史紫良

[摘要]井岡山根據(jù)地是中國革命史上第一個(gè)依托農(nóng)村建立的紅色革命根據(jù)地，在中國革命史上熠熠生輝，對(duì)推動(dòng)中國革命事業(yè)的發(fā)展意義非凡，有著重要的戰(zhàn)略意義。井岡山革命斗爭(zhēng)孕育出以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為核心的井岡山精神，這是繼中國革命的星星之火走上中國特色社會(huì)主義道路所賦予的時(shí)代精神。本文從三個(gè)部分著手，從追溯井岡山精神到傳承井岡山精神，進(jìn)而切入傳承井岡山精神對(duì)新時(shí)期高校思想政治教育的作用。作為當(dāng)代大學(xué)生，始終要牢牢不忘井岡山精神，不但要內(nèi)化于心更要以井岡山精神為行動(dòng)標(biāo)尺嚴(yán)格要求自己從而外化于行，真正凝聚起理想信仰堅(jiān)定、愛國意識(shí)飽滿、奮斗意識(shí)充沛的磅礴力量。

[關(guān)鍵詞]井岡山精神;思想政治教育;大學(xué)生

[作者簡(jiǎn)介]史紫良（1990-），女，漢族，山西太原人，太原科技大學(xué)馬克思主義理論學(xué)院，研究生，研究方向：思想政治工作。

[中圖分類號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2019）05-0057-03

井岡山精神是時(shí)代的產(chǎn)物，但它不僅屬于革命時(shí)期的精神，亦可以穿越歷史的長(zhǎng)河在今天依然熠熠生輝?！靶貞牙硐?、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”的力量感染著一代又一代的中國人。改革開放以來，不僅國際國內(nèi)的形勢(shì)復(fù)雜多變而且社會(huì)思想文化也呈多樣化，尤其是新媒體的飛速發(fā)展，正在時(shí)刻影響著高校大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。因此，在新時(shí)期下高校對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該給予更高的關(guān)注度，傳承井岡山精神意義非凡。高校應(yīng)堅(jiān)持以井岡山精神為樹人標(biāo)尺，使大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人，刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)，更好地回報(bào)國家回報(bào)社會(huì)。

一、追溯井岡山精神

曾有一批有理想、信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的革命者，在井岡山，那座山青水美的江南群山上留下了深深的印記。為了解救勞苦大眾，為了民族獨(dú)立，為了創(chuàng)出一條適合中國國情的道路而做出了無私的奉獻(xiàn)和無畏的犧牲。面對(duì)缺衣少糧的艱難困局，面對(duì)反動(dòng)派瘋狂的圍追堵截，面對(duì)自己人的退卻甚至叛變，他們?nèi)詧?jiān)守著心中的信仰，他們前仆后繼，即使終結(jié)了生命。

井岡山是中國革命的搖籃。井岡山的斗爭(zhēng)只有兩年零四個(gè)月，井岡山根據(jù)地涉及兩省四個(gè)縣，井岡山革命根據(jù)地的核心地區(qū)，其實(shí)就是五塊大小不等的山中平地，有五個(gè)小路通向山，也就有了五個(gè)扼守要沖的哨口。然而，就以這個(gè)人不足兩千，糧不過百擔(dān)的地方為核心，創(chuàng)建了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。在這里，誕生了毛澤東的三部偉大著作：《星星之火可以燎原》《中國的紅色政權(quán)為什么會(huì)存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》;在這里，開創(chuàng)了一條中國式革命道路：“創(chuàng)建工農(nóng)武裝，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。從此中國共產(chǎn)黨人走上了中國革命的正確方向，井岡山革命精神初露鋒芒。

在實(shí)際工作中，建立和恢復(fù)地方黨組織，打土豪，分田地，培訓(xùn)地方干部，建立地方政權(quán)。在軍隊(duì)建設(shè)上，“三灣改編”把支部建在連上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。官兵一致，吃飯穿衣一樣，都是五分錢的伙食費(fèi)，成立士兵委員會(huì)進(jìn)行內(nèi)部管理。與群眾同甘共苦，艱苦奮斗，嚴(yán)明紀(jì)律，“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”。這樣一支嶄新的部隊(duì)樹立了良好的形象和作風(fēng)，贏得了人民的擁護(hù)和愛戴。在軍事理論上，通過革命斗爭(zhēng)的磨練，逐漸形成了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的“十六字決”游擊戰(zhàn)術(shù)，在以后長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用。在對(duì)袁文才、王佐兩支武裝力量上，采取了團(tuán)結(jié)、合作、改造的方針，為以后統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成打下了基礎(chǔ)。

