譚亮亮 劉金鋒

摘 要 偉大的延安精神中蘊涵著中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。青年習(xí)近平在延安渡過了七年不平凡的知青歲月，在延安精神的哺育下養(yǎng)成了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格，受益終身。

關(guān)鍵詞 延安精神 習(xí)近平 擔(dān)當(dāng) 品格

基金項目：延安大學(xué)延安精神研究中心項目“優(yōu)秀品格是怎樣煉成的——習(xí)近平插隊故事”（YDF2017-03）。

作者簡介：譚亮亮，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，西北工業(yè)大學(xué)博士研究生，主要從事思想政治教育研究;劉金鋒，延安干部培訓(xùn)學(xué)院棗園分院副教授，主要從事干部教育研究。

中圖分類號：D642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.112

自黨的十八大以來，“擔(dān)當(dāng)”儼然成為新時代中國政治生活中的高頻主題詞，成為衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)尺，成為提神正氣的號角。作為全黨核心、人民領(lǐng)袖的習(xí)近平總書記率先垂范，莊嚴(yán)承諾：“人民對美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。”他坦言自己的執(zhí)政理念就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”?！皳?dān)當(dāng)”是習(xí)近平總書記鮮明的個人品格。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興偉大中國夢的行動指南，要求全黨、全社會，層層負(fù)責(zé)任，人人肯擔(dān)當(dāng)，擼起袖子加油干！“擔(dān)當(dāng)”也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特色。這種“擔(dān)當(dāng)”的文化基因源于延安精神。

一、 延安精神中蘊涵著中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)

“擔(dān)當(dāng)”出自《朱子全書·孟子一》：“公孫丑問孟子‘動心否乎，非謂以卿相富貴動其心;謂霸王事大，恐孟子擔(dān)當(dāng)不過，有所疑懼，而動其心也?！背Ｓ糜趽?dān)負(fù)或承當(dāng)艱巨任務(wù)。擔(dān)負(fù)意味接受，承當(dāng)意味著責(zé)任，“擔(dān)當(dāng)”可以反映了一個人敢于接受并負(fù)起責(zé)任的精神氣質(zhì)。延安時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不畏艱險沿著實現(xiàn)民族獨立，人民解放的革命道路一往無前，在革命實踐中培育了偉大的延安精神——堅定正確的政治方向，解放思想，事實求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神——其中就蘊涵著中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。

（一）“堅定正確的政治方向”回答了為什么要擔(dān)當(dāng)

共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級的先鋒隊，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！薄肮伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)階者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”《共產(chǎn)黨宣言》告訴人們：領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和廣大人民實現(xiàn)解放是共產(chǎn)黨人前進(jìn)的正確方向。1937年5月，毛澤東發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的任務(wù)》，其中明確指出，中國反帝反封建的民主革命“必須經(jīng)過無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠完成?！薄翱谷站葒目倕⒅\部的職務(wù)，共產(chǎn)黨是責(zé)無旁貸和義不容辭的?！惫伯a(chǎn)黨要實現(xiàn)對全國人民的政治領(lǐng)導(dǎo)必須堅定正確的政治方向。其一，提出正確的政治口號以明確方向;其二，共產(chǎn)黨員是先鋒隊，應(yīng)該無限積極和忠誠，“最富于犧牲精神，最堅定”;其三，在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，建立、發(fā)展、鞏固同盟;其四，共產(chǎn)黨的隊伍要思想統(tǒng)一，紀(jì)律嚴(yán)明。延安時期，對于黃克功這種“失掉黨的立場的，失掉革命立場的，失掉人的立場的行為”已經(jīng)根本背離了黨的政治方向，必須嚴(yán)懲，不容赦免?？梢?，正是因為中國共產(chǎn)黨具有正確的政治方向，而且共產(chǎn)黨人最無私、最先進(jìn)、最堅定，所以必須擔(dān)當(dāng)起最艱巨的歷史任務(wù)。

（二）“全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”回答了為誰擔(dān)當(dāng)

