【摘要】西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)二者關(guān)系并不局限于空間區(qū)域維度的限制，二者的聯(lián)系是緊而密切的。本文以宏觀音樂(lè)大類(lèi)的角度和更加細(xì)致的具體演奏方式方法來(lái)闡述了西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族打擊樂(lè)之間的異同之處，在跨文化日益密切的時(shí)代下，本著民族的就是世界的原則，呈現(xiàn)打擊樂(lè)更多的可能性和多樣性是需要依靠西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)融合發(fā)展的。

【關(guān)鍵詞】西洋打擊樂(lè);民族打擊樂(lè);融合

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)作為一種藝術(shù)形態(tài)，在審美，美育和特殊情感表達(dá)等等感性層面上的重要地位奠定了這是一門(mén)值得深入研究和學(xué)習(xí)的藝術(shù)學(xué)科。打擊樂(lè)，樂(lè)器分類(lèi)名稱(chēng)之一，除了弦樂(lè)和管樂(lè)器之外，凡用打、擊方式發(fā)聲的樂(lè)器統(tǒng)稱(chēng)為打擊樂(lè)（器）。中國(guó)民族打擊樂(lè)與西方打擊樂(lè)各有其表達(dá)情感和思想的方式方法，所進(jìn)行的音樂(lè)輸出也是各有千秋，在跨文化交流日益密切的今天，音樂(lè)作為一種藝術(shù)文化的交流方式同樣也需要本民族音樂(lè)文化與其他民族音樂(lè)文化融合發(fā)展。

一、西洋打擊樂(lè)

打擊樂(lè)器可以分為兩大類(lèi)，鍵盤(pán)類(lèi)打擊樂(lè)樂(lè)器和無(wú)音高打擊樂(lè)樂(lè)器。因?yàn)樵诳臻g維度上的差異，與跨區(qū)域的西方打擊樂(lè)從所使用的打擊樂(lè)樂(lè)器結(jié)構(gòu)，音樂(lè)框架的編排，表演形式與技藝的差別和表達(dá)情感思想的態(tài)度有著很多的差異。對(duì)镲，吊镲，爵士鼓，大小軍鼓等為西洋打擊樂(lè)中主要使用的無(wú)音高類(lèi)樂(lè)器 ，另外馬林巴，顫音琴，小鐘琴等是西洋打擊樂(lè)中主要的鍵盤(pán)類(lèi)樂(lè)器 ，除此之外還有三角鐵，響板，鈴鼓等各種小打。西方的打擊樂(lè)應(yīng)用可謂是十分廣泛，并且通常是在音樂(lè)伴奏中起到至關(guān)重要的作用，在西方常見(jiàn)的音樂(lè)類(lèi)型如;交響樂(lè)，爵士樂(lè)、HIP-HOP、搖滾等音樂(lè)類(lèi)型都有打擊樂(lè)與貝斯、鋼琴、薩克斯、大小提琴和管樂(lè)樂(lè)器相互呼應(yīng)，組合起來(lái)形成了西方特有的音樂(lè)風(fēng)格。

西方的打擊樂(lè)在應(yīng)用方面一定程度上要比中國(guó)民族打擊樂(lè)的應(yīng)用范圍要更廣泛一些，這與西方國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷和思想解放、自由和物質(zhì)基礎(chǔ)豐厚的時(shí)間早，更多地去追求浪漫和情感上的抒發(fā)方式有關(guān)，相比之下西方的打擊樂(lè)與新時(shí)代音樂(lè)形式的融合案例要比中國(guó)本民族所涉及的音樂(lè)風(fēng)格要更多一些，無(wú)論是交響樂(lè)，爵士樂(lè)，Hip-pop這些音樂(lè)類(lèi)型，還是有沖擊性和爆發(fā)力的電子音樂(lè)和流行音樂(lè)。打擊樂(lè)的普及和應(yīng)用都表明了打擊樂(lè)在西方音樂(lè)風(fēng)格的形成和發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位和貢獻(xiàn)。

二、我國(guó)民族打擊樂(lè)