在經(jīng)歷了挫折與失敗，經(jīng)歷了反復(fù)摸索，摸爬滾打，中國共產(chǎn)黨人憑借著革命者實(shí)事求是的態(tài)度，憑借著超凡的智慧，憑借著敢為天下先的勇氣，獲得了革命道路的珍貴經(jīng)驗(yàn)，這是從理論到實(shí)踐的創(chuàng)新。這條革命道路把馬克思列寧主義普遍真理和中國實(shí)際國情相結(jié)合，開創(chuàng)性地規(guī)劃出一條適合中國實(shí)際國情的革命道路，它打開了共產(chǎn)國際和蘇共革命道路的繩結(jié)，使中國革命思想擺脫了束縛。這是一條嶄新的道路，是沒有經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，沒有先例可循，沒有模式可比的路，是一條真正通過實(shí)踐趟出來的路，井岡山革命精神正在孕育。

星星之火可以燎原，是毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)走上井岡山，開始工農(nóng)武裝割據(jù)，到井岡山勝利會(huì)師，工農(nóng)革命武裝力量的蓬勃壯大，再到百萬雄師渡江戰(zhàn)役，革命旗幟飄揚(yáng)在南京總統(tǒng)府，最終到開國大典毛澤東在天安門上的那句莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國、中央人民政府成立了，中國人民站立起來了。這是何等的氣魄，何等的自信，何等的豪邁，這來源于共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的原則，來源于對(duì)理想信仰的堅(jiān)守，來源于樂觀自信的態(tài)度，來源于敢為天下先的勇氣，來源于實(shí)踐出真知的探索，更來源于廣大人民群眾的支持，井岡山革命精神已然熠熠生輝。

回首過往，中國革命道路曲折坎坷。雖然井岡山的那段歷史已經(jīng)塵封在了中國革命的漫漫黃沙里，但在井岡山革命時(shí)期形成的“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”的革命精神依然像金字塔一般閃耀著真理般的光芒，值得人們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)和傳承。

二、傳承井岡山精神

“不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行”，這是在中國共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會(huì)上習(xí)近平向全黨同志提出的一個(gè)號(hào)召，這一號(hào)召體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和對(duì)理想信念孜孜不倦的堅(jiān)守。習(xí)近平言辭懇切地提到：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”?！安煌跣?、繼續(xù)前行”對(duì)于中國共產(chǎn)黨人來說，就是不忘井岡山精神，不忘實(shí)事求是的原則，不忘理想信念的堅(jiān)守，不忘腳踏實(shí)地的實(shí)踐。

“井岡山”是中國革命史上第一個(gè)依托農(nóng)村建立的紅色革命根據(jù)地，這個(gè)名字，在中國革命史上熠熠生輝，對(duì)推動(dòng)中國革命事業(yè)的發(fā)展意義非凡，有著重要的戰(zhàn)略意義。井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)樹立了榜樣，從此中國革命走上了“依托農(nóng)村根據(jù)地，創(chuàng)建工農(nóng)武裝，農(nóng)村包圍城市，最終武裝奪取政權(quán)的道路”。星星之火燎原之時(shí)，井岡山“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”的紅色革命精神已然逐步形成。

井岡山精神完整并詳細(xì)地書寫著那個(gè)年代的中國共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的不斷堅(jiān)守，對(duì)國家前途、民族命運(yùn)的艱難探索，對(duì)革命道路的艱難抉擇，對(duì)人生價(jià)值的深度思考。井岡山精神是馬克思列寧主義普遍真理和中國實(shí)際國情相結(jié)合的理論結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨通過艱辛和曲折的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的偉大成果，是全黨、全國人民以及整個(gè)中華民族最寶貴的、最引以為傲的精神財(cái)富。

