饒文

中圖分類(lèi)號(hào)：C931.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2019）1-181-02

摘 要 任何工作的推進(jìn)都離不開(kāi)正確的思想認(rèn)知與科學(xué)的工作方法，有效的工作方法能夠解決工作主客觀矛盾問(wèn)題，減少工作失誤，提升工作效率。馬克思主義哲學(xué)方法論將世界觀與方法論統(tǒng)一討論，能夠更系統(tǒng)化地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。本文將方法論在工作中的價(jià)值、實(shí)踐意義和運(yùn)用方法做了全面、深入分析，注重方法論與實(shí)踐工作的對(duì)接，從多角度引申方法論對(duì)于推動(dòng)工作高效化的科學(xué)規(guī)律，辯證方法論的本質(zhì)內(nèi)涵和從業(yè)者的客觀需求，不同層面剖析該方法的重要性。闡述如何有效運(yùn)用方法論指導(dǎo)工作實(shí)踐，關(guān)鍵抓住四個(gè)方面要害，從工作時(shí)機(jī)的把握、系統(tǒng)化思考、重視群眾與集體價(jià)值、融合日常工作切入，結(jié)合筆者工作實(shí)際，詳細(xì)描述方法論的運(yùn)用方法、工具把握和具體措施，達(dá)到提升工作效率目的。

關(guān)鍵詞 方法論 工作 認(rèn)知 運(yùn)用 實(shí)踐

一、方法論的概念及內(nèi)涵

（一）方法論的基本概念

1.方法論是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中各類(lèi)行為的基本規(guī)律、路徑與秩序的實(shí)踐手段和方式。其同時(shí)涵蓋了人對(duì)行為活動(dòng)的認(rèn)知以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不同領(lǐng)域的方法具有特殊性，但在哲學(xué)層面來(lái)看方法都涵蓋了使用主體、應(yīng)用客體、方法實(shí)踐的工具以及應(yīng)用目標(biāo)。

2.方法論是關(guān)于方法的理論和對(duì)科學(xué)方法論的總結(jié)。不同哲學(xué)觀點(diǎn)下的方法論中心有所差異，本文研究根據(jù)馬克思主義哲學(xué)思想對(duì)方法論的概念進(jìn)行總結(jié)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為客觀世界和方法論相互獨(dú)立，實(shí)踐哲學(xué)的思辨處理能夠解決客觀世界與方法的內(nèi)在關(guān)系，正確解釋世界觀，并以之指導(dǎo)人的行為方法及其實(shí)踐，促進(jìn)人在歷史發(fā)展與創(chuàng)造中的主觀能動(dòng)性。

（二）方法論的基本內(nèi)涵

1.從總體上看。馬克思主義哲學(xué)方法論不同于古方法論（強(qiáng)調(diào)倫理實(shí)踐的方法論）、近方法論（以客觀唯心主義辯證為基礎(chǔ)的方法論），而強(qiáng)調(diào)把握實(shí)踐哲學(xué)的總體，同時(shí)將世界觀與方法論進(jìn)行辯證的討論，真正解釋客觀世界“是什么”，客觀實(shí)踐“怎么做”。

2.從本質(zhì)上看。馬克思主義哲學(xué)方法論涵蓋了方法實(shí)踐的理論與實(shí)踐指導(dǎo)兩類(lèi)功能：在理論層面，馬克思主義哲學(xué)方法論強(qiáng)調(diào)了客觀世界的發(fā)展規(guī)律與任務(wù)，解釋了人類(lèi)發(fā)展與自我解放的根本目標(biāo)，指明了人在事件中所需完成的對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律、主體需要與發(fā)展目標(biāo)；在實(shí)踐層面，馬克思主義哲學(xué)方法論為人改造世界的行為實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，指明了人的社會(huì)實(shí)踐中所需完成的自然關(guān)系生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系交往實(shí)踐、自我完善的基本方法。

3.從深層次看。馬克思主義哲學(xué)方法論是世界觀形成的前提，也是世界觀向客觀實(shí)踐行為轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)所有實(shí)踐主體都應(yīng)以方法論為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，歷史唯物的發(fā)展規(guī)律和實(shí)踐本性最終決定了方法論的價(jià)值，將個(gè)體的人改變外部世界、改造和完善個(gè)體及所處社會(huì)形式轉(zhuǎn)換為人存在的根本目的，從而為人自然實(shí)踐提供有效指導(dǎo)。

