李華 徐彰鴿

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為小學(xué)寫作教學(xué)提供了豐富的寫作素材，可以作為寫作的源泉，增加了作文的色彩;然而，在小學(xué)寫作教學(xué)的過程中又弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二者相得益彰。人們判斷一篇作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)在很大程度上就是看作品中文化的含量?？梢姡W(xué)寫作教學(xué)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”提供廣闊的用武之地。

一、目前小學(xué)生寫作現(xiàn)狀

（一）學(xué)生缺乏自信

學(xué)生自己害怕寫作，加之教師對(duì)寫作要求更高，這就使孩子們更加害怕寫作，不能很好地寫作。這種的惡性循環(huán)的加劇使學(xué)生對(duì)寫作的自信大大降低。美國作家愛默生曾經(jīng)說過：“自信是成功的第一秘訣。”沒自信的孩子很難寫出好作文。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多孩子都懼怕寫作。

（二）學(xué)生缺乏閱讀積累

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，很多家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，但仍然有很大一部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的課外閱讀不夠重視，他們認(rèn)為閱讀課外內(nèi)容對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)沒有多大幫助，致使小學(xué)生不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，再加上缺乏有效的閱讀指導(dǎo)，使學(xué)生有語言積累嚴(yán)重不足。所以需要“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。閱讀對(duì)于寫作的重要，它的根本意義可以說是思想情感體驗(yàn)的醞釀和積淀。只有這樣才可以到達(dá)“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”的境界。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為小學(xué)寫作教學(xué)提供素材

小學(xué)寫作教學(xué)的難點(diǎn)，主要原因是沒什么可寫，拿起筆來“無話可說”，歸根結(jié)底是缺乏素材的原因。我國歷史悠久，文化燦爛，文化底蘊(yùn)深厚。它是四大文明古國之一。這樣一個(gè)具有無限魅力的國度，我們?nèi)绻煤脤W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效地開發(fā)、利用各種“寫作資源”，一定可以豐富學(xué)生寫作素材，讓他們有話可說。為此，我們可以展開校本教學(xué)，把這些內(nèi)容放到圖書館、閱覽室、樓道圖書角等地方，讓學(xué)生可以隨時(shí)閱讀，充實(shí)自己的寫作素材。

（一）“傳統(tǒng)的文學(xué)”

是傳統(tǒng)文化中一種最為常見的表現(xiàn)形式。也就是經(jīng)典誦讀。我們截取了部分傳統(tǒng)經(jīng)典文庫中內(nèi)容，古代詩詞、笠翁對(duì)韻、千字文、三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓等，編寫按類，及時(shí)更新。例如，古詩詞就可以根據(jù)四季進(jìn)行編排，同一季節(jié)可以分一類;它們也可以根據(jù)自然景物，把寫花的分一類，把寫動(dòng)物的歸為一類，把寫風(fēng)景的歸為一類;它們也可以根據(jù)哲理分，按愛國情感、按詩人作者、按節(jié)日文化等分類。學(xué)生通過閱讀經(jīng)典來感受傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。

（二）“傳統(tǒng)的節(jié)日”

是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。我們按時(shí)間順序把春節(jié)、元宵、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行編排。每一個(gè)節(jié)日都是從習(xí)俗、相關(guān)古詩、名稱、來源、人物故事等方面來寫的。這樣的話內(nèi)容更豐富，形式更多樣，相對(duì)來說比較固定，方便長(zhǎng)期閱讀。

（三）“傳統(tǒng)的美德”

是民族之本、精神之根，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。我們可以從這三個(gè)方面入手“修身”“齊家”“治國”，按照“愛國”“明志”“自強(qiáng)”“持節(jié)”“知恥”“改過”“誠信”“貴和”“厚仁”“敦親”等板塊編寫，適當(dāng)插入名人故事、童謠、名言等相關(guān)內(nèi)容。在傳統(tǒng)美德中感悟，在傳統(tǒng)文化中熏陶。

（四）“傳統(tǒng)的藝術(shù)”

是傳統(tǒng)文化的瑰寶。有中國戲劇、中國武術(shù)、古代建筑;有琴、棋、書、畫;還有民間藝術(shù)泥塑、刺繡、風(fēng)箏、剪紙、皮影、木偶、陶瓷、雕刻等。在編寫的過程中，可采用兒童化的語句，適合小學(xué)生的方式呈現(xiàn)。讓學(xué)生從閱讀中欣賞到傳統(tǒng)的藝術(shù)，了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

我說的這些雖不能涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部?jī)?nèi)容。但通過長(zhǎng)期、認(rèn)真地閱讀，學(xué)生可以吸取豐富的營養(yǎng)，積累寶貴的寫作素材。寫起作文來一定可以做到文思如泉，水到渠成。

三、在小學(xué)寫作教學(xué)的過程中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在小學(xué)寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵修養(yǎng)是關(guān)鍵。首先中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合小學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展特點(diǎn)?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，13歲以前的兒童，他們的記憶力很強(qiáng)，但他們的邏輯思維、推理能力和抽象思維能力相對(duì)較弱，還沒得到充分的發(fā)展。盡早讓兒童接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，可以在他們心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時(shí)期接觸到最具有價(jià)值的經(jīng)典文化。會(huì)影響孩子們?nèi)蘸蟮娜松鷳B(tài)度和發(fā)展方向。為自己的人生打下好基礎(chǔ)。

教師從小學(xué)寫作教學(xué)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，以語文教學(xué)為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，讓學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取寫作的靈感。我們的小學(xué)語文教學(xué)日后還要加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度，讓孩子們從小就能接觸到中華優(yōu)秀的文明成果。從《千字文》《三字經(jīng)》到《論語》《詩經(jīng)》《孟子》《老子》，從詩歌到散文，把這些都介紹給學(xué)生。讓他們從小耳濡目染，在不知不覺中吸收了民族文化的精髓。養(yǎng)成陽光寫作態(tài)度和積極向上、不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。教師在講解經(jīng)典課文的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意課文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)巧妙運(yùn)用經(jīng)典傳統(tǒng)文化的技巧。引導(dǎo)學(xué)生在作文中使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能使得文章的觀點(diǎn)升華，也能使文章華麗轉(zhuǎn)身。這個(gè)過程便起到了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的！

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”我們認(rèn)為在小學(xué)寫作教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)小學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校教育發(fā)展起著重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并不是一蹴而就的，需要語文教師的堅(jiān)定信念，從課堂教學(xué)、小學(xué)寫作教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的文化情感，合理滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的文化品格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。