戈為 王坤茜

摘要：《白蛇：緣起》是2019年初由追光動畫和華納兄弟共同出品的動畫電影，在上映之初就斬獲了極高的口碑和票房。影片以中國民間傳說為切入點(diǎn)，汲取了傳統(tǒng)文化的美學(xué)精髓，實(shí)現(xiàn)了動畫電影與藝術(shù)美學(xué)的融合。本文從美學(xué)藝術(shù)與文化意蘊(yùn)的角度出發(fā)，對影片內(nèi)容和畫面進(jìn)行分析，探討了國產(chǎn)動畫的視覺美與意境美，以及動畫電影中中國文化的運(yùn)用與體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《白蛇：緣起》 動畫電影 美學(xué)意蘊(yùn)

《白蛇：緣起》從某種程度上來說是《白蛇傳》的前傳，影片詮釋了《白蛇傳》中白娘子對許仙“情不知何起，一往而深”的原因，描繪了男女主人公的前世情緣。通過對人物的重新塑造和故事內(nèi)容的全新改編，使得原先的角色更為立體，劇情發(fā)展更具吸引力。

影片講述了晚唐年間，皇帝癡迷修仙，國師號召全國大量捕蛇，修煉成人形的蛇族少女小白被派往刺殺國師，不幸失敗后被永州城的捕蛇青年阿宣所救。與此同時，蛇族和國師兩方勢力都開始了對小白的追殺，阿宣和小白開始了一段全新的旅程，并在此過程中相知相戀。

一、《白蛇：緣起》的美學(xué)風(fēng)格

（一）形式美

《白蛇：緣起》視覺風(fēng)格上運(yùn)用了中國畫的藝術(shù)元素，通過寫意的表現(xiàn)方式，增添了畫面視覺的空靈和通透感。

畫面在色彩選擇上，運(yùn)用不同的色彩搭配，來展現(xiàn)人物角色特點(diǎn)和故事背景氛圍。影片中正面人物形象多以鮮亮明快的色彩來表達(dá)，負(fù)面人物形象則多為偏冷的暗色系。在建筑色彩的運(yùn)用中，蛇國以暗綠色為主，展現(xiàn)出陰冷邪惡的氛圍;永州城為暖色系，展現(xiàn)出百姓的豐富生活;寶青坊則是通過絢麗的紅色展現(xiàn)出它的神秘感。

影片在角色造型上十分用心，通過角色的服裝和行為舉止明確地表達(dá)出人物的特征和性格特點(diǎn)。小白的形象依然保持人們熟知的白娘子形象，一襲白衣溫婉內(nèi)斂，又增添了幾分英氣和颯爽，打斗時利落干脆又輕盈飄逸，在片尾與許仙相遇時的裝扮和場景更是致敬了《新白娘子傳奇》中的經(jīng)典鏡頭，讓觀眾多了幾分期許。妹妹青蛇的形象設(shè)計有所改變，裝扮也隨故事情節(jié)有所調(diào)整，與姐姐互動時一襲青衣略帶嫵媚，在戰(zhàn)斗時則是一身鎧甲帥氣十足。寶青坊的大掌柜雙面狐妖在穿著和扮相上都極具吸引力，綠色的內(nèi)襯搭配紅色的外套，嘴里叼著一桿大煙袋，在不同的情景下會展示出不同的面孔，加上狐在中國影視文化中獨(dú)有的嫵媚感和神秘感，讓這個角色更加立體和豐富。

影片展現(xiàn)了玉簪、油紙傘、仙鶴和紙人等中國元素，突出了中國化的情景表達(dá)。例如，影片中包含了小白對阿宣的全部記憶、見證過二人愛情的碧色玉簪。玉簪是中國古代主要女性飾品之一，也是貫穿整個故事情節(jié)的主要道具。油紙傘作為小白和阿宣的重要“媒人”，是江南地域的道具代表，也是中國傳統(tǒng)工藝品之一?！坝图垺睅в小坝凶印钡闹C音，在一些少數(shù)民族中，常被用作定情信物和婚娶嫁妝，寓意著團(tuán)圓和美滿。在以往白蛇題材的影視劇作品中都會有白鶴與白蛇對戰(zhàn)的故事情節(jié)，在《白蛇：緣起》中追求仙道的國師和手下以及他們的坐騎都是仙鶴，仙鶴在古代是“一鳥之下，萬鳥之上”僅次于鳳凰的鳥類象征，代表著長壽和富貴。同時，因?yàn)辁Q為羽之長者，自古被稱為“一品鳥”。

同樣，影片在建筑設(shè)計方面也體現(xiàn)了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對細(xì)節(jié)的重視和打磨，其中最具吸引力的就是寶青坊的設(shè)計。寶青坊是影片中妖怪們打造法器的地方，也是妖怪們交換物件逆天改命的地方。整體建筑選取了鮮艷的紅色，房間內(nèi)部有可以不斷轉(zhuǎn)換空間的墻體、凌空飛翔的匣子列車和可以透過彩色光線的古代窗戶，這些設(shè)計都給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

