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        海洋文化在連云港海洋食品品牌和包裝上的應(yīng)用研究

        2019-06-27 00:16:54雷騏銘劉依然
        戲劇之家 2019年15期
        關(guān)鍵詞:包裝品牌連云港

        雷騏銘 劉依然

        【摘 要】伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與增長(zhǎng),人民生活水平的不斷提高,每個(gè)地區(qū)的特色產(chǎn)品無(wú)論是在品牌的樣式種類還是包裝的形象設(shè)計(jì)上都有進(jìn)一步的發(fā)展。但是,隨著品牌規(guī)模的擴(kuò)大,許許多多的品牌設(shè)計(jì)風(fēng)格相同的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,品牌的推廣和發(fā)展受到越來(lái)越多的制約,所以,地方和企業(yè)需要一種能夠反映品牌特色和產(chǎn)品特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì),并推廣自己的產(chǎn)品。本文通過(guò)對(duì)連云港區(qū)域海洋文化的背景和特點(diǎn)進(jìn)行研究和分析,把海洋文化和當(dāng)?shù)氐暮Q笫称穼?shí)際聯(lián)系起來(lái),具體研究海洋文化對(duì)海洋食品品牌和包裝的影響和作用,同時(shí)對(duì)目前海洋食品品牌和包裝上存在的問(wèn)題提出自己的建議。

        【關(guān)鍵詞】連云港;海洋食品;包裝;品牌

        中圖分類號(hào):G124 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)15-0121-02

        一、連云港市地域文化背景

        坐落在我國(guó)沿海中部區(qū)域的連云港,是我國(guó)第一批沿海開(kāi)放城市、“一帶一路”重要戰(zhàn)略城市、新亞歐大陸橋橋頭堡。同時(shí)它還是國(guó)家旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)際港口城市,也是《西游記》文化發(fā)源地之一,所以連云港是我國(guó)海洋文化不可或缺的重要組成部分。

        連云港至今已經(jīng)成功舉辦了三次海洋文化節(jié),極大地推動(dòng)了連云港海洋漁業(yè)文化的普及和宣傳程度。連云港還有很多與海洋文化相關(guān)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,包括連云港所轄的贛榆“海祭”節(jié),海州灣漁場(chǎng)的“漁俗”活動(dòng),還有淮北曬鹽工藝等。這些與海洋文化有關(guān)的“非遺”項(xiàng)目極大推動(dòng)了當(dāng)?shù)睾Q笪幕陌l(fā)展。

        二、連云港海洋食品的品牌發(fā)展

        (一)連云港海洋食品品牌建設(shè)研究

        海洋食品品牌建設(shè)的內(nèi)容包括產(chǎn)品性質(zhì)、興趣、社會(huì)認(rèn)同感、特點(diǎn)和客戶。 它直接體現(xiàn)在復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)中。該符號(hào)系統(tǒng)基于海洋食品名稱的識(shí)別。它通過(guò)視覺(jué)、口頭和多維符號(hào)整合傳達(dá)給消費(fèi)者,從而影響買方對(duì)產(chǎn)品的感知,增強(qiáng)對(duì)操作者表達(dá)的一致感知或糾正買方的認(rèn)知偏差。

        首先,文化內(nèi)涵是建設(shè)品牌的根基。只有基于海洋文化本身才能談?wù)撈放平ㄔO(shè)。并非所有海洋資產(chǎn)都可以轉(zhuǎn)化為成功的海洋食品。只有當(dāng)海洋資產(chǎn)具有足夠的市場(chǎng)吸引力時(shí),它們才能成為海洋食品。強(qiáng)大的市場(chǎng)吸引力取決于文化價(jià)值。還有就是產(chǎn)品的物質(zhì)價(jià)值,是否足夠大,是否對(duì)購(gòu)買具有吸引力,等等。另外還可以考慮產(chǎn)品的價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。

        其次,產(chǎn)品品牌定位?!岸ㄎ皇钱a(chǎn)品或服務(wù)的重要品質(zhì),因此它可以與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品或服務(wù)不同的有意義的方式向消費(fèi)者展示其特征(包括利益)。不同類型的海產(chǎn)品有不同的內(nèi)容,我們應(yīng)該梳理最具代表性和不同的部分,遵循操作原則,以長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)建設(shè)的理念完成產(chǎn)品定位。

        文化在企業(yè)無(wú)論是打造品牌還是定位都不可或缺。連云港中日合資的“神仙”紫菜品牌是“江蘇省著名商標(biāo)”。企業(yè)從1992年創(chuàng)辦開(kāi)始,首先打造品牌形象的文化內(nèi)涵,“捕自然精髓,捉天地靈氣”是其品牌的宗旨,意在打造健康無(wú)污染的海洋食品。同時(shí)企業(yè)的品牌定位也很明確,分為日常家用的湯用紫菜和兒童愛(ài)吃的海苔卷,以及中高端親友饋贈(zèng)的精品罐裝即食紫菜。它的產(chǎn)品定位其一為家用,老人愛(ài)喝湯、小孩愛(ài)吃甜,符合其“老少皆宜”的文化思想。同時(shí),“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的孔子之道體現(xiàn)在其中高端精品包裝上,精美包裝,獨(dú)特的設(shè)計(jì)和口感讓遠(yuǎn)方來(lái)客深刻體會(huì)到當(dāng)?shù)赜讶说臒崆楹驼嬲\(chéng),也體現(xiàn)當(dāng)?shù)匦旄鹘倘毡镜牧己弥腥贞P(guān)系和文化氛圍。