二、方法論在工作中的重要性

（一）方法論可以提升工作者對(duì)工作方法的把握和運(yùn)用

1.方法論的科學(xué)理論價(jià)值。方法論提供了工作思想向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的方法指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了從觀念、意識(shí)層面對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于工作者更好地認(rèn)識(shí)工作目標(biāo)與任務(wù)、把握工作關(guān)鍵點(diǎn)、選擇科學(xué)的工作方法提供了有效理論指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)方法論認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的客觀規(guī)律是解決理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基本方法，這是由世界的物質(zhì)統(tǒng)一性所決定。工作者要想更好地完成工作任務(wù)，首先要明確工作任務(wù)的本質(zhì)，即工作的基本目標(biāo)和規(guī)律。在此基礎(chǔ)上工作者可以更好地把握客觀規(guī)律，選擇與客觀規(guī)律相匹配而非矛盾性的實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能保證工作任務(wù)的有效達(dá)成。

2.方法論的實(shí)踐運(yùn)用價(jià)值。工作者在明確工作任務(wù)和規(guī)律后，需要進(jìn)一步保證自身能力以符合任務(wù)目標(biāo)達(dá)成的基本需求。但從方法論角度來(lái)看，其主要規(guī)定了個(gè)體在世界觀認(rèn)知和方法實(shí)踐的主體性，但對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)更傾向于理論思辨層面，或者說(shuō)方法論在表面上有更強(qiáng)的哲學(xué)主體性。從實(shí)踐角度來(lái)看，最終方法論的實(shí)踐由個(gè)人的主體意志和需求來(lái)決定，因此在工作實(shí)踐中方法論能夠更有效地推動(dòng)工作者對(duì)實(shí)現(xiàn)自身工作任務(wù)與目標(biāo)過(guò)程中的能力及能力發(fā)展需求，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)與反思發(fā)現(xiàn)個(gè)體需求，從而真正從主觀意識(shí)上進(jìn)行發(fā)展理念的強(qiáng)化，進(jìn)而更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自我能力問(wèn)題，定位自身能力發(fā)展方向。

（二）方法論可以有效指導(dǎo)和推動(dòng)工作實(shí)踐

人的實(shí)踐活動(dòng)受主體意識(shí)驅(qū)動(dòng)，在主受體的聯(lián)系中實(shí)踐方法是最核心的關(guān)聯(lián)要素，而客觀世界下各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的主受體之間存在復(fù)雜的雙向運(yùn)動(dòng)，其中實(shí)踐活動(dòng)的主體以自主認(rèn)知來(lái)調(diào)整活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)更理想的實(shí)踐目標(biāo)，同時(shí)人在改造世界的實(shí)踐性活動(dòng)中也能夠逐步完善自我以?xún)?yōu)化實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。具體到工作實(shí)踐中來(lái)看，方法論能夠指導(dǎo)工作者從如下三個(gè)方面更好地開(kāi)展工作實(shí)踐：

1.方法論能夠指導(dǎo)人更好地處理人與自然的關(guān)系。例如指導(dǎo)人認(rèn)識(shí)人與自然物質(zhì)交換規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)尊重、順應(yīng)自然，在這一思想指導(dǎo)下，人能夠更好地利用自然要素、資源，將之轉(zhuǎn)換為人的外延性無(wú)機(jī)身體。

2.方法論能夠指導(dǎo)人更好地處理社會(huì)關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會(huì)不是抽離于個(gè)體外的獨(dú)立形式，因此馬克思主義哲學(xué)觀也認(rèn)為人與社會(huì)存在緊密聯(lián)系，將社會(huì)視作個(gè)人組成的共同體，同時(shí)這一共同體從屬于個(gè)人，由此實(shí)現(xiàn)個(gè)體使命與共同使命的統(tǒng)一。

3.方法論能夠指導(dǎo)人更好地處理自身關(guān)系。唯物史觀認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了人類(lèi)實(shí)踐的自由意志，這些發(fā)展成果強(qiáng)化了人類(lèi)自身，并為人的實(shí)踐活動(dòng)提供了更有效的外部支持，對(duì)于工作者而言，唯物發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)科技發(fā)展時(shí)代性的順應(yīng)，也指導(dǎo)工作者要注重學(xué)習(xí)、吸取新知識(shí)和新方法，不斷完善并強(qiáng)化自身，使自身能夠更好地處理工作，逐步強(qiáng)化勝任工作的綜合能力。

三、工作中如何運(yùn)用方法論

（一）抓住工作核心本質(zhì)，把握時(shí)機(jī)與方式精準(zhǔn)施策

馬克思主義哲學(xué)方法論認(rèn)為客觀實(shí)踐應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)客觀事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)主體需要和目的的有效把握上。具體到工作中來(lái)說(shuō)，就是要明確工作任務(wù)和基本方法，對(duì)比自身能力和條件，選擇更有效的時(shí)機(jī)與方式處理工作任務(wù)和問(wèn)題。