中國人民自古以來就向往生活在理想的“大同”社會。《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！睙o奈，在階級社會中，最大多數(shù)的人民群眾總是在極少數(shù)統(tǒng)治階級的壓迫下掙扎，過著牛馬的生活。共產(chǎn)黨是為窮苦人打天下的，共產(chǎn)黨的政權(quán)授于人民，是為人民服務(wù)的。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力?！痹诹袕娗致裕胶悠扑榈呐f中國，人民最需要一個“獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史責(zé)任就是領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立這樣一個新中國。1944年9月8日，在張思德追悼會上，毛澤東發(fā)表了《為人民服務(wù)》的講演，他說：“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！睘榱巳嗣竦睦娌幌奚约簩氋F的生命，這就是中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。

（三）“解放思想、事實求是，自力更生、艱苦奮斗”回答了怎樣擔(dān)當(dāng)

長期以來，主觀主義一直是阻礙黨的事業(yè)發(fā)展壯大的敵人。抗戰(zhàn)初期，教條主義的遺毒在黨內(nèi)蔓延，直至釀成了皖南事變的慘劇。國民黨不僅停發(fā)軍費，而且對陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。”邊區(qū)的財政收入主要依靠向群眾征收救國公糧，從1940年的97354（石）一下子增加到了1941年的201617（石），翻了一倍還多，農(nóng)民負(fù)擔(dān)很重，部分地區(qū)的群眾頗有怨言，甚至有人咒罵雷公為什么不打死毛澤東。如果不解決實際問題，為人民服務(wù)將淪為空談。在關(guān)鍵時刻，黨中央抓住了革命鏈條上的兩個環(huán)子，通過延安整風(fēng)運動打倒主觀主義，解放思想、實事求是;通過自力更生、艱苦奮斗的大生產(chǎn)運動豐衣足食。在《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》一文中，毛澤東講：“現(xiàn)在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風(fēng)，甚至全然不了解下情，卻在那里擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作，這是異常危險的現(xiàn)象。”這種人實際上不具備擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，必須學(xué)會調(diào)查研究，只有一切從實際出發(fā)，方能掌握解決實際問題的鎖鑰。1942年12月，毛澤東在《經(jīng)濟(jì)問題與財政問題》中一語中的：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！覀兊牡谝粋€方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。我們有什么東西可以給予人民呢？就目前陜甘寧邊區(qū)的條件來說，就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度?！痹谶@方面工作中延安同志們充滿了負(fù)責(zé)精神，得到了毛澤東的表揚?！八麄兺耆慌吕щy，他們像生龍活虎一般能夠征服一切困難。”他們抓緊時間，迅速解決各種問題以免耽誤農(nóng)民開墾荒地;他們“制定每個農(nóng)戶的生產(chǎn)計劃?！薄邦I(lǐng)導(dǎo)上抓得緊，檢查嚴(yán)，對于完成任務(wù)是有決定作用的?！薄斑@種精神，對于那些一遇困難就唉聲嘆氣，就縮手縮腳的人們，對于那些辦事不認(rèn)真，得過且過，敷衍了事的人們，真是一個天上，一個地下！在這種精神下，延安同志沒有一件事不是實事求是的?！毖影餐靖覔?dān)當(dāng)、會擔(dān)當(dāng)，“我們希望全邊區(qū)的同志都有延安同志這樣的精神，這樣的工作態(tài)度，這樣的和群眾打成一片，這樣的調(diào)查研究工作，因而也學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)群眾克服困難的馬克思主義的藝術(shù)，使我們的工作無往而不勝利?！?/p>

二、青年習(xí)近平在延安精神的哺育下養(yǎng)成了擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格

追憶七年知青歲月，習(xí)近平總書記認(rèn)為插隊經(jīng)歷讓自己發(fā)生了脫胎換骨的變化，他曾說：“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有了堅定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事！”梁家河老支書梁玉明見證了青年習(xí)近平的成長，他評價說，“近平敢說敢做敢擔(dān)當(dāng)”。青年時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，也是一個人思想品格塑形的關(guān)鍵時期。2004年時任浙江省委書記的習(xí)近平在接受延安電視臺《我是延安人》攝制組采訪時說：“我現(xiàn)在所形成的很多基本觀念，形成的很多的基本特點也是在延安形成的，所以我理所當(dāng)然地把自己看作是延安人?！笨梢哉f，正是在延安插隊的七年里，在戰(zhàn)天斗地的實踐中，在延安精神的滋養(yǎng)下，青年習(xí)近平養(yǎng)成了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格。

