摘 要：古詩誦讀是一門優(yōu)雅的藝術(shù)，學(xué)生可以在誦讀中感受到詩中傳遞的情思和意境，從而生成為自己的思想感受，長此以往，有助于學(xué)生審美意識、文化素養(yǎng)的雙重提升。但是，如何提高小學(xué)生古詩誦讀的技巧，這還需要語文教師在備課中給予深一層的思考和研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩誦讀;技巧指導(dǎo);教學(xué)研究

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀…在讀中整體感知…在讀中受到情感的熏陶”。可見，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，這是語文教學(xué)的重點任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀古詩，是幫助學(xué)生與作者情感交流的主要通道，也是學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵一環(huán)。在開展課堂教學(xué)期間，指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀古詩，并配合精彩豐富的指導(dǎo)方法，有助于學(xué)生在誦讀中感受到樂趣和享受。所以，在具體的研究中可以圍繞三點著手：第一，采取有趣的情境，喚醒學(xué)生的誦讀意識;第二，采取合理的技巧指導(dǎo)，強化學(xué)生的誦讀基礎(chǔ);第三，引導(dǎo)學(xué)生反思誦讀過程，通過查缺補漏彌補不足，讓學(xué)生在循序漸進中形成良好的誦讀意識。

一、 構(gòu)建古色天地，品味詩歌意境

良好情境的渲染能夠有效激發(fā)學(xué)生的誦讀意識，是打造古香古色語文課的重要前提。因此，在展開古詩誦讀技巧指導(dǎo)期間，教師首先可以利用電教設(shè)備為學(xué)生打造出視聽結(jié)合的誦讀情境，讓學(xué)生在“看”和“聽”的基礎(chǔ)上形成良好的誦讀體驗，以此為技巧的指導(dǎo)鋪墊意識基礎(chǔ)。

以蘇教版小學(xué)語文《九月九日憶山東兄弟》為例：在誦讀這首古詩之前，教師利用多媒體為學(xué)生播放了視聽結(jié)合的朗讀帶。在視頻中，學(xué)生既能看到專業(yè)演員表演的情境，也可以聽到旁白的誦讀之音。就這樣，在寓情于景的欣賞中，他們深切地感受到了詩中傳遞出的對親人、朋友的懷念之情。而且，由于旁白之音聲情并茂、抑揚頓挫，所以很快地將學(xué)生代入到了古詩之中。由此一來，不但有效地豐富了學(xué)生的誦讀體驗，并且還讓他們對誦讀的技巧有了初步的認(rèn)知和理解。同理，在誦讀《梅花》時，教師采用了相同的方法。并且，還額外地為學(xué)生闡述了這首古詩的由來，以及作者當(dāng)時的境況。通過多渠道的欣賞與了解，學(xué)生更近一步地感受到了古詩中傳遞的情緒，當(dāng)他們再進行誦讀的時候，便可受到這份情緒的影響，將真正的情感表達出來。需要注意：在學(xué)生欣賞期間，教師可以適當(dāng)?shù)貙⒁恍┱b讀的技巧交代給學(xué)生，比如“為什么要用這樣的語調(diào)，這樣誦讀的優(yōu)點在哪里等等”，以此啟迪學(xué)生思維。

二、 探尋誦讀技巧，塑造古風(fēng)課堂

古詩誦讀不同于課文誦讀，它更加注重學(xué)生對情緒、意境的把握。亦如“遍插茱萸少一人”這句，它既體現(xiàn)了詩人對不能與親人相聚的惆悵，同時也體現(xiàn)了對回歸故土的期待。所以，學(xué)生在誦讀中不但要把握其中的情思，同時也要根據(jù)自己的理解，合理控制強調(diào)，將其完美表達出來。

在具體的指導(dǎo)中，教師可以從兩點進行：第一，發(fā)音的指導(dǎo)。古詩誦讀強調(diào)發(fā)音方式，它不同于日常說話，需要情與聲的雙重配合。例如在讀“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”時，學(xué)生首先需要知道在哪些地方頓句，繼而再思考采用哪些強調(diào)。如“獨在異鄉(xiāng)為異客”，它的誦讀方式應(yīng)該是“獨在異鄉(xiāng)——為異客”，其中的“為異客”可以將音調(diào)上揚，這樣更好地體現(xiàn)出詩句的重點，并讓聽眾第一時間體會到誦讀者“因為只身在外、形單影只而感到哀愁”的情緒。同理，在指導(dǎo)其他幾句的時候，教師可以采取相同的方法。這樣一來，學(xué)生可以更深刻地掌握古詩誦讀的技巧。當(dāng)然，因為古詩還分為五言和七言，絕句之外還包括了律詩和詞。所以，誦讀技巧的指導(dǎo)并不是一朝一夕就可以達成的。因此教師在落實技巧指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，也可以為學(xué)生查找一些誦讀冠軍的視頻，讓學(xué)生從中汲取他人的經(jīng)驗。由此一來，不但可以豐富學(xué)生的誦讀體驗，同時也能擴展學(xué)生的文化底蘊，從而為他們以后的誦讀學(xué)習(xí)鋪墊道路。

三、 反思誦讀過程，完善個人不足

在學(xué)生誦讀期間，因為受到經(jīng)驗、技巧、能力等多方面因素的影響，誦讀質(zhì)量難免要存在不足。所以，教師可以在這個基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生反思，指出誦讀中的不足，然后制定合理的解決方案。這樣一來，可以有效提升學(xué)生的誦讀體驗，強化他們的語文核心素養(yǎng)。

譬如有的學(xué)生表示“我在讀的時候總是頓不好句子，有時候明明應(yīng)該在那里頓句，結(jié)果在這里就頓句了”。究其原因，這是因為這名學(xué)生沒有真正地吃透古詩的寓意，對古詩的理解還存在“短板”。所以，最佳的解決方法應(yīng)該是帶領(lǐng)學(xué)生重新溫故古詩，幫助他們真正地領(lǐng)會詩歌中傳遞的情緒。這樣一來，他們才可以更清晰地了解到古詩中的每一句分別代指的是什么，這樣自然可以做到合理的分句子。同理，也有學(xué)生表示“我在讀的時候不好意思抑揚頓挫，總感覺那樣太做作了?！睂Υ?，教師可以告訴學(xué)生“古詩誦讀是一次情感的體驗，并不是故弄玄虛和做作，它體現(xiàn)的既是詩人的情感，也是誦讀者的情感。當(dāng)你在誦讀期間真正地品味到了某些情思的時候，自然會將那份情感融入在自己的語調(diào)當(dāng)中。”由此幫助學(xué)生化解心結(jié)，讓他們在誦讀期間敢于大聲表達。

總而言之，古詩是前人遺留下的文化財富，是對古人、古事、歷史的一個真實寫照。帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩，等同于與古人對話。所以，教師應(yīng)該注重對學(xué)生古詩誦讀能力的培養(yǎng)，強化學(xué)生的誦讀體驗。長此以往，不但可以有效地提升學(xué)生的語文能力，并且可以擴展他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、文化認(rèn)知。

參考文獻：

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作者簡介：

祖二艷，江蘇省徐州市，江蘇省徐州市銅山區(qū)劉集鎮(zhèn)實驗小學(xué)。