（二）意境美

《白蛇：緣起》的畫面除了在視覺表現(xiàn)上很好地運(yùn)用了色彩搭配，在構(gòu)圖設(shè)計上也巧妙唯美，汲取了中國傳統(tǒng)國畫的魅力，展現(xiàn)出古典意境的氣息。影片中多次運(yùn)用了中國國畫特有的留白表現(xiàn)方式，使得畫面構(gòu)成更加協(xié)調(diào)精美，有意留出的空白部分也給了觀眾想象的空間和畫面視覺的延展，通過虛實(shí)結(jié)合和對比呈現(xiàn)出更多的空間層次和靈動的畫面韻律。例如，影片中小白與阿宣同舟共濟(jì)的畫面場景，四周云霧繚繞縹緲虛無，在水汽彌漫的湖面二人共乘一葉小船向前行進(jìn)，遠(yuǎn)處重巒疊嶂、錯落不一的高山映射在湖中，整個畫面輕柔飄逸給人以清新和舒暢的感覺;在小白和阿宣乘著油紙傘御風(fēng)而行的場景中，漫天飛舞的蒲公英飄飄灑灑充滿了整個畫面，山間穿梭時的云霧夾雜著漫天的蒲公英，給觀眾呈現(xiàn)了一個浪漫的幻境，這也是全片最精彩的場景畫面之一。阿宣居住的捕蛇村在群山峻嶺之中，山中布滿了重重疊疊的紅色楓葉，將整個山巒都鋪蓋成了紅色，給人以“中國紅”的鮮亮感，也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用袼苹鸬臒崆楹托佬老驑s的生活氣息。在男女主人公在房頂看夕陽的場景中，被晚霞照紅的整個天空和一望無際的麥浪將畫面變?yōu)榱藴嘏纳{(diào)，將觀眾帶入這詩意的場景之中。影片中還展現(xiàn)了中國獨(dú)有的山水景色，如對杭州西湖極為細(xì)致的畫面塑造，讓觀眾不禁感嘆祖國大好河山的美麗。

貫穿整部影片的音樂既有觀眾耳熟能詳?shù)模灿嗅槍τ捌略O(shè)計的。在小白和阿宣坐船前往永州時，撐船的老翁唱著“啊”的前奏，就是《新白娘子傳奇》的片尾曲《渡情》。在影片臨近結(jié)束時，小白與阿宣在西湖相遇時響起的是《新白娘子傳奇》中的《前世今生》，寓意著二人生死輪回、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的未了之情。影片中阿宣還教小白唱了新的定情之歌，傳唱了他們這一世的情感糾葛與愛恨離別。

二、《白蛇：緣起》的文化意蘊(yùn)

（一）人與自然的關(guān)系

故事開篇介紹的時代背景和地理位置貼近唐代著名文學(xué)家柳宗元所寫的《捕蛇者說》，文章寫道：“永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣豌、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉?！薄恫渡哒哒f》講述了那個時代的苛政，反映出人與自然的不和諧。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！比耸亲匀唤绲囊徊糠郑瑒游镏参镆彩谴笞匀坏慕M成部分，人類不應(yīng)該成為衡量萬物的尺度和主宰，而應(yīng)該與自然和諧相處。影片中國師對蛇族的大肆捕殺，造成了蛇族對人類的仇恨與懼怕，進(jìn)而整個蛇族發(fā)動了對人類的攻擊，造成了無數(shù)無辜百姓家破人亡，這警示著人類應(yīng)該保護(hù)動物、保護(hù)自然、順應(yīng)自然的發(fā)展，不要為一己之利殘害無辜的生命，進(jìn)而破壞自然生態(tài)最終傷及自身。

（二）愛情與生命的重視

《白蛇傳》和《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》并稱為中國四大民間愛情傳說?！栋咨撸壕壠稹分袠?gòu)建了“人妖殊途、天道無情”的故事背景，男女主人公為了打破人妖不能相戀的束縛付出了生命的代價，傳達(dá)出對自由戀愛的向往。主人公阿宣對于人世間的豁達(dá)看法在一定程度上也影響了觀眾。他說：“人生苦多樂少，多記些美好的事，痛痛快快地活一回?！边@種瀟灑豁達(dá)的態(tài)度表達(dá)了他對人生的看法;他說“這世間多得是長著兩條腿的惡人，多一條尾巴又如何”，這種平等看待人與自然的心態(tài)表達(dá)了他對生命的尊重。這些想法也在一定程度上感染著觀眾，讓其不禁深思在忙碌生活中能否停下來好好感受這個世界，是否有仁愛之心平等地對待生命，是否對大自然的饋贈予以感恩。影片在思想上傳遞出的新層次，加深了故事隱含的寓意。

三、結(jié)語

《白蛇：緣起》是近年來中國動畫業(yè)蓬勃發(fā)展的典型代表，一改以往白娘子與許仙相戀的故事劇情，將人物角色和劇情發(fā)展塑造得更加立體和飽滿，營造出更加開闊的世界，為后續(xù)的劇情動向提供了更多的可能性和遐想的空間。同時，作為一部融合了多種中國元素的國產(chǎn)動畫，它展現(xiàn)了中國獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格與文化意蘊(yùn)，為中國動畫業(yè)的發(fā)展開拓了新的路徑，為中國文化的宣揚(yáng)和發(fā)展提供了新的方向。