劉一桐
(北京工商大學(xué),北京 100048)
不論是從馮特還是弗洛依德開始,心理學(xué)發(fā)展至今,尚未有任何一個(gè)心理行為干預(yù)理論或模型能夠適用于所有人。因此不斷摸索更加貼合干預(yù)者與被干預(yù)群體的理論或模型,是心理治療不斷發(fā)展的重要課題。檢查點(diǎn)模型,是作者根據(jù)自身的受訓(xùn)背景與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),嘗試提出的適用于一般或嚴(yán)重心理問題,或心理輔導(dǎo)場景的心理行為干預(yù)模型。
運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)心理學(xué)(以下簡稱SPP)是一個(gè)相對較新的心理學(xué)分支學(xué)科,是將運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的理論和方法應(yīng)用于各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的新嘗試(Cox, 2012)?!案鱾€(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域”包含范圍甚廣,從高水平競技、警隊(duì)現(xiàn)場處突,到舞臺表演或辦公績效等各個(gè)應(yīng)用場景都能夠進(jìn)入運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)心理學(xué)的服務(wù)范圍。簡單來概括運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)心理學(xué)的核心就是:在需要追求更為卓越的表現(xiàn)結(jié)果時(shí)(Aoyagi & Poczwardowski,2012),通過心理技能訓(xùn)練來輔助提高表現(xiàn)水平。
這一表述中有以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):首先,SPP得以應(yīng)用的基礎(chǔ)是“需要追求更為卓越的表現(xiàn)結(jié)果”,如果沒有這一基礎(chǔ),被干預(yù)者很有可能會缺乏動(dòng)機(jī),或根本不需要被干預(yù),比如自娛自樂的體育活動(dòng)參與者可能并沒有什么動(dòng)力接受SPP干預(yù);其次,SPP的干預(yù)手段是心理技能訓(xùn)練,只有通過訓(xùn)練,才能夠獲得相應(yīng)的心理技能,而訓(xùn)練的方式和形式可以是多種多樣的;最后,SPP是一種輔助手段,只能在被干預(yù)者自身表現(xiàn)水平的基礎(chǔ)之上進(jìn)行提升,就是說業(yè)余的體育愛好者不會通過SPP訓(xùn)練就能成為世界頂級運(yùn)動(dòng)員,除非本身具備高競技水平的能力和素質(zhì)。
行為主義是美國心理學(xué)家華生,受勒勃和機(jī)能主義等觀點(diǎn)影響,并應(yīng)用巴普洛夫條件反射模型,創(chuàng)立的心理干預(yù)理論體系(宋耀武 & 景宏華,2003)。經(jīng)典的行為主義不過多研究人的內(nèi)心活動(dòng),而是關(guān)注刺激與行為之間的關(guān)系,通過提供不同刺激,來干預(yù)人的行為(張厚粲,2003)。20世紀(jì)60年代,隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展,心理學(xué)家們意識到,只關(guān)注行為和認(rèn)知之一遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是學(xué)界開始嘗試將行為與認(rèn)知理論整合在一起,并發(fā)展出認(rèn)知行為理論,這是行為主義的“第二浪潮”(Hayes,2005)。在1990年之后,隨著心理學(xué)家對人類心理認(rèn)識的不斷加深,同時(shí)東方哲學(xué)和智慧逐漸進(jìn)入西方,開始有心理學(xué)家嘗試將正念等東方哲學(xué)與干預(yù)方法融入西方心理學(xué)體系,于是就有了行為主義的第三浪潮(Hayes,2005)。行為主義第三浪潮中包含一系列融入了正念的干預(yù)方法,如海斯博士(Steven C. Hayes)等人(2005)創(chuàng)立的接納與承諾療法(Acceptance and Commitment Therapy,ACT)、林內(nèi)翰博士(Marsha M. Linehan)創(chuàng)立的辯證行為療法(1987)(Dialectical Behavior Therapy,DBT),除此之外還有卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)創(chuàng)立的正念減壓療法(Mindful-Based Stress Reduction,MBSR)與威廉姆斯博士(Mark Williams)等人創(chuàng)立的以正念為基礎(chǔ)的認(rèn)知療法(Mindful-Based Cognitive Therapy,MBCT)。行為主義第三浪潮中的諸多心理治療方法雖然發(fā)展時(shí)間不長,但在諸多領(lǐng)域中都取得了不俗的成績,干預(yù)效果出眾。
圖1 檢查點(diǎn)模型示意圖
作者在檢查點(diǎn)模型中,嘗試根據(jù)SPP理論與行為主義第三浪潮對人類行為的解釋,結(jié)合自身的心理干預(yù)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提煉出影響表現(xiàn)結(jié)果的要素,并將第三浪潮中諸多療法的干預(yù)手段與心理技能訓(xùn)練的方式相結(jié)合,對表現(xiàn)與行為進(jìn)行干預(yù)。