我國(guó)民族打擊樂(lè)在情感的表達(dá)上、樂(lè)器編排的目的和追求與西洋打擊樂(lè)存在著差異。在樂(lè)器方面上的差異; 首先體現(xiàn)在打擊樂(lè)中常見(jiàn)到的鼓類(lèi)樂(lè)器，大堂鼓、板鼓和排鼓等，聲音更加渾厚，震撼，令人感到龐大，壯闊的音樂(lè)氣場(chǎng)。京韻大鼓等我國(guó)特有的民族曲藝藝術(shù)，在早年的火熱流行和人們狂熱的追捧中，形成了一個(gè)以戲曲為主的曲藝時(shí)代。我國(guó)民族打擊樂(lè)通過(guò)特有的音樂(lè)風(fēng)格和獨(dú)特的演奏方式給予人恢弘壯闊又或千魅百生的民族鼓類(lèi)特有音樂(lè)感受。除了鼓類(lèi)打擊樂(lè)器外，我國(guó)民族打擊樂(lè)還有板、鑼、鈸等樂(lè)器，共同作為我國(guó)民族打擊樂(lè)器中的特有瑰寶。最后，在民間群體社會(huì)活動(dòng)中“鑼 鼓喧天鞭炮齊鳴紅旗招展人山人海 ”的俗語(yǔ)巧妙的形容了民族打擊樂(lè)的廣泛用途與人民日常生活的密切關(guān)系和重要地位。

三、西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的對(duì)比分析

（一）相同相通處

無(wú)論是西洋打擊樂(lè)還是我國(guó)的民族打擊樂(lè)，歸根結(jié)底都是作為一種藝術(shù)形態(tài)，在歷史中發(fā)展至今所形成的表現(xiàn)形態(tài)。在音樂(lè)藝術(shù)宏觀的角度上看，二者大同小異，必然在某方面具有一定的相同而又相通之處。首先在樂(lè)器發(fā)聲原理上來(lái)對(duì)比，首先，自鳴樂(lè)器在二者的演奏中都有使用到，通過(guò)樂(lè)器本身就可以發(fā)出聲音的被稱(chēng)為自鳴樂(lè)器，主要有馬林巴，小木琴，小鐘琴、管鐘等。其次，膜鳴樂(lè)器是在樂(lè)器上賦一層薄膜，然后通過(guò)擊打這層薄膜而發(fā)出聲音，無(wú)論是在西洋打擊樂(lè)中還是中國(guó)民族打擊樂(lè)中，膜鳴和自鳴的樂(lè)器都被使用在音樂(lè)演奏中，二者所使用的膜鳴和自鳴樂(lè)器的構(gòu)造又大致相同，所以在這個(gè)角度上來(lái)看，西洋打擊樂(lè)與我國(guó)民族打擊樂(lè)在使用的樂(lè)器上，如定音鼓和小軍鼓均適用于二者之間的演奏中。

（二）不同之處

社會(huì)、民族、文化、歷史四大因素也決定了不同區(qū)域之間的音樂(lè)演奏方式也必然不盡相同，西洋打擊樂(lè)流行地區(qū)以歐美和拉丁美洲為主，歷史的原因造就了西洋打擊樂(lè)的現(xiàn)狀，這意味著與我國(guó)本民族打擊樂(lè)在對(duì)情緒和意義的釋放內(nèi)容上與方法上都存在著不同。我國(guó)本民族打擊樂(lè)使用的鼓槌與西洋打擊樂(lè)中所使用的鼓槌在形狀和長(zhǎng)短粗細(xì)上會(huì)有不同，這也是擊打目標(biāo)樂(lè)器不同所引起的樂(lè)器媒介器物差異。我國(guó)民族打擊樂(lè)中使用的鼓槌大都比西洋打擊樂(lè)使用的鼓槌要較短，較輕，較粗一些，這也使得手指與鼓槌的支點(diǎn)相對(duì)更加靠近鼓槌的尾端，這樣手指與鼓槌的支點(diǎn)和鼓槌頂端的距離增長(zhǎng)，增加了鼓槌敲擊的力量，而后，手與鼓槌的接觸面增加了，也增強(qiáng)了手對(duì)鼓槌的控制能力。西洋打擊樂(lè)中所使用的鼓槌相比之下要略長(zhǎng)，重量略重，西洋打擊樂(lè)的演奏者在持槌時(shí)持槌點(diǎn)在鼓槌總長(zhǎng)的三分之一處最適宜，有利于提升向下敲擊的速度、掌控音色，和更好的控制演奏力度。打擊樂(lè)器的構(gòu)造差異也使西洋打擊樂(lè)在進(jìn)行演奏時(shí)的力度和位置與中國(guó)民族打擊樂(lè)的不同。我國(guó)打擊樂(lè)器以大鼓為例，以鼓皮中心為中點(diǎn)，向外延伸兩厘米所產(chǎn)生的范圍面積是中國(guó)大鼓的最佳音色區(qū)域。西洋打擊樂(lè)樂(lè)器中以定音鼓為例，因?yàn)槠洫?dú)特的樂(lè)器構(gòu)造使得其與中國(guó)大鼓的最佳擊鼓點(diǎn)不同，并不只能以中心點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)去作為最佳音色范圍的演奏標(biāo)準(zhǔn)，定音鼓的鼓中心并不能產(chǎn)生最好的聲音，卻以中心點(diǎn)為基礎(chǔ)點(diǎn)，水平方向下取三分之二處的敲擊范圍即為西洋打擊樂(lè)中定音鼓的最佳音色范圍區(qū)域。