毛澤東于1965年5月再上井岡山，回顧那段艱難的革命歷史，語重心長(zhǎng)地提醒道：“我勸大家，日子好過了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了?！编囆∑接?972年11月再到井岡山，面對(duì)這片革命根據(jù)地，鏗鏘有力地說道：“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)”。江澤民于2001年6月來到井岡山，語重心長(zhǎng)地道：“井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。胡錦濤于2009年1月來到井岡山，言辭懇切地說道：“在新的歷史條件下，要始終忠于理想、堅(jiān)定信念，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，矢志勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)，使井岡山精神始終成為激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義而不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量”。習(xí)近平于2016年2月再次來到井岡山，望著井岡山飄揚(yáng)著的紅色旗幟，感慨萬千地說道：“行程萬里、不忘初心，要牢牢記得我們?cè)趺醋叱鰜淼?，我們?dāng)年革命的初衷、宗旨、理想;井岡山精神要世代傳下去，不但我們自己要堅(jiān)守，下一代、下下一代都要堅(jiān)守”?？粗畬竭@片革命奮斗的紅色土地，他語重心長(zhǎng)地說道：“要結(jié)合新的時(shí)代條件，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”，并且說出了“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神。同時(shí)對(duì)井岡山精神這一紅色文化的傳承提出了更高的要求，新時(shí)期下更應(yīng)該堅(jiān)定不移的傳承井岡山精神，不要丟也不能丟。

現(xiàn)如今有人說井岡山精神已然過時(shí)了，雖然不可否認(rèn)它的光輝與能量，但那仍然只是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的選擇與堅(jiān)守，如今黨的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，國內(nèi)環(huán)境以及國際環(huán)境都已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，顯然不合時(shí)宜;也有人說井岡山革命道路依托的是工農(nóng)武裝，團(tuán)結(jié)的是工農(nóng)這一小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與新時(shí)期下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的碰撞。所有這些論斷都嚴(yán)重割裂了革命、建設(shè)和改革的內(nèi)在必然聯(lián)系，都將井岡山精神的作用和新時(shí)期新時(shí)代發(fā)生的變化視為對(duì)立，是徹頭徹尾的誤讀，是全然錯(cuò)誤的。

中國革命道路依托井岡山精神的指引，中國革命勝利依托井岡山精神的堅(jiān)守，新時(shí)期下中國推行改革開放，建立中國特色社會(huì)主義國家，依然需要以井岡山精神為基礎(chǔ)。井岡山精神是中國近代史上中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，努力實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)、人民幸福和民族振興的精神結(jié)晶，是無數(shù)革命先烈覺醒的民族意識(shí)、歷史責(zé)任感和社會(huì)價(jià)值觀的精神表達(dá)。只要?dú)v史主題不發(fā)生變化，中華民族對(duì)于理想信念的不斷堅(jiān)守和奮斗的精神價(jià)值就不會(huì)變，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的步伐就不會(huì)停止。從這個(gè)意義上說，井岡山這一紅色精神沒有不合時(shí)宜，它與時(shí)俱進(jìn)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。井岡山精神永遠(yuǎn)是全黨、全國人民以及整個(gè)中華民族寶貴的、引以為傲的精神財(cái)富。

習(xí)近平指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈;丟掉了好傳統(tǒng)好作風(fēng)，就是自毀長(zhǎng)城”。因而，跨越歷史立足當(dāng)下，井岡山精神依然有著承上啟下、繼續(xù)傳承的現(xiàn)實(shí)意義。新時(shí)期下，井岡山精神依然閃耀著真理般的光芒，值得人們一路追隨。

三、傳承井岡山精神對(duì)新時(shí)期高校思想政治教育的作用

改革開放以來，不僅國際國內(nèi)的形勢(shì)復(fù)雜多變而且社會(huì)思想文化也呈多樣化，尤其是新媒體的飛速發(fā)展，正在時(shí)刻影響著高校大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。因此，在新時(shí)期下高校對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該給予更高的關(guān)注度，傳承井岡山精神，弘揚(yáng)紅色文化，促使高校大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，追求遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)守道德底線，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人，刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)，更好地回報(bào)國家回報(bào)社會(huì)。

傳承井岡山精神對(duì)新時(shí)期高校思想政治教育的作用：

（一）增強(qiáng)理想信仰

校園生活的方方面面都會(huì)受到精神文化的影響，因而在高校傳播優(yōu)秀的精神文化顯得尤為重要。一種優(yōu)秀的精神，擁有榜樣的力量，能夠引領(lǐng)校園文化朝著正確的方向良性發(fā)展，身處其中的大學(xué)生，他們的心靈世界自然能夠免受污染也能得到凈化。新時(shí)期下大學(xué)生的理想信念存在淡化的趨勢(shì)，無理想無信仰的人也大量存在，這就急需通過弘揚(yáng)井岡山精神文化讓大學(xué)生深刻體會(huì)革命前輩前仆后繼的勇氣與決心，星星之火可以燎原的自信與豪氣，不忘實(shí)事求是的原則，不忘腳踏實(shí)地的實(shí)踐，不忘理想信仰的堅(jiān)守，不斷增強(qiáng)“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”。