作者將該模型命名為“檢查點(diǎn)”的用意有以下幾點(diǎn):
首先,模型包含六個(gè)要素,外觀是一個(gè)六邊形,很像電腦游戲中的檢查點(diǎn)(Checkpoint)。檢查點(diǎn)通常也是存檔點(diǎn),通過存檔點(diǎn)代表著角色完成了一個(gè)階段的游戲,下次再進(jìn)入游戲時(shí)可以從檢查點(diǎn)開始。作者認(rèn)為人的心理能力在某種程度上也是如此的,當(dāng)一個(gè)人獲得了某種心理能力或體驗(yàn)后,可以通過某些練習(xí)恢復(fù)這一能力,而不用再從零開始練習(xí)。其次,人類行為的改變需要以當(dāng)前的行為為基礎(chǔ),除特殊情況外,通常不會有快速或巨大的改變,正如游戲從當(dāng)前的檢查點(diǎn)開始。最后,隨著游戲中被完成的內(nèi)容越來越多,也會不斷的有新檢查點(diǎn)出現(xiàn)?,F(xiàn)實(shí)中也是如此,干預(yù)以時(shí)刻進(jìn)行的評估為基礎(chǔ),被干預(yù)者改變到一定程度后,就需要制定新的干預(yù)目標(biāo)和計(jì)劃,心理的“檢查點(diǎn)”也需要不斷更新。
2.2.1 覺察與行為水平
覺察,或稱自我覺察是改變的基礎(chǔ)和前提(Vago& Silbersweig,2012)。如果使用駕駛隱喻來表述,覺察就是開車前對車況的檢查過程。如果駕駛?cè)擞X得車子有問題,而又不愿對車輛進(jìn)行檢查,那么修理或改善就無從談起。心理行為干預(yù)亦是如此,只有被干預(yù)者對自己的身心狀況有所覺察,才能夠制定有針對性的干預(yù)計(jì)劃。覺察作為改變的核心基礎(chǔ)之一,并不總是能夠輕易做到的,因此在干預(yù)過程中,有可能需要花很多精力和時(shí)間來培養(yǎng)被干預(yù)者的自我覺察能力。
行為水平是設(shè)定改變目標(biāo)的基礎(chǔ),目標(biāo)過高或過低,都不利于改變的發(fā)生。世界上最好的賽車手不會嘗試駕駛著破車去挑戰(zhàn)世界紀(jì)錄,心理行為改變也是如此,根據(jù)當(dāng)前的行為水平,制定合適的目標(biāo),才能更好的促進(jìn)改變(Locke & Latham,1991)。
覺察能力與對行為水平的評估能夠幫助干預(yù)者和被干預(yù)者對干預(yù)過程進(jìn)行評估,不斷找尋恰當(dāng)?shù)摹皺z查點(diǎn)”,確保干預(yù)計(jì)劃能獲得較為理想的結(jié)果。
2.2.2 動(dòng)機(jī)與承諾行動(dòng)
動(dòng)機(jī)就像一輛車的動(dòng)力系統(tǒng),恰當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)能夠維持改變的過程,并幫助被干預(yù)者應(yīng)對改變過程帶來的種種痛苦(Cox,2012)。因此,激發(fā)動(dòng)機(jī),并將動(dòng)機(jī)維持在恰當(dāng)?shù)乃剑歉深A(yù)過程中的重要工作點(diǎn)。
僅僅具有動(dòng)機(jī)并不足以促成改變,還需要在行動(dòng)上付出努力。因此在恰當(dāng)動(dòng)機(jī)的指引之下,持續(xù)的做出不一樣的行為,才能促成改變(Hayes,2005)。
2.2.3 自信與專注當(dāng)下
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)現(xiàn),自信能夠幫助運(yùn)動(dòng)員將自己最好的水平發(fā)揮出來(Cox, 2012)。對于尋求改變的被干預(yù)者也是如此,在嘗試不同的行為時(shí),保持自信的心態(tài),能夠幫助被干預(yù)者更好的完成改變。減肥就是一個(gè)很好地例子,在運(yùn)動(dòng)時(shí)堅(jiān)信自己的付出能夠得到回報(bào),相信自己能夠瘦下來的減肥者,比不相信自己為減肥所做出的努力的人,更能夠打破原本讓自己發(fā)胖的習(xí)慣,并堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)(李曉,2007)。
專注當(dāng)下,或者說是專注于當(dāng)前的行為,能夠幫助被干預(yù)者進(jìn)入流暢狀態(tài)(flow,也譯作心流),從而更加享受改變的過程(高峰,2010)。
檢查點(diǎn)模型的理論基礎(chǔ)來自于運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)心理學(xué),和行為主義第三浪潮中的諸多心理治療方法。二者的有效性在各自的領(lǐng)域內(nèi)都得到了充分的證明,而檢查點(diǎn)模型,在某種意義上來說,找到了兩個(gè)理論體系的共同點(diǎn),并將其結(jié)合在一起。但檢查點(diǎn)模型的核心并未涉及對人類心理痛苦或精神病理層面的解釋,因此目前并不適用于心理治療的場景,而更適合應(yīng)用于尋求改變的心理正常人群(即非處于神經(jīng)癥狀態(tài),或處于精神障礙發(fā)作期的人群)。
作者認(rèn)為,檢查點(diǎn)模型適用于高校心理輔導(dǎo)或團(tuán)體輔導(dǎo)場景。但該模型正處于提出與不斷完善的階段,作者的設(shè)想尚未得到充分的驗(yàn)證。因此還需針對檢查點(diǎn)模型設(shè)計(jì)出整套干預(yù)方案與實(shí)驗(yàn)方案,進(jìn)一步驗(yàn)證該模型的有效性。