四、新民樂(lè)中西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)的融合使用

新民樂(lè)是中國(guó)當(dāng)代民樂(lè)樂(lè)器演奏的新趨勢(shì)，它屬于新世紀(jì)音樂(lè)的分支，使民族民樂(lè)更加符合當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)音樂(lè)的審美要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上使民樂(lè)通俗易懂，人人都可以聽(tīng)得懂。打擊樂(lè)作為樂(lè)器門(mén)類(lèi)中被稱(chēng)為音色變化最豐富的樂(lè)器類(lèi)型之一，正是因?yàn)檫@樣，打擊樂(lè)中所使用的樂(lè)器可以模仿自然界中、生活中存在的各種聲音，或是創(chuàng)造出新奇的聲音，這種特性表明打擊樂(lè)與新民樂(lè)的融合也是不可避免的，是大勢(shì)所趨的，更是對(duì)中國(guó)民族打擊樂(lè)提出了要在更廣泛范圍上與其他民族打擊樂(lè)的融合發(fā)展的要求。目前西洋打擊樂(lè)作為與我國(guó)民族打擊樂(lè)和做的去曲目和例子很多，與其他民族打擊樂(lè)以及其他音樂(lè)領(lǐng)域上的合作經(jīng)驗(yàn)也非常成熟。西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的結(jié)合可以發(fā)揮民族打擊樂(lè)音樂(lè)人的能力，更好地為中西打擊樂(lè)的結(jié)合提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。使新民樂(lè)發(fā)展更加順利，更加貼近大眾的審美情趣做到新民樂(lè)的理念內(nèi)涵要求，可以對(duì)民樂(lè)的現(xiàn)代創(chuàng)新，增加樂(lè)曲的豐富程度;中國(guó)民族樂(lè)中的弦樂(lè)缺少低音樂(lè)器，例如大提琴，低音提琴，在民族樂(lè)隊(duì)中加入具有渾厚低音的西洋樂(lè)器既更會(huì)顯得突兀，更是體現(xiàn)了取其之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短的作用;西洋打擊樂(lè)中的小木琴和小軍鼓在民族音樂(lè)中的應(yīng)用也是非常廣泛的，這也證明了西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)在樂(lè)器配置上是完全可以相互借鑒共同演奏的，盡管西洋打擊樂(lè)的演奏形式較于民族打擊樂(lè)的演奏形式要嚴(yán)謹(jǐn)一些，二者的發(fā)展軌跡和音樂(lè)理想理念上還有很多需要解決的問(wèn)題，但是在通過(guò)愈來(lái)愈多打擊樂(lè)學(xué)者的深耕式研究下，西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)一定會(huì)有更多的創(chuàng)新與發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族打擊樂(lè)都為打擊樂(lè)的發(fā)展歷史提供了很多可借鑒的實(shí)例，二者因?yàn)榘l(fā)展過(guò)程中的影響因素不同導(dǎo)致二者之間必然存在一定程度的差異性，但是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，實(shí)現(xiàn)跨文化的精良文化融合，共同發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏是需要西洋打擊樂(lè)演奏家與中國(guó)民族打擊樂(lè)演奏家們同發(fā)聲為實(shí)現(xiàn)文化融合進(jìn)一份自己的力量。

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作者簡(jiǎn)介：史博雅（1992—），女，黑龍江哈爾濱人，滿族，碩士，哈爾濱音樂(lè)學(xué)院，助教，研究方向：西洋打擊樂(lè)。