（一）選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念

1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平背負(fù)著“黑幫子弟”名聲來到陜北延川縣梁家河村插隊，他是同行知青中年齡最小的。延安的落后是出了名的，美國記者斯諾就曾在《西行漫記》中寫道：“陜北是我在中國見到的最貧窮的地區(qū)之一……只有無窮無盡的斷山孤丘，連綿不斷……”。初見梁家河，知青們的心情是失落的，梁家河這個小山村儼然像一個原始部落，人們還過著像“山頂洞人”的生活。知青和大家一樣住著昏暗的土窯洞，點著煤油燈，吃著康團(tuán)子，晚上忍受著跳蚤的叮咬無法入睡;白天要上山勞動，陡峭的山坡，能爬上去都已經(jīng)累的不行了，更別說勞動了。除了身體上痛苦，精神上的負(fù)擔(dān)壓得年少的習(xí)近平喘不過氣來。一是剛來到梁家河，習(xí)近平從北京背來的半塊面包已經(jīng)變質(zhì)了，隨手就扔給狗吃了，村民對他產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為他是糟蹋糧食，傳得整個延川縣都知道了;二是習(xí)近平和雷平生去文安驛找同學(xué)，梁家河通知所有知青整隊去公社開會，因習(xí)近平先到了公社，沒有和大隊伍一起出發(fā)，就被別有用心的人借題發(fā)揮：“習(xí)仲勛的兒子不跟紅旗走了?！背鮼碚У降牧?xí)近平十分苦悶，他后來回憶說：“離開京城，投入一個在陌生的環(huán)境中，周圍遭遇的又是不信任的眼光，年僅15歲的我，最初感到十分的孤獨?！?/p>

3個多月后，習(xí)近平請假回北京去探親。沒想到一回北京就被當(dāng)做“倒流人口”抓了起來，修了5個月的下水管道。此時父親在隔離審查，母親帶著弟弟在河南五七干校勞動改造，兩個姐姐也都去了農(nóng)村插隊，北京已是無家可歸，舉目無親，他被送到了太行山區(qū)的大姨家。在習(xí)近平不知何去何從的關(guān)鍵時刻，姨姨和姨夫給他講述了父親習(xí)仲勛在延安干革命的故事，也講述了他們自己在太行革命根據(jù)地如何與群眾相處的經(jīng)驗——一定要相信群眾，依靠群眾。因為早在延安時期，毛澤東就曾指出：“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命或不革命或反革命的知識分子的最后分界，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合?！苯?jīng)過這番教誨，習(xí)近平懂得了：“黃土高坡曾養(yǎng)育了我的父親，她也一定會以自己寬大的胸襟接納我這個不諳世事的孩子。于是，我真誠地去和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺地接受艱苦生活的磨煉?！闭缢髞硭f，這都得益于革命老前輩的革命傳統(tǒng)教育，讓我懂得了：“人生的道路要靠自己來選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念?！?/p>

