黃文娟 趙秋雨 陸晨汐 周潔 鄧丹丹 肖詠雪

摘 要：隨著科技的發(fā)展使得軟陶的創(chuàng)作方式的日益豐富，全球信息化使得軟陶的表現(xiàn)形式變得多樣化，豐富化。軟陶作為一種制作便捷而又實用的手工藝，非常適應(yīng)當(dāng)前市場的需求，受到越來越多人的關(guān)注和喜愛。軟陶具有色彩的豐富性、造型的可塑性、圖案的多樣性三大特征。本文通過分析軟陶作品的特點，結(jié)合藝術(shù)家案例分析，對軟陶的表現(xiàn)形式的多樣性予以闡述。

關(guān)鍵詞：軟陶；表現(xiàn)形式；多樣性

軟陶的技法，是源于古老的琉璃工藝，玻璃受熱后，即具有延展性和可塑性，再加入不同的礦物質(zhì)，琉璃作品就會產(chǎn)生變化萬千的光芒和色彩。后來隨著科技的發(fā)展，便誕生了軟陶。"軟陶"延展性和可塑性卻已非玻璃能及，它散發(fā)的魅力，甚至創(chuàng)造了"另類"的工藝文明。藝術(shù)家利用軟陶的特點，選取不同的符號，不同的表現(xiàn)方式，表達(dá)對于社會，文化，政治，宗教的理解。由于民族文化，教育背景，藝術(shù)風(fēng)格，愛好興趣等不同，也偏好不同的表現(xiàn)特點，形成截然不同的表現(xiàn)風(fēng)格。

一、軟陶的結(jié)構(gòu)與空間

結(jié)構(gòu)存在于一切事物實體之中。在產(chǎn)品設(shè)計中，結(jié)構(gòu)是各種材料的相互關(guān)系和作用方式，結(jié)構(gòu)決定了產(chǎn)品的功能。畫家、雕塑家在進(jìn)行創(chuàng)作時，都要處理作品的虛實空間，形成畫面或雕塑的節(jié)奏。如雕塑的形體作為三維空間的實體，給予人的感覺，首先來自它的形體，形體美是雕塑形式美的靈魂。雕塑的形體要比例勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。軟陶與雕塑的在空間感上有異曲同工之妙，它們都屬于真實存在的物質(zhì)實體，有一些軟陶作品可以說是用軟陶制作的雕塑。在現(xiàn)代的軟陶創(chuàng)作中，藝術(shù)家們追求多樣的表現(xiàn)方式，利用軟陶具有色彩的豐富性、造型的可塑性、圖案的多樣性的特點，營造出別具個人風(fēng)格的軟陶作品，部分藝術(shù)家將作品的結(jié)構(gòu)強調(diào)，突出結(jié)構(gòu)本身的特點，當(dāng)作藝術(shù)家的一種個人風(fēng)格，同時也表現(xiàn)了獨特的空間感。

例如北京陶立方的寒涵老師的作品《大圣歸來》骨架人偶，對于結(jié)構(gòu)空間的注重性要求藝術(shù)家對于大圣的身體結(jié)構(gòu)的了解，對于頭骨空間的熟悉，使得整個作品給人帶來一種真實感，讓人不禁拍案叫絕。

二、軟陶的幾何形式與有機(jī)形態(tài)

幾何形式是最純粹的形式，這種形式的來源無疑是自然界，蜂巢的孔洞是規(guī)則的六角形，雪花也是以六角形居多。幾何形式被現(xiàn)代藝術(shù)家們青睞，成為一種普遍的表現(xiàn)方式。藝術(shù)家們利用軟陶的特性，將幾何形狀加入例如首飾，花瓶的外觀之中，加上作品基本的形狀，形成美輪美奐實用裝飾品。并且藝術(shù)家將幾何形式與平面構(gòu)成相結(jié)合，平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的排列的方法。

與幾何形式相對的是有機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)來源于大自然中的未經(jīng)人工修飾過得自然形成的形態(tài)，它代表著感性和優(yōu)美。軟陶藝術(shù)家運用自己細(xì)致的觀察力觀察自然界的各種極具美感的事物，例如將自然界石頭上的紋路，與軟陶相結(jié)合，采用打磨，拋光等工藝手法制作出極其仿真的事物。軟陶制作中的有機(jī)表現(xiàn)有自然肌理表現(xiàn)和人工肌理表現(xiàn)兩種形式。自然肌理是直接拿布紋、石頭、樹葉等翻模印坯而得到的肌理；人工肌理是創(chuàng)作者在作品上有意地制作的一些肌理。肌理在軟陶制作過程中的巧妙運用，豐富了作品的形式和內(nèi)容，滿足了人們對手工軟陶的多種審美需求。

三、軟陶的寫實與寫意

寫實與寫意在藝術(shù)領(lǐng)域，常被認(rèn)為是形式、風(fēng)格、手法的不同，究其本質(zhì)，寫實為刻畫對象之形式美，乃至由表而及里，充分發(fā)掘其內(nèi)在理性的感染力量；寫意則為著物而言物外之意。例如陶立方的暮云老師極為擅長制作仿稀有石頭類的首飾，她選取自然中的石頭紋理作為軟陶表現(xiàn)的對象，以極為寫實的風(fēng)格來詮釋作品。臺灣著名的軟陶大師林孟祥對于花朵植物的寫實，極為逼真，使人一時間分不出真假，利用軟陶獨特的特性模擬花朵的形狀紋理，色彩。有的花朵葉子襯托著小米似的金色小花，有三四片花瓣。這好像幾個胖娃娃躺在搖籃里笑瞇瞇的往外瞧；又像綠色的繡花布上點綴著一粒粒金子。

但是軟陶中自然更不缺乏寫意的元素，藝術(shù)家們從自己的生活遭遇、潛意識、夢境中汲取靈感，結(jié)合豐富的藝術(shù)理論成果，發(fā)展出具有個人特點的風(fēng)格面貌。

四、軟陶的獨特顏色的表現(xiàn)力

合理運用色彩可以更好地詮釋作品的創(chuàng)作意圖。因此，把握創(chuàng)意、注重色彩的搭配在軟陶制作過程中有著舉足輕重的作用。常用的配色方法是類比色加對比色、類比色加互補色，這種色彩搭配方式視覺沖擊力強，色彩對比強烈，鮮艷、亮麗的色彩配合簡潔的造型，深受現(xiàn)代時尚達(dá)人的喜愛。

色彩的冷暖深淺具有豐富的表現(xiàn)力，如暖色讓人想起陽光明媚的下午時光，冷色令人聯(lián)想到陰雨綿綿，暗色調(diào)透露出一種壓抑和神秘，亮色調(diào)則輕松活潑。按照完形心理學(xué)的異構(gòu)同質(zhì)論來說，色彩的變化與人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)之間應(yīng)該存在著某種同一性的聯(lián)系，色彩才能調(diào)動起人的情感活動。

五、結(jié)語

藝術(shù)家的愛好、專業(yè)、個人經(jīng)歷、價值觀、性格通過軟陶作品體現(xiàn)出來，使得軟陶呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。我國的軟陶設(shè)計制作起步較晚，在制作工藝、創(chuàng)意創(chuàng)新以及材料的選用上還有較大的發(fā)展空間。軟陶表現(xiàn)形式的多樣性，注重結(jié)構(gòu)與空間，多為幾何形式與有機(jī)形態(tài)，寫實與寫意并重，獨特顏色的表現(xiàn)力，都使的我們想象未來的軟陶擁有廣闊的市場前景。