江蘇南京致遠(yuǎn)外國語小學(xué) 尹曉影
隨著中考藝術(shù)測評的逐步實施,對于學(xué)生音樂知識量的儲備要求越來越高。一方面通過測評能夠較為準(zhǔn)確地衡量學(xué)校音樂教育的程度,促使學(xué)生重視音樂積累;另一方面也反映出國家對音樂審美教育的重視和提倡。隨著測評活動實施的普及,中小學(xué)音樂課堂的差異逐漸顯現(xiàn)。筆者作為一名小學(xué)音樂教師,有機會接觸到了本教育集團的中小學(xué)音樂課堂,通過了解分析,發(fā)現(xiàn)本教育集團小學(xué)與中學(xué)的音樂美育銜接存在斷層,并以此展開調(diào)研,希望通過對致遠(yuǎn)教育集團下的小初音樂課堂的美育教學(xué)探索,解決斷層問題,為學(xué)生持續(xù)性的音樂美育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)提供必要的幫助。
說起音樂的美育,很多人會將它定義為使學(xué)生掌握某種音樂技能。很多時候,我們強化“育”而忽略“美”。特別是評價一個學(xué)生的音樂素養(yǎng),往往會用唱幾首歌、聽過幾位名家的經(jīng)典作品、掌握哪些樂器演奏技巧等技術(shù)化的評價標(biāo)準(zhǔn)來考量學(xué)生的音樂能力。這些能力是否重要?當(dāng)然重要,可是掌握這些音樂技能的目的是為了什么?美育教育是為了幫助學(xué)生建立正確的價值觀,學(xué)會審美。作為一個獨立的個體,美育能夠讓學(xué)生勇于表達(dá)自我的感受,能夠擁有獨特的審美意識,學(xué)會生活并保持對美好事物的向往與追求。美育作為一個學(xué)生終身發(fā)展的必要基礎(chǔ),在義務(wù)教育的黃金階段,能夠讓學(xué)生了解美、發(fā)現(xiàn)美并去建立終身追求美好事物的意識顯得尤為重要。
目前,在中小學(xué)階段,美育教育還是停留在意識層面。很多情況下,教師對于美育只明白其重要性,并不知其過程與方法,加之對美育的重視并沒有達(dá)到以人為本的高度,導(dǎo)致音樂課堂簡單粗暴、乏味無趣,學(xué)生對音樂的熱情不再。筆者對本教育集團下的五、六、七年級的音樂課進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn),中小學(xué)的音樂審美教育存在較大的分歧,主要有以下幾點:
筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),小學(xué)階段學(xué)生接受音樂多以情感上的體驗為主,美育在小學(xué)階段停留在對作品的情緒、學(xué)生的主觀感受、聯(lián)覺體驗等方面。一定程度上,學(xué)生發(fā)展了自我審美意識,學(xué)習(xí)用自己的語言去表達(dá)對音樂的理解。中學(xué)更加強調(diào)對音樂知識與技能的熟練掌握,注重作品的曲式分析,名家名曲的音樂信息儲備,各種樂器的分類與音色分辨等,以便學(xué)生更好地迎接測評。因此,中小學(xué)音樂審美培養(yǎng)存在較大的差別。
筆者在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn),本集團下的小學(xué)音樂課堂,教師在感性體驗和理論分析講解之間存在較大的空缺。學(xué)生在體驗感知音樂之后,沒有及時轉(zhuǎn)化成音樂專業(yè)知識。經(jīng)過分析,這個問題主要是由于音樂教師在專業(yè)術(shù)語的使用上不夠及時與嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生在身體或者心理感知之后,無法得到專業(yè)知識的解答,這就導(dǎo)致了學(xué)生聽過這個作品但又不知道這個作品的尷尬局面。而中學(xué)則不同,教師在音樂專業(yè)術(shù)語使用上非常嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著,由于測評的需求,教師在課堂上注重學(xué)生對音樂知識的正確性與專業(yè)性的指導(dǎo),學(xué)生能夠得到較為專業(yè)的音樂知識解答。但是由于專業(yè)知識較難理解,學(xué)生缺乏在感性體驗基礎(chǔ)之上對音樂本身的理解。
中小學(xué)雖是義務(wù)教育階段,國家制定課程標(biāo)準(zhǔn)也是以九年一貫制來制定,但是由于大部分中小學(xué)不是集團化,中小學(xué)教師之間缺乏溝通,彼此對學(xué)生的音樂水平并不知情。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時,能夠從學(xué)生作為人的發(fā)展角度,可持續(xù)性學(xué)習(xí)審美為主要依據(jù)的中小學(xué)少之又少。
