8]等學者的研究結(jié)果一致，在城市老年人中，與獨生子女的關(guān)系主要是互惠的，城市的代際經(jīng)濟關(guān)系主要是由父母對子女的資助。隨著養(yǎng)老保障逐步完善，城市獨生子女父母養(yǎng)老的經(jīng)濟壓力不大，但對農(nóng)村獨生子女父母養(yǎng)老的經(jīng)濟供給不足（周長洪等，2011）[9]。

2.生活照料

當唯一的孩子外出上學、就業(yè)或者結(jié)婚，獨生子女的父母將面臨一個“空巢期”，這將使得他們?nèi)狈σ欢ǖ纳钫疹?，但是對父母的照顧支持不會因子女減少而急劇下降（Tianhan Gui，etc.，2016）。[10]反過來說，隨著現(xiàn)在獨生子女面臨的壓力巨大，無論是工作還是生活上，想到這，中國式父母都盡量不愿意給自己的子女添麻煩。從尹志剛[11]2006年對北京西城區(qū)和宣武區(qū)1778個獨生子女家庭戶開展的對于未來養(yǎng)老方式選擇的問卷調(diào)查看，絕大部分家庭都會選擇配偶照料或者自我照料為主的居家養(yǎng)老方式，其比例要明顯高于依靠子女照料的比例。

3.精神慰藉

由于獨生子女的工作、婚后居住方式等原因，現(xiàn)在獨生子女的父母很難感受到“兒孫繞膝”的幸福。有的父母不需要子女的經(jīng)濟支持，只想他們?；丶铱纯?。風笑天認為，老年人的經(jīng)濟困難和生活保健問題可以通過間接手段得到補償，但唯獨獨生子女的作用和地位在精神支持方面是不可替代的[12]。

（三）失獨家庭養(yǎng)老困境的研究

隨著計劃生育政策的實施，我國產(chǎn)生數(shù)以億計的獨生子女家庭，子女的唯一性導致家庭結(jié)構(gòu)單一和功能脆弱（周沛等，2009）。[13]當獨生子女家庭中唯一的子女因意外傷害或者其他原因造成死亡時，就形成失獨家庭。

面對失獨家庭的養(yǎng)老困境，檢索相關(guān)文獻得知，失獨家庭養(yǎng)老問題不僅是一個道德問題，也是一個法律和社會問題。穆光宗[14]提出將養(yǎng)老制度分為兩個方面：經(jīng)濟養(yǎng)老和非經(jīng)濟養(yǎng)老。經(jīng)濟養(yǎng)老體現(xiàn)在物質(zhì)供應上，對于非經(jīng)濟養(yǎng)老，其內(nèi)容包括精神支持和日常護理。首先，解決失獨者的經(jīng)濟問題，實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”，政府應當承擔起照顧失獨老人的社會責任，建立完善的社會養(yǎng)老體系。[15]其次，完善醫(yī)療保健制度，實現(xiàn)“老有所醫(yī)”。最后，相對于經(jīng)濟困境來說，折磨乃至打垮他們的更多是心理、情感、精神層面的缺失，因此，應給予更多的精神慰藉來解決失獨者“老難所依、老難善終”的困境。

三、現(xiàn)有研究的不足及進一步研究的問題

已有的研究中存在以下不足：第一，相關(guān)研究多為定性研究，并且大多數(shù)以研究城市獨生子女父母文獻居多，而深入討論養(yǎng)老問題的定量研究較少，尤其農(nóng)村獨生子女父母養(yǎng)老的定量研究更是少之又少。其次，在研究獨生子女父母養(yǎng)老問題上缺乏比較，不僅要有城市獨生子女父母與農(nóng)村獨生子女父母進行比較，還需要有獨生子女父母與同齡非獨生子女父母進行比較，從而可以得出獨生子女父母養(yǎng)老過程中遇到的難題，這樣可以有針對性地想出辦法去加以解決。

對于政策性的第一代獨生子女家庭養(yǎng)老問題的探索，今后還需要在以下幾個方面進行深入的研究：第一，關(guān)于獨生子女數(shù)量的問題，隨著全面二孩政策的實施，獨生子女政策已經(jīng)落下帷幕，相應的獨生子女數(shù)量應該是一個比較靜態(tài)的指標，但是從調(diào)查結(jié)果來看，數(shù)量問題還是不統(tǒng)一，各個地區(qū)應該共同合作，建立比較嚴密的數(shù)據(jù)庫，得出獨生子女數(shù)量，從而為這方面的研究提供準確數(shù)據(jù)。第二，作為第一代獨生子女，現(xiàn)在面臨著“上有老，下有小”的雙重壓力，獨生子女是國家實施計劃生育政策的結(jié)果，雖然現(xiàn)在國家對獨生子女家庭有相應的獎勵扶助補貼等方面的傾斜，但是力度不夠大，希望政府部門給予更多的關(guān)愛與照顧。最后，希望通過各種措施和手段來緩解獨生子女家庭的養(yǎng)老壓力，讓獨生子女父母愉快地度過晚年生活。

參考文獻：

[1]宋健.中國的獨生子女與獨生子女戶[J].人口研究，2005（2）.

[2]王廣州.中國獨生子女總量結(jié)構(gòu)及未來發(fā)展趨勢估計[J].人口研究，2009（1）.

[3]徐小平.城市首批獨生子女父母養(yǎng)老方式選擇[J].重慶社會科學，2010（1）.

[4]王樹新等.第一代獨生子女父母養(yǎng)老方式的選擇與支持研究——以北京市為例[J].人口與經(jīng)濟，2007（4）.

[5]尹志剛.北京城市首批獨生子女父母養(yǎng)老方式選擇與養(yǎng)老戰(zhàn)略思考——依據(jù)北京市西城區(qū)、宣武區(qū)首批獨生子女家庭調(diào)查數(shù)據(jù)[J].南京人口管理干部學院學報，2008（2）：32—36.

[6]唐利平，風笑天.第一代農(nóng)村獨生子女父母養(yǎng)老意愿實證分析——兼論農(nóng)村養(yǎng)老保險的效用[J].人口學刊，2010（1）：34—40.

[7]丁杰，鄭曉瑛.第一代城市獨生子女家庭及其養(yǎng)老問題研究綜述[J].人口與發(fā)展，2010，16（5）.

[8]夏傳玲，麻鳳利.子女數(shù)對家庭養(yǎng)老功能的影響[J].人口研究，1995，19（1）.

[9]周長洪等.農(nóng)村50歲以上獨生子女父母家庭經(jīng)濟狀況分析——基于2010年對全國5縣的調(diào)查[J].人口研究，2011，35（5）.

[10]Tianhan Gui.“I Am the Only Child of my Parents：”Perspectives on Future Elder Care for Parents among Chinese only-Children Living overseas[J].J Cross Cult Gerontol2016（31）：255—275.

[11]尹志剛.我國城市首批獨生子女父母養(yǎng)老方式選擇與養(yǎng)老模型建構(gòu)[J].人口與發(fā)展，2009（3）.

[12]風笑天.城市獨生子女父母的老年保障問題[J].北京大學學報，哲學社會科學版，1991（5）：102-109.

[13]周沛，周進萍.獨生子女風險及其保障研究[J].社會科學研究，2009（1）.

[14]穆光宗.獨生子女家庭非經(jīng)濟養(yǎng)老風險及保障[J].浙江學刊，2007（3）：10-5.

[15]劉燦婷.從社區(qū)思想教育視角探討空巢老人的現(xiàn)狀[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2012，10（10）： 101—103.

責任編輯：孫瑤