        (二)連云港海洋食品品牌現(xiàn)存缺陷

        1.廣告和宣傳投入精力不足。連云港地區(qū)的海洋食品品牌和企業(yè)較多,但是其營(yíng)銷能力不足,導(dǎo)致許多企業(yè)在食品行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不足。加上許多工廠沒(méi)有打造自己的品牌和文化,僅僅是“代人加工”賺取微薄加工費(fèi),不能在食品終端鏈顯現(xiàn)其價(jià)值。

        2.品牌在打造時(shí)沒(méi)能因地制宜融入當(dāng)?shù)靥厣幕?。“攘外必先安?nèi)”,首先要讓當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)可這個(gè)品牌,那么就要通過(guò)當(dāng)?shù)氐奈幕蛟炱放菩蜗螅彤?dāng)?shù)鼐用裥纬善放普J(rèn)同感、歸屬感。融合本地的文化特色,可以較好較快地打造企業(yè)品牌形象。

        三、連云港海洋食品的品牌包裝設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

        我們常見(jiàn)的包裝設(shè)計(jì)大概有兩個(gè)類型,“具體表現(xiàn)圖形”以及“抽象和意像的圖形”,具體表現(xiàn)的圖像分為攝影與插圖等用主觀表現(xiàn)商品信息的圖形。抽象圖形通過(guò)對(duì)二維平面的創(chuàng)意重塑,表達(dá)產(chǎn)品所要表述的內(nèi)涵,包裝設(shè)計(jì)需要一定的凝練和圖像打磨,它決定了一套包裝設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)高度與優(yōu)劣對(duì)比。海洋食品的包裝設(shè)計(jì)主要從幾個(gè)要素入手,一是食品實(shí)物或原材料形象;二是產(chǎn)品原產(chǎn)地的風(fēng)俗文化。

        如圖1和圖2所示,這是連云港當(dāng)?shù)乇容^有名的中日合資的海苔產(chǎn)品—神仙海苔。外部包裝為硬紙殼,簡(jiǎn)潔方便而又不失大氣。盒子的整體背景顏色為淡墨綠又稍微偏一點(diǎn)藍(lán),而海苔的原材料紫菜曬干加工后的顏色就是這種顏色,還原了食品實(shí)物原材料形象的逼真感。同時(shí)加以插畫(huà)的形式,以一名日本藝伎依靠在食筒旁邊,一只手拿著海苔,畫(huà)風(fēng)輕松幽默而又不失格調(diào)。圖1封面右上角的圖案展示了海苔的產(chǎn)地是在海邊,整體的構(gòu)圖和格調(diào)都十分的和諧。圖2是外包裝打開(kāi)后的單件成品包裝筒。很明顯背景運(yùn)用海洋文化的元素符號(hào)——抽象的海浪線條,生動(dòng)形象地重現(xiàn)了漁民采摘收獲海苔的場(chǎng)景。

        目前,連云港包裝設(shè)計(jì)也存在不少問(wèn)題。如圖3所示,這是連云港最為常見(jiàn)的海洋食品包裝。其形式單一,缺少吸引力。不少海洋食品干貨,包裝簡(jiǎn)陋,難以適應(yīng)日益殘酷的海洋食品競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。包裝的調(diào)色和圖形太過(guò)簡(jiǎn)單,顏色單調(diào),圖像乏味,消費(fèi)大眾首先對(duì)產(chǎn)品第一印象一般甚至不好,其次是千篇一律的包裝,沒(méi)有對(duì)比,同質(zhì)現(xiàn)象過(guò)重,消費(fèi)者不知道如何選擇和購(gòu)買。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在對(duì)連云港海洋文化進(jìn)行調(diào)查和剖析同時(shí),列舉一些有代表性的包裝案例,綜述海洋文化對(duì)海洋食品品牌打造和包裝設(shè)計(jì)中的作用和一般性規(guī)律。海洋文化博大精深,它可以作為一種文化的符號(hào)元素,擁有具象和意象的特征。海洋文化在海洋食品品牌的建設(shè)上具有抽象的引導(dǎo)作用,引領(lǐng)企業(yè)找到自己的出路。它在海洋食品包裝設(shè)計(jì)上具有具象的藝術(shù)指導(dǎo)作用。不同的色彩搭配、線條勾勒元素符號(hào)的選擇和編排都蘊(yùn)含著不一樣的精神含義。選擇具有豐富區(qū)域文化特色的“神仙”品牌為代表,探究海洋文化在海洋食品品牌和包裝上的作用和影響。通過(guò)品牌的建設(shè)和包裝設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)形式,結(jié)合連云港地域文化進(jìn)行分析,尋找和總結(jié)適用于每個(gè)沿海地區(qū)海洋食品品牌和包裝建設(shè)的一般性規(guī)律。海洋食品品牌的設(shè)計(jì)和推廣不僅可以突出海洋文化特色品牌的特征,提高品牌競(jìng)爭(zhēng)力,還可以通過(guò)對(duì)海洋食品的品牌和包裝研究,促進(jìn)更多的社會(huì)群體和群眾關(guān)注海洋文化并提升海洋文化意識(shí)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃小娃,吳宏敏.蘇區(qū)紅色文化下贛南土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)[J]. 贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(5).

        [2]曾潤(rùn).地域文化在益陽(yáng)土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀,2011(6).

        [3]李紅霞.湘西土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)研究[D].湖南師范大學(xué),2010.

        [4]丁亞平.藝術(shù)文化學(xué)[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2005.

        [5]郭昊龍.科學(xué)、人文及其融合[M].北京:高等教育出版社,2009.

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