1.在時(shí)機(jī)選擇方面。要對(duì)工作任務(wù)的基本推進(jìn)規(guī)律有清晰認(rèn)識(shí)，不應(yīng)過(guò)度強(qiáng)調(diào)效率、成果。例如筆者所在的電力企業(yè)中，不應(yīng)單純追求工作進(jìn)度，更需要將質(zhì)量和安全追求放在首位，避免急功近利的行為，真正在理解電力工作要點(diǎn)、原理的情況下合理安排工作內(nèi)容、分配工作時(shí)間，實(shí)現(xiàn)工作效能的理想化。

2.在方法選擇方面。要真正把握工作任務(wù)的核心要點(diǎn)，針對(duì)核心任務(wù)選擇更合適的工作方法與手段，由此保障工作效能。如電力企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部在管理工作中除了要向下級(jí)傳達(dá)工作任務(wù)，還應(yīng)具體任務(wù)具體分析，提供針對(duì)性的工作方案、方法指導(dǎo)，解決組織工作的重難點(diǎn)問(wèn)題，保障工作質(zhì)量。

（二）注重系統(tǒng)思考統(tǒng)籌兼顧，抓牢工作重點(diǎn)與主次

馬克思主義哲學(xué)方法論能夠指導(dǎo)人處理實(shí)踐關(guān)系以保障實(shí)踐質(zhì)量，具體工作實(shí)踐中來(lái)看，就是要系統(tǒng)化地思考工作任務(wù)及工作環(huán)境的實(shí)際情況，在把握工作關(guān)鍵的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)影響工作效率、質(zhì)量的重點(diǎn)因素及次要因素，兼顧工作過(guò)程，保證各個(gè)工作環(huán)節(jié)的扎實(shí)、穩(wěn)步推進(jìn)。

1.要系統(tǒng)化地思考工作任務(wù)與目標(biāo)。結(jié)合客觀工作環(huán)境，尋求以自然關(guān)系、社會(huì)關(guān)系優(yōu)化為途徑的宏觀工作質(zhì)量改進(jìn)方法。通過(guò)宏觀思考將工作要素、工作活動(dòng)的受體關(guān)系進(jìn)行有效整理，思考更高效的解決方法。如筆者單位某低壓配電網(wǎng)安全改造中出現(xiàn)誤保護(hù)問(wèn)題，早期的問(wèn)題處理中依照經(jīng)驗(yàn)對(duì)自然放電過(guò)電壓保護(hù)的誤差問(wèn)題進(jìn)行應(yīng)對(duì)處理，該處理并未解決頻繁的誤保護(hù)問(wèn)題，后經(jīng)分析指出要從誤保護(hù)的環(huán)節(jié)、成因出發(fā)，額外考慮工頻過(guò)壓保護(hù)設(shè)備故障成因，最終徹底排除問(wèn)題。這一案例反映工作中缺乏系統(tǒng)思考，單純依靠經(jīng)驗(yàn)。要結(jié)合實(shí)際系統(tǒng)化地分析問(wèn)題，這樣才能把握工作任務(wù)的核心目標(biāo)并解決問(wèn)題的有效方式。

2.要兼顧工作推進(jìn)的重點(diǎn)與主次問(wèn)題。任何工作都存在重點(diǎn)、次重點(diǎn)和主次環(huán)節(jié)之分，重點(diǎn)環(huán)節(jié)解決的關(guān)鍵性問(wèn)題，是工作成敗的必然過(guò)程，但并非工作成敗的唯一決定性過(guò)程。針對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)的工作優(yōu)化能夠在一定程度上提升工作質(zhì)量，但并不一定能有效保障最終質(zhì)量、過(guò)程效率，因此也需要重視工作中非關(guān)鍵性?xún)?nèi)容，在保證工作投入優(yōu)先級(jí)的基礎(chǔ)上盡可能保證次重點(diǎn)的達(dá)成質(zhì)量，從而控制工作效率、質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)。

（三）發(fā)揮群眾與集體價(jià)值，凝聚眾智提升工作質(zhì)量

馬克思主義哲學(xué)方法論認(rèn)為人與社會(huì)關(guān)系的交往實(shí)踐是方法觀念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的基本支持，簡(jiǎn)言之，就是要將組織共同體作為個(gè)人的從屬，將集體的力量作為個(gè)人工作的有效支持。