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中提出:“以音樂審美為核心是中小學(xué)音樂教育最基本的理念;應(yīng)滲透在各個不同的教學(xué)領(lǐng)域中。通過音樂感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造及音樂與相關(guān)文化的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的審美感知,豐富審美情感,發(fā)展審美想象,深化審美理解,有效地提高學(xué)生的音樂審美能力?!边@意味著,中小學(xué)之間應(yīng)進(jìn)行更多的交流與溝通,全面了解學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)能力與審美能力,評估學(xué)生的發(fā)展需要,從而制定適合學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的音樂審美課程。
作為一線工作的音樂教師,滿足學(xué)生自我情感的需要是音樂教學(xué)的核心。教師有責(zé)任讓學(xué)生在音樂課中獲得審美的滿足,激發(fā)他們對審美的更高追求。“用美來育人”是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和健全人格的重要部分。1954年,馬斯洛在他的著作《激勵與個性》中提到了有兩個并未列入其需要體系排列中的需要,求知需要和審美需要。作為人類發(fā)展的終極需要,在義務(wù)教育階段便已奠定其基礎(chǔ)。以本教育集團來說,小學(xué)與中學(xué)在制定音樂審美課程目標(biāo)時也不能局限在只滿足本年級課程需要,要以人為本,從人的終身發(fā)展需要的角度出發(fā),與中學(xué)保持密切的溝通,合作制定可持續(xù)的審美課程目標(biāo)。
在對本集團五、六、七三個年級學(xué)生的音樂審美能力調(diào)研中發(fā)現(xiàn),63%的學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,審美并不重要,32%的學(xué)生認(rèn)為審美就是掌握某種音樂技能,只有5%的學(xué)生認(rèn)為審美對自身成長有幫助。從這組數(shù)據(jù)看來,學(xué)生并不清楚音樂審美是什么,也不知道音樂審美會帶來怎樣的益處。
因為存在偏見,我們便要以實際行動消除偏見。以致遠(yuǎn)教育集團為例,筆者通過本集團下的中小學(xué)音樂課程分析,整理出若干關(guān)于音樂審美教育的銜接點,具體如下:
①由感性體驗到理性分析的過渡。
②教材資源的整合與分享。
③中小學(xué)各年段學(xué)生音樂審美能力階梯規(guī)劃。
分析了目前本教育集團音樂審美課程的分歧與銜接點,如何有效實施并可持續(xù)化發(fā)展成為了致遠(yuǎn)教育集團中小學(xué)音樂教研活動的重點。本著“篤學(xué)善創(chuàng) 寧靜致遠(yuǎn)”的辦學(xué)宗旨,音樂審美課程進(jìn)行一系列的調(diào)整,具體實施方案如下:
組織本集團教師觀摩中小學(xué)課堂,記錄中小學(xué)音樂課堂中針對審美教育所實施的策略,分析感性與理性表達(dá),從而尋找中小學(xué)音樂課堂中審美教學(xué)差異,針對差異進(jìn)行中小學(xué)同課異構(gòu),拓展思路,尋找更多審美元素。
學(xué)生作為主體,他們的感受是最為直接的。尊重學(xué)生的表達(dá)和想法,調(diào)查問卷一方面可以對學(xué)生的審美能力有更全面的了解,更重要的是了解學(xué)生的喜好和需求,為日后制定學(xué)生音樂欣賞手冊尋找依據(jù)。
對教科書進(jìn)行單元整合,將三冊教材內(nèi)的素材進(jìn)行主題式分類。例如,七年級上冊第六單元“歡樂頌”中欣賞了一首貝多芬的 《第九交響曲第四樂章》,貝多芬的作品分布在中小學(xué)各年段和單元中,作為同一作曲家的不同作品,以音樂家創(chuàng)作的時期進(jìn)行排序,將所有的作品進(jìn)行歸類整理,再以學(xué)生審美培養(yǎng)需要進(jìn)行集團備課,形成本集團的學(xué)生音樂欣賞手冊。
學(xué)校音樂教育作為普及教育,面對的是普通的、大眾的音樂審美,并非培養(yǎng)音樂家專業(yè)技能。中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院在報告“探索學(xué)校音樂教育新體系的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與方法”中就重點闡釋了審美教育的重要性?!皩W(xué)習(xí)音樂是為了讓人的精神更加美好。而音樂本身以情動人,也就是說,‘動人’是音樂用來豐富人類的精神的”。筆者通過對本教育集團下的中小學(xué)音樂審美課程的探索,更加堅定了音樂課堂要“以感受體驗為主”的教學(xué)理念。音樂課程能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、勤于表達(dá)、內(nèi)化感受、外化體驗的審美情趣,就像中央音樂學(xué)院周海宏教授在其《音樂何需懂》一書中提出的那樣:沒有藝術(shù)的人生是不完整的人生,不能享受音樂的人生是遺憾的人生。音樂并不是程式化,而是一種內(nèi)化再外化的過程。