徐健順

用中華文化精神做教育，不僅是傳統(tǒng)文化教育的目標所在，而且也是傳統(tǒng)文化教育的可行性方案所在。我認為，應(yīng)該把握以下幾點：一是要抓住中華文化精神;二是要尊重中華文化固有結(jié)構(gòu);三是要以體驗為主;四要與現(xiàn)代教育體系形成良好溝通。

近年來，社會各界都在做有益的探索與實踐，中國宋慶齡青少年科技文化交流中心體驗中心粹空間在傳統(tǒng)文化的體驗教育上就形成了較為體系化、生動化的教育模式，取得了較好的社會反響，積累了不少好經(jīng)驗，可供大家比對參考。

用中華文化精神做教育，具體如何圍繞上述四點開展工作呢？

抓住中華文化精神，在學(xué)習(xí)之初就把中華文化精神告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道大道的方向、追求的目標、判斷的標準。粹空間在設(shè)計之初即以中華傳統(tǒng)文化精神統(tǒng)領(lǐng)所有工坊課程設(shè)計，從主題區(qū)的建構(gòu)到具體的課程門類，無不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神之觀照，盡力連接并詮釋中國夢的歷史、現(xiàn)在和未來。

尊重中華文化的固有結(jié)構(gòu)，具體教育時按照蒙學(xué)、禮學(xué)、小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)、藝學(xué)、應(yīng)用學(xué)的大致順序依次開展。比如沒有小學(xué)基礎(chǔ)，不學(xué)漢字，不會吟誦，就去讀經(jīng)，怕是難成。同樣，不讀經(jīng)解經(jīng)，就去學(xué)史，結(jié)果難免拿著中國歷史的材料做西方文化精神的教育。

體驗為主，點到為止。普及教育的特點就是這樣，也只有給學(xué)生提供了這樣一個廣闊開放的教育資源，才有可能未來有一小部分學(xué)生選擇深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，成為專門人才。粹空間其初衷及特色便在于通過沉浸式、互動式、趣味性、系統(tǒng)性的短時課程，開展“生動可感知、有趣易操作”的傳統(tǒng)文化體驗。其包含國學(xué)書院與非遺傳承兩大主題區(qū)，涵蓋禮樂文化、經(jīng)典研習(xí)、文人雅藝、京劇、木藝、女紅、中醫(yī)、陶瓷等體驗類別，注重課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，面向不同學(xué)段的孩子打造系統(tǒng)化、層次性的特色體驗活動。通過這些豐富多彩的體驗活動，為孩子們打開一扇又一扇走近傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化的興趣之門。這些看似淺顯的實踐經(jīng)歷、看似短暫的環(huán)境交流，卻在空間整體的氛圍營造與課程體系下，最容易讓孩子自我生發(fā)出別樣的探究之心、靈感之花。

與現(xiàn)有教育體系形成良好溝通?，F(xiàn)在的大中小學(xué)教育，基本上都是西方的學(xué)科式教育，忽略這個背景，關(guān)上門只講中國古代文化，是沒有說服力的。真正的中華文化，是可以直面西方現(xiàn)代文明的，是可以與當(dāng)代主流文化對話的，是可以給人類拿出另外一份獨特答卷的，是可以對當(dāng)代中國人的人生和生活、生產(chǎn)、科學(xué)各個方面都做出有價值的指導(dǎo)的。中華文化有多大的力量，關(guān)鍵只在于我們自己的水平。

如果我們抓住了中華文化精神這個根，又與當(dāng)代生活緊密聯(lián)系在一起，那么傳統(tǒng)文化教育的前景就會無比廣闊和美好。

編輯 _ 湯灝