[摘 ? ? ? 要]隨著人們生活水平的不斷提高，對精神文明的追求隨之發(fā)生變化。而工藝美術(shù)設(shè)計能夠體現(xiàn)出設(shè)計思維，能夠有效滿足人們的精神文化所需。但是從設(shè)計現(xiàn)狀來看，在工藝美術(shù)設(shè)計中只有運用藝術(shù)創(chuàng)想，對設(shè)計思維不斷創(chuàng)新，才能推動工藝美術(shù)設(shè)計快速發(fā)展。

[關(guān) ?鍵 ?詞]工藝美術(shù)設(shè)計;藝術(shù)創(chuàng)想;應(yīng)用

一、藝術(shù)創(chuàng)想的概念及重要性

（一）藝術(shù)創(chuàng)想的概念

藝術(shù)創(chuàng)想是指對藝術(shù)的思維創(chuàng)新，創(chuàng)新是在對以往經(jīng)驗、理論進行分析總結(jié)的過程中，結(jié)合時代特色，對當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展趨勢、走向進行分析，得出適應(yīng)現(xiàn)階段市場需求的理念和理論。

（二）應(yīng)用藝術(shù)創(chuàng)想的重要性

隨著人們生活水平的提高，人們在物質(zhì)條件豐富的基礎(chǔ)上，開始對美與藝術(shù)有了更直觀的表達。在這種大背景下，藝術(shù)的發(fā)展不能再墨守成規(guī)。如果藝術(shù)不創(chuàng)新，作品缺乏靈性，沒有藝術(shù)感，就無法滿足人們對藝術(shù)的追求。因此，為了滿足人們的精神需求，工藝作品的設(shè)計者必須具有獨特的創(chuàng)新理念、思維模式與創(chuàng)新能力，在設(shè)計時加入時代元素，創(chuàng)新理念設(shè)計出的作品，才能讓人眼前一亮，才更具時代性和感染力。

二、工藝美術(shù)設(shè)計對藝術(shù)創(chuàng)想的應(yīng)用探討

（一）時間空間領(lǐng)域

藝術(shù)創(chuàng)想與時間一樣都具有動態(tài)性。同時，隨著空間與時間的交替、變換，藝術(shù)創(chuàng)想的方向總是在不斷變化。因而，藝術(shù)創(chuàng)想要結(jié)合時代步伐與時俱進，這也是藝術(shù)創(chuàng)想的重要方向。時間與空間是處在相同地位的兩種不同事物，其次，藝術(shù)設(shè)計結(jié)合其環(huán)境、事物以及周圍的人產(chǎn)生關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在對人的尊重和其使用的目的性，把這些運用到藝術(shù)創(chuàng)想中，在注重其外表的同時，更要關(guān)注其內(nèi)涵，才能創(chuàng)造出具有感染力和影響力的作品來。

（二）主體和客體領(lǐng)域

在工藝美術(shù)設(shè)計的過程中，在考慮人們平常的生產(chǎn)與生活，結(jié)合其特定的生活環(huán)境，面臨的問題以及問題對人們的影響等。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人與物的關(guān)系越來越清晰化、透明化，同時人與物之間的聯(lián)系逐步加深。因而，在工藝美術(shù)設(shè)計的過程中，要對物體的本質(zhì)屬性以及所要表現(xiàn)的精神屬性進行有機結(jié)合。也就是說其物質(zhì)屬性與精神屬性在其表現(xiàn)形式、價值以及內(nèi)容方面要相輔相成、完美結(jié)合。

1.價值體現(xiàn)

一件好的藝術(shù)品其本身價值主要體現(xiàn)在兩個方面：物質(zhì)方面與精神方面。一件藝術(shù)作品的物質(zhì)價值主要是商品屬性，也就是作為一件商品本身的價值;一件藝術(shù)品不僅要具有其使用價值，還要有其精神價值，也就是指藝術(shù)品給你的精神享受與視角沖擊。因個人的審美觀與價值觀不同，而具有不同的精神價值。

2.表現(xiàn)形式

工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式主要分為物質(zhì)與精神兩個方面。物質(zhì)的表現(xiàn)形式主要是指功能形式，而精神形式主要體現(xiàn)在審美形象方面，審美形象是指具有鮮明的個體形象，這跟其屬性不同，所表現(xiàn)的形式也存在很大的差異與變化。因此，我們在對藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，必須把物質(zhì)與精神進行有機結(jié)合，這樣才能充分體現(xiàn)其價值與意義。

3.內(nèi)容方面

工藝美術(shù)的內(nèi)容也包含了精神與物質(zhì)兩個方面。其物質(zhì)方面與藝術(shù)的實際功能與結(jié)構(gòu)有關(guān)，精神方面主要是指藝術(shù)作品自身的特點、個性與風(fēng)格，在藝術(shù)創(chuàng)想的過程中，物質(zhì)層面存在一定的普遍性，則在精神層面則是具有明確的特點。在工藝美術(shù)設(shè)計的過程中，必須與自然完美結(jié)合，所設(shè)計出來的藝術(shù)作品才能呈現(xiàn)出超凡的精神狀態(tài)，給人以激情、上進的感覺，推動著人們精神文明的進一步發(fā)展。

總之，在工藝美術(shù)作品設(shè)計過程中運用創(chuàng)新的思維模式，把創(chuàng)新思維與工藝作品進行完美結(jié)合，才能創(chuàng)造出獨具特色的作品，才能賦予作品生命力與感染力。因而，這要求設(shè)計者自身具有較強的實戰(zhàn)經(jīng)驗，不受傳統(tǒng)思維的約束，放開思維，勇于創(chuàng)新，結(jié)合時代特色設(shè)計出優(yōu)秀的、完美的、具有藝術(shù)感的作品。

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作者簡介：好強，大國工匠股份有限公司CEO，高級工藝美術(shù)師。

好強先后完成工藝技術(shù)革新10多項，設(shè)計創(chuàng)作新型產(chǎn)品500多種，申報國家專利、版權(quán)10多項，榮獲中共山東省委、省政府批準(zhǔn)設(shè)立的“泰山文藝獎”及國家、省市級各類大獎100多項。

好強享受國務(wù)院政府特殊津貼，被山東省政府確定為泰山產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才，領(lǐng)辦人力資源社會保障部命名的國家級技能大師工作室。被中共山東省委組織部、宣傳部，省財政廳，省人力資源和社會保障廳選拔為齊魯文化之星，山東省文化廳評為山東省傳統(tǒng)技藝大師，山東省旅游局評為山東省民間手工藝制作大師，山東省文聯(lián)評為山東十大民間工藝大師。并被本行業(yè)組織授予中國手工藝術(shù)大師，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，中國工美行業(yè)優(yōu)秀技藝人員，山東省工藝美術(shù)大師等。榮獲山東省富民興魯勞動獎?wù)?、首屆“齊魯工匠”提名獎等。