1.要將集體目標(biāo)作為個(gè)人目標(biāo)。使個(gè)人工作與組織內(nèi)其他崗位工作進(jìn)行有效協(xié)調(diào)。一方面將個(gè)人工作成果更好地轉(zhuǎn)換為其他崗位工作的基礎(chǔ)資源，促進(jìn)組織整體工作質(zhì)量和效率的提升，另一方面也更好地調(diào)動(dòng)其他崗位工作支持資源和成果資源，用于提升個(gè)人工作的效率與質(zhì)量。

2.要充分發(fā)揮集體智慧與力量。避免閉門(mén)造車(chē)的孤立性工作行為，多借助群眾和集體的力量，集中群體智慧，優(yōu)化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化與調(diào)整效率。電力企業(yè)應(yīng)當(dāng)深入群眾，充分調(diào)動(dòng)員工隊(duì)伍參與企業(yè)改革發(fā)展的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)基層工作者責(zé)任感與集體使命感。

（四）結(jié)合工作實(shí)際，將理論方法與現(xiàn)實(shí)工作深度融合

1.順應(yīng)氣候規(guī)律調(diào)整工作的方法。電力企業(yè)基層維護(hù)崗位工作受氣候限制較多，如果工作者依據(jù)氣候規(guī)律更合理地調(diào)整工作過(guò)程，可以更好的適應(yīng)天氣條件并達(dá)成更高的工作效率，這種順應(yīng)自然、改造自然的行為最終延伸到人對(duì)自身身體和處理方式的改造，能夠有效提升工作者的工作水平。

2.資源共享提升工作效率的方法。如筆者所處的電力企業(yè)基層財(cái)會(huì)崗位工作內(nèi)容日漸復(fù)雜，在傳統(tǒng)基本核算與統(tǒng)計(jì)工作外還出現(xiàn)了大量分析、評(píng)估、規(guī)劃類(lèi)工作內(nèi)容，其中新增內(nèi)容對(duì)其他部分的依賴(lài)較高，在方法論指導(dǎo)下，工作者需要積極與外部進(jìn)行協(xié)作，獲取更穩(wěn)定的資源支持，進(jìn)而提升工作質(zhì)量。

3.激勵(lì)導(dǎo)向作用激發(fā)積極性的方法。工作中存在普遍現(xiàn)象，多數(shù)企業(yè)新入職員工的目標(biāo)不明確，通常不關(guān)注個(gè)人能力發(fā)展，職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰，對(duì)自我價(jià)值的塑造缺乏內(nèi)生動(dòng)力。而隨著企業(yè)的發(fā)展，和員工對(duì)企業(yè)文化的深度認(rèn)同后，在企業(yè)激勵(lì)機(jī)制的導(dǎo)向作用下，員工逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值的重要性，敢于抓住機(jī)遇和迎接挑戰(zhàn)，不斷提升業(yè)務(wù)能力，以滿(mǎn)足崗位需求，展現(xiàn)自我價(jià)值，將個(gè)人提升與企業(yè)發(fā)展相融合，這是方法論實(shí)踐中對(duì)個(gè)體意志的刺激原理。

四、結(jié)語(yǔ)

綜合本文分析，論證方法論在工作中的重要意義所在，運(yùn)用頗為廣泛，是指導(dǎo)工作更加高效開(kāi)展的主要理論支撐，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)、合理的工作方法，企業(yè)管理將難以提升。本文將方法論從理念層面與工作實(shí)踐展開(kāi)論述，互為論證，從宏觀思想延伸至企業(yè)具體工作案例及細(xì)節(jié)，為企業(yè)優(yōu)化管理方式方法提供科學(xué)遵循，指導(dǎo)管理工具的運(yùn)用，做到頂層設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為，實(shí)際工作中工作者要兼收并蓄，因地制宜，結(jié)合企業(yè)文化特點(diǎn)與工作實(shí)際，合理選擇運(yùn)用方法論，保持科學(xué)、理性的工作觀念，有效把握事物客觀規(guī)律，并遵循方法論的指導(dǎo)來(lái)選擇實(shí)踐方法，并將之轉(zhuǎn)化為有效的實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)工作流程與重點(diǎn)規(guī)劃合理、工作過(guò)程及方法高效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉明今.中國(guó)古代文學(xué)理論體系：方法論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.

[2] 楊建飛.近代哲學(xué)方法論與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的興起[J].山東社會(huì)科學(xué)，2004（2）：36-40.

[3] 王慧娟.淺析馬克思主義哲學(xué)方法論的研究[J].知行銅仁，2016（3）：69-74.