（二）懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾

再回到梁家河就要面對現(xiàn)實，在這樣一個偏僻落后的陜北農(nóng)村，要想生存下去，就必須融入群眾，而只有學(xué)做一名農(nóng)民，才能融入群眾。兩年后，習(xí)近平過了五關(guān)：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動觀、思想關(guān)。從細(xì)皮嫩肉被跳蚤叮得睡不著覺到皮膚粗糙得像牛肉馬皮一樣;從拿面包喂狗到能夠吃糠咽菜;從一個自幼被母親、姐姐照料的孩子到學(xué)會自己燒火做飯，蒸團(tuán)子搟面，縫縫補補，甚至捻毛線織毛襪子都不在話下;從只會放羊掙不到6個工分到學(xué)會擔(dān)水、送糞、掏地、收割莊稼，能挑一二百斤的麥子十里山路不換肩一口氣回來，是當(dāng)時最壯的勞力，掙10個工分;從滿腦子教條，不讓富農(nóng)進(jìn)門，要飯的都是“二流子”，害怕老鄉(xiāng)上炕，到和老鄉(xiāng)同吃同住同勞動，有時擠一個被窩;從格格不入到轉(zhuǎn)變成一個老鄉(xiāng)心目中的好后生。鄉(xiāng)親們有什么好吃的，都記著習(xí)近平，這家送一個玉米糕、那家送一個高粱米團(tuán)子，七年當(dāng)中只吃過一次大米飯，也是老鄉(xiāng)送的?？倳浐髞砘貞浾f：“是他們曾經(jīng)無私地幫助過我，保護(hù)過我，特別是以他們淳樸的品質(zhì)影響我，熏陶著我的心靈?！痹谀秦汃さ狞S土地上，群眾們艱苦奮斗，生生不息。1973年6月，周恩來總理回到延安在紀(jì)念館參觀時，當(dāng)眾重讀了一遍毛澤東主席給延安和陜甘寧邊區(qū)人民的《復(fù)電》：“全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)”，他希望延安的同志們繼續(xù)發(fā)揚延安精神，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。青年習(xí)近平牢記總理囑托，一切事情都走在前列，趕在實處，和梁家河的村民摸爬滾打在一起。他曾說：“我學(xué)到了農(nóng)民實事求是，吃苦耐勞的精神?！彼燕嵃鍢蛟仭吨袷返脑姼臑椤吧钊牖鶎硬环潘桑⒏谌罕娭?。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。”充分彰顯了習(xí)近平總書記不怕困難，為民擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈途瘛＿@都得益于延安人民的養(yǎng)育和延安精神的滋養(yǎng)，用總書記自己的話講：“讓我懂得了什么是實際，什么叫實事求是，什么叫群眾?！?/p>

（三）培養(yǎng)為人民做實事的自信心

近平說：“1974年不上大學(xué)了。”“我到梁家河畢竟好幾年了，老鄉(xiāng)對我不錯，我不能就這么走了，得幫助老百姓做點事兒?！睂怼白卟涣宋揖驮谶@兒待著吧，我本來就是個農(nóng)民！”這是雷平生的一則回憶。74年習(xí)近平當(dāng)選為梁家河大隊黨支部書記，放棄了上大學(xué)的機(jī)會，做好了當(dāng)一輩子農(nóng)民的思想準(zhǔn)備，挑起了建設(shè)梁家河的擔(dān)子。村民石春陽說：“群眾需要什么，近平就干什么。”為了群眾吃飽飯，近平帶領(lǐng)大家興修農(nóng)田水利，寒冬臘月打壩造地;為了群眾有干凈的水喝，近平帶領(lǐng)大家挖了知青井;為了方便群眾燒飯、照明，近平自費跑到四川綿陽學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了陜西省第一口沼氣池;此外，他還帶領(lǐng)群眾開辦了鐵業(yè)社、縫紉社、代銷社、磨坊，教人識字看報，整修男女分開的廁所等等。村民們感慨說：近平當(dāng)書記的那兩年，我們的生活真是發(fā)生了很大的變化！總書記后來說：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？”在他身上充分發(fā)揚了自力更生、艱苦奮斗的延安精神?？倳浾J(rèn)為，在延安七年，收獲了一種受益終身的東西：“培養(yǎng)了我的自信心”，一種能為人民做實事的自信。

最后，習(xí)近平總書記曾說過，對自己出身于革命家庭感到非常自豪，讓他接受了革命傳統(tǒng)教育，釘好了自己人生第一粒扣子。特別是在延安插隊的七年，在延安精神的哺育下養(yǎng)成了鮮明的擔(dān)當(dāng)品格，懂得了為什么要擔(dān)當(dāng)，為誰擔(dān)當(dāng)和怎樣擔(dān)當(dāng)。他多次強調(diào)要傳承好紅色基因，用中國共產(chǎn)黨的革命精神和文化資源鑄魂育人。站在新時代，探尋延安精神中蘊涵的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，對進(jìn)一步傳承和弘揚延安精神，用延安精神武裝黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

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