（二）增強(qiáng)愛國意識(shí)

為什么現(xiàn)今大學(xué)生的愛國意識(shí)在淡化？曾經(jīng)我們經(jīng)歷過喪權(quán)辱國的歷史對(duì)民族存亡倍感憂心，現(xiàn)在人們生活在和平美好的時(shí)代，那種民族情懷也漸漸變得淡漠，因而愛國意識(shí)隨之淡化。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問題，弘揚(yáng)井岡山精神也就被賦予了現(xiàn)實(shí)意義，用心感受井岡山革命前輩的前仆后繼，體會(huì)他們?yōu)榱私饩葎诳啻蟊姡瑸榱巳嗣窀辉?，為了名族?dú)立，為了創(chuàng)出一條適合中國國情的道路而做出的無私奉獻(xiàn)和無畏犧牲，從而激發(fā)大學(xué)生的民族意識(shí)和愛國情懷，進(jìn)而促使大學(xué)生腳踏實(shí)地的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚起維護(hù)國家統(tǒng)一、安全和民族團(tuán)結(jié)的磅礴力量。

（三）增強(qiáng)奮斗意識(shí)

今天的世界，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的較量，是信息經(jīng)濟(jì)的博弈，科學(xué)技術(shù)儼然已成為國家間競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。新時(shí)期下的高校思想政治教育工作不僅要培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，努力學(xué)習(xí)提高知識(shí)水平，更要著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和進(jìn)取精神。走過了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那些歲月，現(xiàn)在我們國家國泰民安、欣欣向榮，青年一代在這樣的環(huán)境下不免心生安逸，相應(yīng)的奮斗意識(shí)淡化。弘揚(yáng)井岡山精神，用心體會(huì)井岡山革命前輩的艱苦奮斗，即使面對(duì)缺衣少糧的艱難困局，即使面對(duì)缺醫(yī)少藥的惡劣環(huán)境，即使面對(duì)反動(dòng)派瘋狂的圍追堵截，都能夠從容不迫，艱苦奮斗，從而激發(fā)大學(xué)生的奮斗意識(shí)，進(jìn)而能夠培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)，弘揚(yáng)奮斗踐行者的主旋律。

新時(shí)期下，大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，這是時(shí)代賦予大學(xué)生的歷史責(zé)任，因此大學(xué)生的思想政治建設(shè)與國家富強(qiáng)、民族振興息息相關(guān)，高校思想政治教育工作的重要性不言而喻，井岡山精神則是高校思想政治教育工作強(qiáng)力武器。井岡山精神扎根于中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，依靠其擁有的旺盛生命力，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)俱進(jìn)。

直到今天，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的步伐從未停止，中華民族正飛馳在追尋中國夢(mèng)的道路上。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主力軍，在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下，必須在高校的思想政治教育中加入井岡山精神這一理論結(jié)晶，大力傳承井岡山精神，用井岡山精神來武裝大學(xué)生的思想，使其堅(jiān)守理想信念、不驕不躁、腳踏實(shí)地、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，抵御周圍環(huán)境中的不良影響。唯有這樣，大學(xué)生才能不斷提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，與時(shí)俱進(jìn)，做時(shí)代的佼佼者。作為當(dāng)代大學(xué)生，始終要牢牢不忘井岡山精神，不但要內(nèi)化于心更要以井岡山精神為行動(dòng)標(biāo)尺嚴(yán)格要求自己從而外化于行，真正凝聚起理想信仰堅(jiān)定、愛國意識(shí)飽滿、奮斗意識(shí)充沛的磅礴力量。

[參考文獻(xiàn)]

[1]讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒——習(xí)近平總書記江西考察時(shí)的重要講話.人民日?qǐng)?bào)，2016-03-29.

[2]楊林生.芻議繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神[J].法制與社會(huì)，2007（5）.

[3]王雙梅.井岡山精神的新時(shí)期啟迪[J].安陽工學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（9）.